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Hercules Magusanus
Altar für Hercules Magusanus in LVR-LandesMuseum Bonn.

Hercules Magusanus war ein gott aus dem Batavisches Gebiet.

Der Name stammt von dem ähnlichen römischen Gott Herkules mit dahinter im germanisch oder keltische Sprache das Wort magusanus. Magusanus, mit dem germanischen Gott verbündet Donar, galt als oberster Gott der Bataver. Durch häufigen Kontakt mit den Römern, unter anderem durch den Beitritt zur römischen Armee, verschmolzen die Legionäre batavischen Ursprungs den römischen Herkules mit ihrem eigenen Magusanus. Der Name wird vom deutschen Germanisten Norbert Wagner als germanisch interpretiert, abgeleitet von einer Formation *magusna- "der Starke, Ermächtigte"[1]. Der Vergleich mit Herkules lässt vermuten, dass es sich ebenfalls um eine mythologische Figur mit großer körperlicher Kraft handelt. Andererseits, in einer anderen Analyse magusanus im Vergleich zum keltischen, walisischen Personennamen mavohe[nos] ("Old Boy" oder "Oudemans Diener"). Der Keltologe Lauran Toorians stellt fest, dass beide Etymologien möglich sind. Dies würde auf den gemischten germanisch-keltischen Charakter der Bataver hinweisen.[2]

In dem civitas Batavorum (Verwaltungsbezirk Batavian) der Römisches Reich im heutigen niederländischen Gebiet von Maas und Waal haben die Menschen gebaut Tempel im gallo-römischen Stil. Die wiederhergestellten Tempel in diesem Stammesgebiet te stam Elst (Tempel von Elst), Kessel und Empel (Tempel von Empel) waren wahrscheinlich Hercules Magusanus gewidmet. Im Tempel von Empel wurde eine Statue des Herkules Magusanus gefunden, die in der Nordbrabant Museum in 's-Hertogenbosch. Artefakte aus diesem Tempel, der (wahrscheinlich) Hercules Magusanus gewidmet ist, befinden sich auch im Museum Hertogsgemaal in Gewande. Darüber hinaus ist an mehreren Stellen (einschließlich in Forum Hadrian) wurden Statuen und Altäre gefunden, die diesem Gott geweiht sind. Der Name des Gottes wurde auch rheinaufwärts bis weit in Deutschland hinein gefunden, was bedeutet, dass germanische Stämme diesen Gott bereits vor dem Einzug in das Römische Reich und danach im Römische Auslegung, wie so oft, wurde Herkules hinzugefügt.

Es gibt eine bekannte griechische Statue dieses Gottes, in der sich ein nackter, bärtiger Mann, muskulös und kräftig gebaut, auf eine andere kleine Statue stützt. Marcus Cassianius Latinius Postumus, der Gouverneur der Provinz Germania Secunda proklamierte sich 260 to August von dem Gallisches Reich und ließ Hercules Magusanus auf die Rückseite seiner Münzen drucken, wahrscheinlich als Zeichen seiner besonderen Verbundenheit mit der Batavian hatte, aber möglicherweise, weil er 260 den Franken in der Nähe des Heiligtums des Herculus Magusanus in der Nähe Empel. Hercules Magusanus könnte das inspiriert haben wilde Männer dass wenn Schildhalter dienen bei der Wappen von 's-Hertogenbosch.[Quelle?]

Literatur

  • Rudolf Simek, Lexikon der germanischen Mythologie (Stuttgart 2006). ISBN 978-3-520-36803-4 .

Verweise

  1. ↑(das) Heinrich Beck; Dieter Geuenich, Heiko Steuer, Deutsches Problem in heutiger Sicht. Walter de Gruyter, Berlin - New York (1999), p. 125. ISBN 3-11-016438-8 .
  2. ↑(und) Torianer, Lauran (Januar 2003).Magusanus und der "alte Bursche": Ein Fall germanisierter Kelten. NOWELE. Nordwesteuropäische Sprachentwicklung42 DOI:https://doi.org/10.1075/nowele.42.02too.