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Guy III von Roye[1][2](Muret ca 1346 - Voltrica, 1409) war ein Franzose Anwalt und Prälat im 14.-15. Jahrhundert. Er war Bischof in 6 Diözesen, was er seiner ausgeprägten Unterstützung für die Gegenpäpste in Avignon. Er besaß eine der größten Buchsammlungen Frankreichs.
Lebenszyklus
Junge Jahre
Typ kam aus Picardie in dem Königreich Frankreich das war verwüstet von den Hundertjähriger Krieg. Er war ein Spross im Nebenerwerb der Herren von Roye, eine Familie von Soldaten und Äbten im Dienste des Königs von Frankreich. In dieser Familie lebte der Ehrgeiz, sich über die Herrschaft Roye (Picardie) im feudalen Frankreich zu erheben. Seine Eltern waren Mathieu van Roye und Jeanne van Chérizy. Guys drei Brüder gingen in die Armee des Königs, ein Bruder wurde Priester. Guy entschied sich für ein Jurastudium an damals renommierten Universitäten. Er begann ein Studium der Geisteswissenschaften und der Rechtswissenschaften an der Universität Paris (um 1360). Danach studierte er Jura Orleans und Bologna (1370) und dann zurück nach Orléans. Er hat einen Abschluss als Fachanwalt und Abitur in dem kanonisches Recht (1374). Er war damals etwa 30 Jahre alt. Während seines langjährigen Studiums hatte er Papst Clemens V ein Pfründe erhalten von den Kathedralen von Amiens und von Noyon. Dies hatte ihm ein Einkommen als Student verschafft.
Als Jura-Absolvent wurde er Kanon in dem St. Lambert-Kathedrale von Lüttich, die er mit einem Pfründner aus der Stiftskirche von . verband Saint Quentin (1374). Er blieb nicht lange.
Avignon
Guy beteiligte sich voll und ganz an den juristischen Diskussionen des Großes westliches Schisma. Er hat sich entschieden auf die Seite der Gegenpäpste im Avignon. Guy ging nach Avignon, in die Residenz des Gegenpapstes (1375). Er kaufte ein Haus in Avignon, wo er die meiste Zeit verbrachte, auch als er bischöfliche Ämter übernahm. Guy arbeitete als Rechtsberater bei der Rota, das höchste päpstliche Gericht (des Gegenpapstes). Guy wurde später zum Auditor der Rota befördert. Kardinal Robert von Genf war mit seiner Arbeit als Rechtsanwalt zufrieden; Robert wurde der spätere Gegenpapst Clemens VII im Jahr 1378 und blieb die Schutzfigur von Guy van Roye. Dies zeigte sich bald bei den vielen Bischofsernennungen für Guy, die schon damals als auffallend galt. Die Kumulation von Diözesen wurde Guy mit päpstlicher Genehmigung gestattet.
Diözesen und Erzdiözesen
Guy wurde Bischof folgender (Erz-)Diözesen:
- Graf-Bischof von Verdun (1375-1379). Kerl hatte schlechte Beziehungen dazu Kapitel von verdünnen, so dass Papst Clemens VII. Guy als Bischof in den Ruhestand und ein Posten in dol in die Bretagne geliefert.
- Bischof von Dol (1381-1382). Guy ist nie von Avignon nach Dol gereist.
- Erzbischof von Tours (1382-1384). Guy war nicht zufrieden mit dem geringen Einkommen in Tours, das durch die Verarmung der Erzdiözese während der Hundertjähriger Krieg.
- Bischof von Castres (1383-1386). Guy gewann schnell die Diözese Castres. Dies war keine Degradierung als Erzbischof. Er konnte sein Einkommen zusammenlegen, während er am päpstlichen Hof in Avignon lebte und arbeitete.
- Erzbischof von Sens (1385-1390). Guy erhielt das Amt in Sens, so dass die Diözese Paris zu seiner Kirchenprovinz gehörte.[3] Dies war ein Geschenk von Avignon wegen Guys politischer Unterstützung zugunsten des Gegenpapstes in Avignon.
- herzoglichErzbischof von Reims (1390-1409). In Reims trug er auch den Titel Primas von Belgien. Es gab ihm das Recht, Könige zu krönen, wenn Paar des Königs. Damit war der Anwalt Guy van Roye auf dem Höhepunkt seiner Karriere. In Paris gründete er eine Universitätseinrichtung, das College of Reims (1399). Dieses College existierte bis 1762, als die Universität von Paris die Leitung übernahm. Das College of Reims befand sich in der Rue des Sept-Voies, heute Rue Valette. Dieses College befand sich gegenüber dem viel älteren Saint Barbara College. Das College of Reims zog Studenten aus Roye, aber vor allem aus der Stadt Reims an.[4]
In Reims zeigte sich Guy übrigens kaum. Der Erzbischof besuchte nie Pfarreien. Er ließ Synoden einberufen, die von seinem Generalvikar geleitet wurden. In den 1390er Jahren erhoben sich in der Kirchenprovinz Reims und in den Generalständen in Paris immer mehr Stimmen zum Rücktritt des Gegenpapstes in Avignon. Guy, als Exponent der Kirchenpolitik des Gegenpapstes, wütete gegen diesen neuen politischen Trend. Als sich ein Einsiedler in Reims niederließ und gegen den Prunk des Gegenpapstes und Erzbischof Guy predigte, griff Guy ein. Guy ließ den Einsiedler verhaften. Erzbischof Guy von Roye sah sich in Paris mit weiterem politischen Gegenwind konfrontiert, als Guy seine Brüder in Armee und Hof zugunsten von Avignon beeinflusste.
Versterben
Im Jahr 1409 ging Guy mit einer Gruppe befreundeter Prälaten und deren Diener zum Konzil von Pisa. Ziel war die Abschaffung des Papsttums in Avignon. Auf dem Weg in die Nähe Genua, machte die Delegation beim Gasthaus des Dorfes Voltri halt. In Voltri kam es zu einem Streit zwischen einem Hufschmied aus dem französischen Gefolge und einem italienischen Hufschmied. Ersteres tötete Letzteres. Darauf versammelte sich das Dorf lautstark vor dem Gasthaus. Guy ging zu dem Tumult hinaus. Ein Bogenschütze schoss aus einem Fenster einen Pfeil in Guys Brust. Guy starb sofort. Das Große Westliche Schisma war so gut wie gelöst, schrieb ein Chronist darüber.[5] Historiker haben lange geglaubt, es sei ein von seinen Gegnern in Paris geplantes politisches Attentat gewesen. Heute glaubt man, dass es sich um einen außer Kontrolle geratenen Wirtshausstreit handelte, bei dem antifranzösische Gefühle unter den Genuesen eine Rolle spielten. Das Republik Genua Schließlich hatte es sich lange einer französischen Annexion widersetzt.[6]
Guy wurde sofort in der Kathedrale San Lorenzo in Genua beigesetzt. Das Mausoleum, das er in der Kathedrale von Reimskam niemals.
Guys riesige Bibliothek von 320 Manuskripten wurde per Testament verteilt. Es endete mit mehreren Prälaten. Die Sammlung umfasste die Kodex vom Kaiser Justinian I, das Postillen von Nicholas de Lire, Heimelige von Origen, das Summa Theologia von Alexander von Hales, Manipulus Florum von Thomas von Irland, Kompendium Theologiae von Thomas von Aquin, Spekulum Historiale von Vincent de Beauvais und der Dekrete von Nikolaus von Ennezat. Die Sammlung umfasst auch italienische Wortlisten und Nachschlagewerke. Es gab auch lateinische Abhandlungen über die Landwirtschaft, die Metamorphosen von Ovid, funktioniert von Titus Livius, Valerius Maximus und Flavius Josephus von dem Römische Antike. Guy besaß auch einen mittelalterlichen Kommentar zur Medizin der Römer Galen. Er besaß mehr als 30 Bücher zum Kirchenrecht sowie zahlreiche juristische Ressourcen. Der Grund, warum diese Bücher genau bekannt sind, liegt darin, dass sie in seinem Testament erwähnt wurden.[7] Auch die Einkäufe, die Guy bei italienischen Kardinälen in Avignon getätigt hatte, wurden alle vermerkt.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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