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Das Ghiljic (paschtu: غلجي, auch geschrieben Ghilzai oder Ghilzay (غلزی)) sind einer der größten Stämme von Paschtunen. Ihre traditionelle Heimat erstreckt sich von Ghazni und Qalati Ghiljic im Afghanistan nach Osten zu Teilen von Khyber Pakhtunkhwa und Belutschistan im Pakistan. Sie ließen sich auch in anderen Teilen Afghanistans nieder. Die Ghilji stammen vom mittelalterlichen Stamm der Khalaj ab, der normalerweise Türken aber werden von einigen Gelehrten als Überbleibsel der alten Hephthaliten-Konföderation angesehen. Das nomadisch Das Volk der Kochi gehört hauptsächlich zum Stamm der Ghilji.
Die Ghilji sprechen meist den zentralen Dialekt des Paschtu mit Übergangsmerkmalen zwischen den südlichen und nördlichen Varietäten.
Abstammung und Herkunft
Ghiljis stammen von den . ab Khalaj-Leute, die allgemein als Türken bezeichnet wird. Einige Historiker, darunter Josef Markwart aus dem 20. Jahrhundert und al-Chwarizmi ab dem 10. Jahrhundert betrachten die Khalaj jedoch Reste der Hephthaliten-Konföderation, also ursprünglich Iranerwährend, laut dem Historiker V. Minorsky, die Khalaj möglicherweise nur politisch mit den Hephthaliten verbunden waren. Die Khalaj wurden manchmal nebenher erwähnt Paschtunenstämme in den Armeen verschiedener lokaler Dynastien, einschließlich der Ghaznaviden (977-1186). Viele der Khalaj aus den Regionen Ghazni und Qalati Ghilji wurden mit der lokalen paschtosprachigen Bevölkerung assimiliert. Sie heirateten mit den lokalen Paschtunen und übernahmen deren Sitten, Kultur, Bräuche und Praktiken und brachten ihre Bräuche und Kultur auch nach Indien, wo sie die Khalji-Dynastie gründeten. Bengalen (1204-1227) und die Khalji-Dynastie von Delhi (1290–1320) besiedelt. Minorsky bemerkte: "Tatsächlich ist es nicht erstaunlich, dass ein Stamm mit nomadischen Gewohnheiten seine Sprache ändert. Dies geschah den Mongolen, die sich unter Türken niederließen, und wahrscheinlich einigen Türken, die unter Kurden lebten."
Aufgrund ihrer Sprachverschiebung und Paschtunisierung wurden die Khalaj von den türkischen Adligen der Sultanat Delhi (1206-1526) gilt als Paschtune (Afganer).
Mythische Genealogie
Der Mogul-Hof aus dem 17. Jahrhundert Nimat Allah al-Harawi in seinem Buch Tarikh-i Khan Jahani wa Makhzan-i Afghani schrieb eine mythische Genealogie, nach der die Ghilji von Shah Hussain Ghori und seiner ersten Frau Bibi Mato abstammen, die eine Tochter des paschtunischen Sufi-Heiligen Bet Nikə (Vorfahrin des Bettani-Stammes) war Konföderation), Sohn von Qais Abdur Rashid (Stammvater aller Paschtunen). Shah Hussain Ghoric wurde in dem Buch als Patriarch von Ghor beschrieben, der mit der Familie Shansabani verwandt war, die später der . wurde Ghuriden-Dynastie Gegründet. Er floh damals aus Ghor al-Hajjaj ibn Yusuf (UmayyadenGouverneur von Irak, 694–714) schickte eine Armee zum Angriff auf Ghor und trat in den Dienst von Bet Nikə, der ihn zu einem Adoptivsohn machte. In dem Buch heißt es weiter, dass Shah Hussain Ghori sich in die Tochter des Heiligen Bibi Mato verliebte und mit ihr einen unehelichen Sohn zeugte. Das Kind wurde vom Heiligen als ghal-zoy (غلزوی), paschtuisch für „Sohn der Diebe“, benannt, von dem die Ghilzai ihren Namen erhielten. Der Mogul-Rekord von 1595 Ain-i-Akbari, geschrieben von Abu'l-Fazl ibn Mubarak, gab auch einen ähnlichen Bericht über den Ursprung der Ghiljis. Es nannte den Patriarchen von Ghor jedoch "Mast Ali Ghori" (was laut Nimat Allah al-Harawi das Pseudonym von Shah Hussain Ghori war) und behauptete, dass die Paschtunen ihn "Mati" nannten. Nach dem unerlaubten Verkehr mit einer von Bēṭ Nīkəs Töchtern, „als die Ergebnisse dieser geheimen Intimität bekannt werden sollten, bewahrte er ihren Ruf, indem er heiratete, und ihm wurden drei Söhne geboren, vis Ghilji-Stamm), Lōdī (Vorfahr des Lodi-Stammes) und Sarwānī (Vorfahr des Sarwanisch-Stamm)."
Moderne Gelehrte lehnen diese Berichte als apokryph ab, argumentieren jedoch, dass sie auf einen breiteren Beitrag von Ghoris zur Ethnogenese der Paschtunen hinweisen.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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