WikiDer > Феминизм в культуре

Feminism in culture
Основная статья: Феминизм
Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
Концепции
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма

Феминизм повлиял на культуру во многих отношениях, и, как известно, он теоретизировался применительно к культуре Анжела МакРобби, Лаура Малви и другие. Тимоти Лори и Джессика Кин утверждали, что «одним из наиболее важных нововведений [феминизма] было серьезное исследование того, как женщины воспринимают поп-культуру, учитывая, что так много поп-культуры создается мужчинами и для мужчин».[1] Это отражается в самых разных формах, включая литературу, музыку, кино и другие экранные культуры.

Женское письмо

Вирджиния Вульф
Основная статья: Женское письмо (литературная категория)
Смотрите также: Феминистская литературная критика и Écriture féminine

Женское письмо возникло как отдельная категория научных интересов относительно недавно. На Западе феминизм второй волны вызвал общую переоценку исторического вклада женщин и различных академических дисциплин, таких как Женская история (или же ее история) и женское письмо (в том числе по-английски) (а список доступен), разработанный в ответ на убеждение, что жизнь и вклад женщин недостаточно представлены как области научных интересов.[2] Вирджиния Блейн и др. охарактеризовать рост интереса с 1970 года к женской письменной речи как «мощный».[2] Большая часть этого раннего периода феминистской литературной науки была посвящена повторному открытию и переработке текстов, написанных женщинами. Такие исследования, как Дейл Спендер Матери романа (1986) и Джейн Спенсер Восстание женщины-писательницы (1986) были новаторскими в своем утверждении, что женщины всегда писали. В связи с ростом научного интереса различные издательства начали переиздавать давно переизданные тексты. Virago Press начала публиковать свой обширный список романов девятнадцатого и начала двадцатого века в 1975 году и стала одной из первых коммерческих газет, присоединившихся к проекту мелиорации. В 1980-х годах Pandora Press, ответственная за публикацию исследования Спендера, выпустила сопутствующую строку романов восемнадцатого века, написанных женщинами.[3] Совсем недавно Broadview Press начала выпускать работы восемнадцатого и девятнадцатого веков, многие из которых до сих пор не издаются, а в Университете Кентукки есть серия переизданий ранних женских романов. Был соразмерный рост в области биографические словари женщин-писательниц из-за восприятия, по словам одного редактора, что «большинство наших женщин не представлены в« стандартных »справочниках на местах».[2]

Научная фантастика

Основная статья: Феминистская научная фантастика

В 1960-х жанр научной фантастики объединил свой сенсационность с политической и технологической критикой общества, чтобы произвести феминистская научная фантастика. С приходом феминизма ставить под сомнение роль женщин в этом «подрывном, расширяющем сознание жанре».[4] Два ранних текста Урсула К. Ле Гуинс Левая рука тьмы (1969) и Джоанна Расс' Женщина-мужчина (1970). Они служат для того, чтобы подчеркнуть социально сконструированный характер гендерных ролей, создавая утопии что покончить с полом.[5] Оба автора также были пионерами феминистской критики научной фантастики в 1960-х и 1970-х годах в эссе, собранных в Язык ночи (Ле Гуин, 1979) и Как подавить женское письмо (Русь, 1983). Еще одно важное произведение феминистской научной фантастики было[6] Родственник к Октавия Батлер.

Женские фильмы

Основная статья: Женское кино
Смотрите также: Теория феминистского кино

Термин «женское кино» обычно относится к работе женщин. режиссеры. Он также может обозначать работу других женщин за камерой, например кинематографисты и сценаристы. Хотя участие женщин редакторы фильмов, дизайнеры костюмов, и дизайнеры-постановщики обычно не считается достаточно решающим, чтобы оправдать термин «женское кино», он действительно имеет большое влияние на визуальное впечатление от любого фильма.

В фильме из популярной культуры, хотя и не в женском фильме, раннее упоминание «феминистского движения» слышно из Кэтрин Хепберн в фильме 1942 года Женщина года.

Другой фильм, Она прекрасна, когда злится, выпущенный в 2014 году, подробно описывает женское освободительное движение в Соединенных Штатах с реальными счетами вовлеченных женщин.

Женская музыка

Основная статья: Женская музыка
Леди Гага - пример недавних женщин-музыкантов-феминисток.

Женская музыка (или музыка womyn, или музыка wimmin) - это музыка женщин, для женщин и о женщинах.[7] Жанр возник как музыкальное выражение феминистка второй волны движение[8] так же хорошо как труд, гражданские права, и движения за мир.[9] Движение было инициировано такими лесбиянками, как Крис Уильямсон, Мэг Кристиан, и Марджи Адам, Афроамериканские активистки, такие как Бернис Джонсон Ригон и ее группа Сладкий мед в скале, и активист мира Холли Рядом.[9] Другие женщины, такие как Мадонна, Синди Лаупер и Леди Гага также революционизировали феминистскую музыку сегодня, преодолевая барьеры и позволяя артистам из всех слоев общества проводить время в центре внимания.[10] Женская музыка также относится к более широкой индустрии женской музыки, которая выходит за рамки артистов-исполнителей и включает студийные музыканты, производители, звукорежиссеры, техники, каверы, дистрибьюторы, промоутеры, и организаторы фестивалей, которые тоже женщины.[7]

Riot grrrl движение

Основная статья: Riot Grrrl
Кэтлин Ханна был солистом Бикини убить, а бунт грррл музыкальный коллектив, образованный в 1990 году.

Бунт грррл (или же бунт гррл) - подпольная феминистка панк движение, которое началось в 1990-х годах и часто ассоциируется с феминизм третьей волны (иногда его считают отправной точкой). Это было основано на Философия DIY из панк ценности. Riot grrrls взял антикорпоративный позиция самодостаточность и уверенность в себе.[11] Акцент Riot grrrls на универсальной женской идентичности и сепаратизме часто кажется более тесно связанным с феминизмом второй волны, чем с третьей волной.[12] Группы Riot grrrl часто занимаются такими проблемами, как изнасилование, домашнее насилие, сексуальность и расширение прав и возможностей женщин. Некоторые группы, связанные с движением Бикини убить, Братмобиль, Извините 17, Бесплатный котенок, Небеса Бетси, Huggy Bear, L7, и Команда Дреш. Помимо музыкальной сцены, riot grrrl также субкультура; журналы, то Сделай сам этика, искусство, политическая деятельность и активизм являются частью движения. Riot grrrls проводят собрания, открывают отделения, поддерживают и объединяют женщин в музыке.[13]

Движение бунтарей возникло из Олимпия, Вашингтон, и Вашингтон, округ Колумбия., в начале 1990-х гг. Он стремился дать женщинам возможность управлять своим голосом и художественным выражением.[11] Riot grrrls взял двойное или тройное рычание, поместив его в слово девочка как способ отказаться от уничижительного использования этого термина.[11]

Связи бунтарей с социальными и политическими проблемами - вот где можно увидеть начало третьей волны феминизма. Музыкальные произведения и журналы являются яркими примерами «культурной политики в действии, когда сильные женщины выражают мнение по важным социальным вопросам, хотя наделенное полномочиями, ориентированное на женщин сообщество, многие люди связывают появление феминизма третьей волны с этим временем».[11] Движение поощряло и ставило «точку зрения девочек-подростков в центр внимания», позволяя им полностью выражать свои мысли.[14]

порнография

Основная статья: Феминистская отношение к порнографии

В феминистские секс войны это термин для обозначения яростных дебатов внутри феминистского движения в конце 1970-х - 1980-х годах по вопросам феминизма, сексуальности, сексуального представительства, порнография, садомазохизм, роль транс-женщины в сообществе лесбиянок и другие сексуальные проблемы. В феминистка обсуждение порно без ямок анти-порнографии феминизм против секс-позитивный феминизм, и эти дебаты глубоко разделили части феминистского движения.[15][16][17][18][19]

Движение против порнографии

Анти-порнографии феминистки, Такие как Кэтрин Маккиннон, Андреа Дворкин, Робин Морган, и Дорхен Лейдхольдт, положить порнография в центре феминистского объяснения притеснения женщин.[20]

Некоторые феминистки, такие как Диана Рассел, Андреа Дворкин, Кэтрин Маккиннон, Сьюзан Браунмиллер, Дорхен Лейдхольдт, Ариэль Леви, Робин Морган, и Пейдж Меллиш, Утверждают, что порнография унижает женщин и замешан в Насилие против женщин как в его производстве (при этом, они заряжают, злоупотреблений и эксплуатации женщин, выступающих в порнографии безудержной) и в его потреблении (при этом, они берут, порнография eroticizes доминирование, унижение и принуждение женщин и усиливает сексуальные и культурные отношения, которые соучастником изнасилование и сексуальное домогательство).[21]

Начиная с конца 1970-х гг., анти-порнографии радикальные феминистки сформированные организации, такие как Женщины против порнографии и Феминистки Борьбы порнографии который предоставил образовательные мероприятия, включая слайд-шоу, выступления и экскурсии по секс-индустрии в Таймс Сквер, Нью-Йорк, В целях повышения уровня информированности о содержании порнографии и сексуальной субкультуры в порнографических магазинах и живые секс-шоу.[22] Андреа Дворкин и Робин Морган начал формулируя неистово Антипорно позицию, основанную на радикальном феминизме начала в 1974 году и анти-порно феминистских групп, таких как Женщины против насилия в порнографии и средств массовой информации в Сан-Франциско, стал очень активным в различных городах США в конце 1970-х годов.[21]

Секс-позитивное движение

Основная статья: Секс-позитивный феминизм

Секс-позитивный феминизм это движение, которое было создано для решения вопросов сексуального удовольствия женщин, свободы выражения мнения, секс работа, и инклюзивная гендерная идентичность. Эллен Уиллис'1981 эссе "Горизонты похоти: выступает ли женское движение за секс?" это происхождение термина «про-сексуальный феминизм»; Вскоре после этого возник более часто используемый вариант, «секс-позитивный феминизм».[23]

Хотя некоторые секс-позитивные феминистки, такие как Бетти Додсон, Были активны в начале 1970-х годов, большая часть секс-положительных феминизма в основном началось в конце 1970-х и 1980-х годов как ответ на все большее внимание в радикальном феминизме на антипорнографического активности.

Секс-положительных феминизм также решительно выступает против радикальных феминистских призывов законодательства против порнографии, стратегии они порицали, как цензураи то, что, по их мнению, могло быть использовано социальными консерваторами для цензуры сексуального выражения женщин, геев и других сексуальных меньшинств. Начальный период интенсивных дискуссий и раздражительности между секс-положительной и анти-порнографией феминистками в начале 1980 часто называют феминистские секс войны. Другие сексуально-позитивные феминистки стали участвовать не в оппозиции другим феминисткам, а в прямом ответе на то, что они считали патриархальным контролем над сексуальностью.[нужна цитата]

Секс-работа и секс-индустрия

Основная статья: Феминистские взгляды на проституцию

Феминистские взгляды на секс-работу и проституцию различаются. Феминистки сторонники права секс-работников и декриминализация утверждают, что право женщин управлять своим телом и сексуальностью включает в себя право участвовать в сексуальной торговле по обоюдному согласию. Они также утверждают, что криминализация и социальная стигматизация секс работа а секс-работники только усугубляют существующую маргинализацию и виктимизацию, которым часто подвергаются секс-работники. С другой стороны, феминистские противники проституции утверждают, что проституция так тесно связана с принудительной проституцией, торговля людьми, эксплуатация и насилие, которые на практике неотделимы от этих болезней. Они также утверждают, что проституция и другие формы секс-работы по своей сути являются продуктом патриархат и сексизми что наличие даже секс-бизнеса по обоюдному согласию вредит обществу и женщинам в частности. Хотя феминистки всех позиций в целом согласны с тем, что прямая криминализация женщин, занимающихся проституцией, должна быть прекращена, по многим другим темам правовых подходов к секс-торговле, статуса секс-работников или характера секс-работы единого мнения практически нет сам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лори, Тимоти; Кин, Джессика (2015). «Почему взрослые по обоюдному согласию должны увидеть 50 оттенков серого и стать подростками». Sydney Morning Herald. 19 февраля
  2. ^ а б c Блейн, Вирджиния; Клементс, Патриция; Гранди, Изобель (1990). Феминистский компаньон английской литературы: писательницы от средневековья до наших дней. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п.1231. ISBN 0-300-04854-8.
  3. ^ Гилберт, Сандра М., Мягкие обложки: Из библиотек наших матерей: женщины, создавшие роман, в Нью-Йорк Таймс, 4 мая 1986 г..
  4. ^ Клют, Джон; Николлс, Питер (1995). Энциклопедия научной фантастики. Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 1386. ISBN 0-312-13486-X.
  5. ^ Хелфорд, Элис Рэй, в Вестфале, Гэри, Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда (Гринвуд Пресс, 2005), 290.
  6. ^ Стерджис, Сюзанна, Октавия Э. Батлер: 22 июня 1947 г. - 24 февраля 2006 г., в Женский обзор книг, 23(3): 19 мая 2006 г.
  7. ^ а б Лонт, Синтия, Женская музыка: больше не маленькая частная вечеринка, в Риби Гарофало, изд., Rockin 'the Boat: Массовая музыка и массовые движения (Кембридж, Массачусетс: South End Press, 1992 (ISBN 0-89608-427-2), п. 242).
  8. ^ Перайно, Джудит, Девушки с гитарами и другие странные истории, в Журнал Американского музыковедческого общества, т. 54, нет. 3 (2001), стр. 693.
  9. ^ а б Мосбахер, Ди, Радикальные гармонии, Женское видение (2002 (OCLC 53071762)). Смотрите также [1] В архиве 2008-05-13 на Wayback Machine.
  10. ^ Реддингтон, Хелен. Потерянные женщины рок-музыки: женщины-музыканты эпохи панка. Vol. 2-е изд, Equinox Publishing Ltd, 2012.
  11. ^ а б c d Роу-Финкбайнер, Кристин (2004). Слово на F: феминизм в опасности - женщины, политика и будущее. Печать пресса. ISBN 1-58005-114-6.
  12. ^ Розенберг, Джессика; Гитана Гарофало (1998). "Riot Grrrl: Revolutions From Within; Spring 1998". Приметы. 23 (Феминизмы и молодежные культуры, номер 3): 809. Дои:10.1086/495289. S2CID 144109102.
  13. ^ Шилт, Кристен (2003). "'Немного слишком иронично »: присвоение и упаковка политики Riot Grrrl ведущими женщинами-музыкантами» (PDF). Популярная музыка и общество. 26 (1): 5–16. Дои:10.1080/0300776032000076351.
  14. ^ Код, Лоррейн (2004). Энциклопедия феминистских теорий. Лондон: Рутледж. п.560. ISBN 0-415-30885-2.
  15. ^ Дагган, Лиза; Хантер, Нан Д. (1995). Секс войны: сексуальное инакомыслие и политическая культура. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-91036-6.
  16. ^ Хансен, Карен Транберг; Филипсон, Илен Дж. (1990). Женщины, класс и феминистское воображение: читатель-социалист-феминист. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 0-87722-630-X.
  17. ^ Герхард, Джейн Ф. (2001). Желая революции: феминизм второй волны и переписывание американской сексуальной мысли, 1920–1982 гг.. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-11204-1.
  18. ^ Лейдхольдт, Дорхен; Раймонд, Дженис Г. (1990). Сексуальные либералы и атака на феминизм. Нью-Йорк: Pergamon Press. ISBN 0-08-037457-3.
  19. ^ Вэнс, Кэрол С. (1989). Удовольствие и опасность: исследование женской сексуальности. Издательство Thorsons. ISBN 0-04-440593-6.
  20. ^ МакЭлрой, Венди (1995). XXX: женщина в право на порнографию. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. п.243. ISBN 0-312-13626-9.
  21. ^ а б Дворкин, Андреа (1989). Порнография: Мужчины Женщины Обладание. Нью-Йорк: Плюм. п. 300. ISBN 0-452-26793-5.
  22. ^ Браунмиллер, Сьюзен (1999). В наше время: воспоминания о революции. Нью-Йорк: Наберите Press. п.360. ISBN 0-385-31486-8.
  23. ^ Уиллис, Эллен (1981-06-17). «Горизонты похоти: женское движение за секс?». Village Voice (17 июня 1981 г.).