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Geboorte van Maria

Das Geburt von Maria (α αριας oder "Genna Marias") auch genannt die Abstieg von Maria , ist ein gnostisch Text beschrieben in der panarion, das Hauptwerk von Epiphanius von Salamis (310|315 - 403). Epiphanius tut dies im Textteil über die Borborite.[1]

Dies war eine von mehreren gnostischen Gruppen, die aus der Bewegung der Sethianismus, die am Ende des vierten Jahrhunderts zersplittert. Epiphanius stellt fest, dass die Borboriten zahlreiche Fälschungen biblischer Literatur hervorgebracht haben, darunter die Geburt von Maria ist. Der Text würde die Geschichte erzählen, dass Zacharias, in dem Evangelium nach Lukas der Vater von Johannes der Täufer, wurde im Tempel getötet, weil er eine Vision gesehen hatte, und als er von der Vision erzählen wollte, wurde er vor Angst verstummt.

Denn er hatte im Tempel einen Mann in Gestalt oder Gestalt eines Esels gesehen. Nachdem er diese Person angesprochen hatte und gefragt hatte, wen sie anbete, schloss diese Person den Mund, so dass sie nicht sprechen konnte. Erst nachdem andere den Mund wieder geöffnet hatten, konnte er die Geschichte erzählen und wurde dabei getötet. Dies wäre der Grund, dass die Hohepriester musste im Tempel Glocken tragen, damit das eigentliche Kultobjekt im Tempel, der Mann in Form eines Esels, gewarnt war und sich verstecken konnte, damit ihn niemand sah.

Diese Geschichte ist eine gnostische Exegese des Textes über Zacharias aus dem Lukasevangelium. In diesem Evangelium wurde Zacharias per Los ausgewählt, um als Priester in der Tempel. Dort sollte er das Räucheropfer bringen. Während er dort war, erschien ihm ein Engel. Zacharias hatte Angst vor dem Engel, aber der Engel sagte ihm, er solle sich nicht fürchten. Er würde einen Sohn haben, der mit dem gefüllt wäre Heiliger Geist und bereite dem Herrn den Weg. Zacharias fragte den Engel, woher er das wissen könne. Der Engel antwortete, dass Zacharias bis zum Tag der Geburt seines Sohnes nicht sprechen könne. Dies war in der Tat der Fall, und als er den Tempel wieder verließ, konnte er die dort versammelte Menge nicht ansprechen. Doch sie verstanden, dass er eine Vision gesehen hatte, Zacharias blieb tatsächlich stumm, und seine Frau Elisabeth wurde schwanger. Nachdem Elisabeth einen Sohn zur Welt gebracht hatte, wollten die Nachbarn das Kind am achten Tag beschneiden und nenne es Zacharias nach seinem Vater. Elisabeth bestand jedoch darauf, dass das Kind John genannt wurde. Zacharias wurde gebeten, eine Entscheidung zu treffen. Er bat um einen Schreibtisch und schrieb die Worte: 'John ist sein Name'. In diesem Moment wurde er von seiner Dummheit befreit und vom Heiligen Geist erfüllt. Er sprach die Prophezeiung, die bekannt geworden ist als der Hymne von Zacharias.Eine ähnliche Verbindung von Zacharias mit dem Vater von Johannes dem Täufer wird in der Proto-Evangelium des Jakobus. In dieser Geschichte weigert sich Zacharias Herodes den Aufenthaltsort seines Sohnes preisgeben und getötet wird.

Das Geburt von Maria muss ein stark polemischer Text gewesen sein, der sich zumindest gegen jüdische Institutionen wie den Tempeldienst richtete. Es handelt sich eigentlich um die Identifizierung der heiligen Gestalt im jüdischen Tempel mit einer der Archonten oder Planetenmächte beschrieben in der Apokryphon von Johannes, das gnostische Manuskript, das am umfassendsten mit der gnostischen Mythologie verwandt ist. Archonten oder planetarische Mächte waren dämonische Kräfte, Diener der Demiurg, die den göttlichen Kern der Menschen in ihre Körperhüllen einsperrten und auf diese Weise ihre Erlösung zu verhindern suchten. In dieser Geschichte ist die dämonische Kraft die planetarische Macht Elaiou, die immer das Aussehen eines Esels hat. Der Name Elaiou stammt von Elohim einer der Namen für Gott in der Hebräische Bibel.