WikiDer > Хизер Хорст

Heather Horst
Хизер Хорст

Хизер А. Хорст социокультурный антрополог и автор статей о материальной культуре, мобильности и посредничестве социальных отношений. В настоящее время она является старшим научным сотрудником вице-канцлера в Школе СМИ и коммуникаций Университета RMIT в Мельбурне, Австралия, и научным сотрудником магистерской программы в г. цифровая антропология в Университетском колледже Лондона.[1] Имеет Б.А. от Университет Миннесоты, М.А. из Калифорнийский университет в Санта-Барбареи докторскую степень в Университетский колледж, Лондон (UCL). Хорст работал младшим научным сотрудником исследовательского центра DML в Департаменте гуманитарных исследований Калифорнийский университет в Ирвине,[2] Почетный научный сотрудник отдела антропологии и факультета социальных и исторических наук Университетский колледж Лондона.[3]

Исследования Хорста сосредоточены на отношениях между местом, пространством и новыми медиа. Ее исследования были опубликованы в ряде журналов, в том числе Социальная антропология, Современная антропология, Журнал материальной культуры,[4] Глобальные сети, Идентичности, Международный журнал коммуникации и Карибский обзор гендерных исследований. Она была приглашенным редактором специальных выпусков журнала Международный журнал коммуникации, Журнал материальной культуры, Международный журнал культурных исследований и Домашняя культура.[5] Она также является соавтором книг «Сотовый телефон: антропология коммуникации» (Хорст и Миллер, Берг, 2006 г.) и «Тусовка, беспорядки и выродки: дети, живущие и обучающиеся с помощью цифровых медиа» (MIT Press, 2009, Ito, и другие.).

Исследование

Исследования Хизер Хорст сосредоточены на взаимосвязи между материальной культурой и ролью предметов и артефактов в опосредовании социальных отношений, уделяя особое внимание мобильности и глобальному перемещению людей, предметов, товаров, средств массовой информации и капитала в различных национальных и транснациональных пространствах.

Материальность личности

Идея начать это исследование пришла из диссертации Хизер Хорст, работавшей в Мандевилле, Ямайка, которая исследовала воображение, конструирование и трансформацию значений слова «дом» среди людей. Ямайцы кто переехал в Британия после Вторая Мировая Война и вернулся на Ямайку, чтобы выйти на пенсию в 1990-х годах ».[6] В этом исследовании Хизер Хорст исследует взаимосвязь между материальная культура, свойство и личность Понимая материальность дома, утверждают, признают и согласовывают индивидуальность колониальной и постколониальной Ямайки.[7]

Новые средства массовой информации, Технологии и общество

Чтобы изучить взаимосвязь между новыми медиа в этом исследовании, Хизер Хорст начала изучать «глобальные и транснациональные процессы, участвующие в создании« цифрового разрыва »в рамках международного сравнительного исследования, финансируемого Британией. Департамент международного развития (DFID), чтобы изучить влияние новых информационных и коммуникационных технологий в Гана, Индия, Ямайка и Южная Африка работая с Дэниелом Миллером ».[6] Кроме того, за последние четыре года исследование Хорста фокусируется на следующем:социальные перемены и динамика власти, окружающая предоставление, доступ и использование новых медиа и технологий, смещая мое внимание в самое сердце глобальной технологической индустрии ».[6]

Проекты

Информационное общество: новые технологии и развитие на Юге

Это крупномасштабный проект, финансируемый DFID, в котором сравнивается взаимосвязь между информационные и коммуникационные технологии (ИКТ) и развитие в Гане, Индии, Ямайке и Южной Африке. В рамках этого проекта Хизер Хорст изучала развитие, новые информационные и коммуникационные технологии, а такжецифровой разрыв'. После завершения диссертации она начала изучать развитие, новые информационные и коммуникационные технологии и «цифровой разрыв» как часть этого.[8]

Цифровая молодежь

За время на Калифорнийский университет в Беркли До прихода в Калифорнийский университет в Ирвине Хорст занимал должность в исследовательском проекте под названием «Цифровая молодежь», целью которого является устранение разрыва между школьным и внешкольным опытом с целевым набором этнографических исследований трех возникающих форм неформального обучения что молодые люди практикуются в использовании новых медиа-технологий: общения, обучения и игр, исследуя, как дети используют цифровые медиа в своей повседневной жизни.[9]

Достижение совершеннолетия в Кремниевой долине
Цифровые медиа в семьях[10]

Это исследование направлено на понимание роли цифровых медиа в общении, обучении, знаниях, играх детей и подростков и, в свою очередь, того, как цифровые медиа могут повлиять на их отношения со сверстниками, братьями и сестрами, родителями или другими членами семьи.

Виртуальные площадки
Этнография неопца[11]

Работая с Лорой Робинсон, Хизер Хорст, Мизуко Ито и Лу-Энтони Лимон, разработали этот проект, чтобы понять методы и участие молодых людей, использующих сайт онлайн-игр Neopets.com.

Мобильные телефоны, мигранты и деньги: исследование мобильности на границе Гаити и Доминиканской Республики

Хизер работала с Эрин Тейлор и Эспеленсией Баптисте над этим проектом, который исследует роль мобильных телефонов в экономическом и социальном благополучии некоторых из беднейших людей в мире, живущих на границе Гаити и Доминиканской Республики и пересекающих их.[12]

Публикации

[13]

Новые СМИ и общество
  • Бесплатные, социальные и инклюзивные: присвоение и сопротивление новым медийным технологиям в Бразилии. Международный журнал коммуникаций 5: 437–462, 2011 г.
  • Новые медиа в международном контексте: введение (с Карой Уоллис). International Journal of Communication 5: 463–470, 2011 г.
Дети живут и учатся с помощью новых медиа
  • Тусоваться, бездельничать и увлекаться: дети живут и учатся с помощью новых медиа. Кембридж: MIT Press. (с Мизуко Ито, Соня Баумер, Маттео Биттанти, Дана Бойд, Рэйчел Коди, Ребекка Херр-Стефенсон, Патрисия Дж. Ланге, Дилан Махендран, Катынка З. Мартинес, CJ Pascoe, Дэн Перкель, Лаура Робинсон, Кристо Симс и Лиза Трипп), 2009 г.[14][15]
  • Сотовый телефон: антропология общения. Нью-Йорк: Публикации Берга (Хизер А. Хорст и Дэниел Миллер), 2006 г.
  • Благословения и бремя общения: сотовый телефон в транснациональных социальных областях Ямайки. Глобальные сети: журнал транснациональных отношений 6 (2): 143-159, 2006 г.
  • Из Родство к Link-up: сотовые телефоны и социальные сети на Ямайке. Текущая антропология 46 (5): 755-778 (Хизер А. Хорст и Дэниел Миллер), 2005 г.
  • «Сотовый телефон - это благословение»: религия и сотовый телефон в сельском ямайском городке. Jamaica Journal 29 (1 и 2): 12-17 (Дэниел Миллер и Хизер А. Хорст), 2005 г.
Мобильность и Транснационализм
  • Ямайские американцы. Серия «Новые иммигранты». Нью-Йорк: Дом Челси (Хизер А. Хорст и Эндрю Гарнер), 2006
  • Ландшафтный дизайн: респектабельность и возвращенцы в Мандевилле, Ямайка. Карибский обзор гендерных исследований 2 (2), 2008 г.
  • Планирование забыть: мобильность и насилие в городских районах Ямайки. Социальная антропология 16 (1): 51-62, 2008.
  • «Невозможно находиться в двух местах одновременно»: переосмысление транснационализма через возвратную миграцию на Ямайке. Идентичности: глобальные исследования в области культуры и власти 14 (1): 63-83, 2007
  • Самый английский город на Ямайке: мифы, воспоминания и другие дилеммы вернувшихся жителей. Jamaica Journal 31 (1 и 2): 56-61, 2007.
Материальность дома и домашнего пространства
  • Ландшафтный дизайн: респектабельность и возвращенцы в Мандевилле, Ямайка. Карибский обзор гендерных исследований 2 (2), 2008 г.
  • Планирование забыть: мобильность и насилие в городских районах Ямайки. Социальная антропология 16 (1): 51-62, 2008.
  • Самый английский город на Ямайке: мифы, воспоминания и другие дилеммы вернувшихся жителей. Jamaica Journal 31 (1 и 2): 56-61, 2007 г.
  • Дом паломничества: гробницы, захоронения и имущество на Ямайке. Журнал материальной культуры 9 (1): 11-26, 2004 г.

Рекомендации

  1. ^ Лучшие исследователи получают стипендии VC. Новости RMIT [1], 15 июля 2011 г.
  2. ^ «Хизер Хорст» на веб-сайте Калифорнийского университета в Ирвине Доступ: 24 сентября 2011 г.
  3. ^ «Хизер Хорст» на сайте Университетского колледжа Лондона Доступ: 24 сентября 2011 г.
  4. ^ Тициано Бонини (2011). Средства массовой информации как инструмент «домашнего хозяйства»: история жизни филиппинского мигранта в Милане. СМИ, культура и общество, 33(6), 869-883.
  5. ^ о Хизер Хорст В архиве 2011-09-07 на Wayback Machine Доступ: 22 сентября 2011 г.
  6. ^ а б c "О Хизер Хорст". Архивировано из оригинал на 2011-09-07. Получено 2011-09-25.
  7. ^ исследования-Хизер Хорст В архиве 2011-09-07 на Wayback Machine Доступ: 24 сентября 2011 г.
  8. ^ Информационное общество: новые технологии и развитие на Юге Доступ: 24 сентября 2011 г.
  9. ^ Заключительный отчет Доступ: 24 сентября 2011 г.
  10. ^ Достигнув совершеннолетия в Кремниевой долине: цифровые медиа в семьях Доступ: 24 сентября 2011 г.
  11. ^ Виртуальные площадки: этнография неопетов В архиве 2011-10-20 на Wayback Machine Доступ: 24 сентября 2011 г.
  12. ^ Мобильные телефоны, мигранты и деньги: исследование мобильности на границе Гаити и Доминиканской Республики В архиве 2012-03-23 ​​в Wayback Machine Доступ: 24 сентября 2011 г.
  13. ^ публикации-Хизер Хорст В архиве 2011-08-02 в Wayback Machine Доступ: 22 сентября 2011 г.
  14. ^ "Хизер Хорст" Страница Кристо Сима на ischool.berkeley.edu Дата обращения: 27 сентября 2011 г.
  15. ^ Гулять, баловаться и увлекаться Дети живут и учатся с помощью новых медиа на MIT Press доступ: 22 сентября 2011 г.

внешняя ссылка