WikiDer > Индуистское и буддийское наследие Афганистана

Hindu and Buddhist heritage of Afghanistan
Недавно раскопанный Буддийский ступа в Мес Айнак в Провинция Логар. Подобные ступы были обнаружены в соседних Провинция Газни, в том числе в северных Саманганская область.

Перед Исламское завоевание Афганистана на земле проживали общины различной религиозной и этнической принадлежности. К югу от Гиндукуш управлялся Zunbil и Кабул Шахи правители. Когда Китайский путешественники (Факсиан, Сон Юн, Xuanzang, Wang-hiuon-tso, Huan-Tchao и Wou-Kong) посетили Афганистан между 399 и 751 г. н.э., они упомянули, что буддизм практиковался в разных областях между Амударья (Река Оксус) на севере и Река Инд на юге.[1] Землей правили Кушаны за которым следует Эфталиты во время этих посещений. Сообщается, что гефталиты были ревностными последователями бога. Сурья.[2]

Вторжение арабов-мусульман представило ислам королю Зунбилов Заминдавар (Провинция Гильменд) в 653-4 годах нашей эры, то они передали то же сообщение Кабул прежде чем вернуться к своим уже Исламизированный город Зарандж на Западе. Неизвестно, сколько из них приняли новую религию, но правители шахов оставались немусульманами, пока не проиграли. Кабул в 870 г. Саффарид Мусульмане Заранджа. Позже Саманиды от Бухара на севере распространил свое исламское влияние на эту территорию. Сообщается, что мусульмане и немусульмане по-прежнему жили бок о бок в Кабуле до прибытия Газневиды от Газни.

"Кабул имеет замок знаменитый своей силой, доступный только по одной дороге. В нем есть Musulmáns, и у него есть город, в котором находятся неверные из Задняя."[3]

— Истакри, 921 г.

Первое упоминание о Индуистский в Афганистане появляется в 982 году нашей эры. Udūd al-lam, где говорится о царе в "Нинаре" (Нангархар), который показывает публичную демонстрацию конверсии в ислам, хотя у него было более 30 жен, которых описывают как "Мусульманин, Афганский, и индуистские жены.[4] Эти имена часто использовались арабами как географические термины. Например, Индуистский (или Хиндустани) исторически использовался как географический термин, чтобы описать кого-то, кто был уроженцем региона, известного как Индия, и Афганский как человек, который был уроженцем региона, называл Бактрия.

Археология

РасположениеНайдены артефактыДополнительная информация
Храм в Хаир Ханех в Кабул.Мраморные статуи Сурья, ведический солнечное божество.[5]
ГардесСтатуи Дурга/Анахита Махишасурамардини.[5]Они показывают, согласно Индуистский религия, богиня Дурга, супруга Шива убийство демона буйвола Махишасура. Подобный Авестийский версия гласит, что бактрийская богиня Нана, супруга Oesho убить демона-бизона.
Индуистский храм в Чаган Сарай в Долина Кунар в восточном Афганистане.[5]Храмовый комплекс
Тапа Скандар 31 км к северу от Кабула.[5]Остатки поселения второй половины первого тысячелетия нашей эры. Мраморная статуя Шива/ Ошо и его жена Парвати.[5]
Тапа Садр рядом Газни.[5]Статуя Паринивана Будда (Будда, лежа в конце своего цикла перерождений).[5]8 век нашей эры
ГардезСценарий шарады выгравировано на мраморной статуе слоновьего божества Ганеш принесенный Индуистский Шахи, оккупировавшие долину Кабула.[5]8 век нашей эры
Нава Вихара Балх
Airtam рядом ТермезКаменная плита с Бактриан надпись и резное изображение Ошо.[6]
Тепе Сардар, ГазниБольшой буддийский монастырский комплекс[7]Главный Ступа окружен множеством миниатюрных ступ и святынь, украшенных глиняными барельефами. Было несколько колоссальных статуй Будда, включая одного сидящего и Будды в Нирвана. В одном святилище в индуистском стиле была найдена глиняная скульптура Дурги, убивающей буйвола-демона.[7]
Хомай Кала в ГазниБуддийский пещерный комплекс в Хомай Калай.[8]
Тепе Сардар ГазниНана глина - 10 век.[9]10 век нашей эры.[9] Культ Наны был популяризирован в кушанский период, так как несколько изображений этого божества были найдены в Афганистане.[10]
РазличныйМонеты шахских правителей Пенджаб и Афганистан были найдены.[11]650-1000 гг. Нашей эры[12]
Эти монеты были выпущены как минимум в восьми монетных дворах, что предполагает более широкий диапазон их обращения.[11]
Будды Бамиана Провинция Бамиан
Хазараджат область, край		Считается, что он был построен в 507 году нашей эры, а более крупный - в 554 году нашей эры. Разрушен в 2001 г. Талибан.
Хаир Хана Кабул[11]Индуистский храм,[11] две мраморные статуи Шива[11]
BasawalБазавал - это место буддийского пещерного храмового комплекса в восточном Афганистане. Пещеры, всего 150, частично высечены в два ряда и сгруппированы в семь групп, которые предположительно соответствуют семи монастырским учреждениям времен буддизма.
Буддийский пещерный комплекс в Хомай-Кале[13]

Таблица доисламских династий Афганистана

ДинастияПериодДомен
Кабул ШахиЗаключительные годы 10-го и начало 11-го века. Джаяпала был побежден Султан Махмуд Газни.[14] в 1013 году последний правитель Кабула Шахи [15]

К середине девятого века весь регион от города-крепости Кабул до как минимум Удхабанадпура (Waihind или Охин) на Востоке принадлежала династия, названная более поздними писателями шахами. Помимо натуральных продуктов Гандхара В регионе шахские цари получали доход от постоянной торговли караванами, проходящей через их владения.[16]

Гандхара (восточный Афганистан и северо-запад Пакистан) был захвачен султаном Махмуд Газни.[14] (Кабульская долина)
ZunbilsЗунбилов наконец свергнули Якуб Саффари в 870 году нашей эры, основатель Династия Саффаридов в Зарандж.[17][18]Забулистан (юг Афганистана).[18]

Исламское завоевание Афганистана

Основная статья: Исламское завоевание Афганистана

Регион вокруг Провинция Герат стал Исламизированный в 642 г., в конце Мусульманское завоевание Персии. В 653-4 годах нашей эры генерал Абдур Рахман бин Самара прибыл из Зарандж к Zunbil капитал Заминдавар с армией около 6000 арабских мусульман. Генерал «отломил руку идола и вырвал рубины, которые были его глазами, чтобы убедить марцбан Систан о никчемности бога ".[19] Он объяснил прихожанам солнечное божество«Я хотел показать вам, что этот идол не может принести ни вреда, ни добра».[2] Народ южного Афганистана начал принимать ислам с этой даты и далее. Затем арабы отправились в Газни и Кабул, чтобы обратить или завоевать буддистов. Шахи правители. Однако большинство историков утверждают, что правители Газни и Кабула оставались немусульманами. Нет информации о количестве новообращенных, хотя арабы безуспешно продолжали свои миссии по вторжению на землю для распространения ислама в течение следующих 200 лет или около того. Это было в 870 году нашей эры, когда Якуб бин Лайт ас-Саффар наконец, завоевал Афганистан, назначив мусульманских правителей во всех провинциях.

"Арабские армии, несущие знамя ислама, вышли с запада, чтобы победить Сасаниды в 642 году нашей эры, а затем они уверенно двинулись на восток. На западной периферии Афганский области князей Герата и Seistan уступил место правлению арабов губернаторы но на востоке, в горах, города покорились только восстанию, и поспешно обращенные вернулись к своим старым убеждениям, когда прошли армии. Однако суровость и алчность арабского правления вызвали такие волнения, что когда-то ослабевшая власть Халифат стало очевидным, местные правители снова стали независимыми. Среди них Саффариды Сеистана ненадолго засветились в афганской области. Фанатичный основатель этой династии, ученик медника Якуб ибн Лайт Саффари, вышел из своей столицы в Зарандж в 870 году нашей эры и прошел через Bost, Кандагар, Газни, Кабул, Бамиан, Балх и Герат, завоевывающий во имя ислама »..[20]

— Нэнси Дюпри, 1971

К 11 веку, когда Газневиды находились у власти, все население Афганистана исповедовало ислам, кроме Кафиристан область, край (Провинция Нуристан), который стал мусульманским в конце 1800-х годов.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Китайские путешественники в Афганистане». Абдул Хай Хабиби. alamahabibi.com. 1969 г.. Получено 9 августа, 2012.
  2. ^ а б "Амир Крор и его предки". Абдул Хай Хабиби. alamahabibi.com. Получено 14 августа, 2012.
  3. ^ "А. - Индусские короли Кабула (стр.3)". Сэр Х. М. Эллиот. Лондон: Packard Humanities Institute. 1867–1877 гг. Архивировано из оригинал 26 июля 2013 г.. Получено 18 сентября, 2010.
  4. ^ Фогельсанг, Виллем (2002). Афганцы. Вили-Блэквелл. п. 18. ISBN 0-631-19841-5. Получено 2012-08-16.
  5. ^ а б c d е ж г час Афганцы Виллем Фогельсанг Стр. 184
  6. ^ История цивилизаций Средней Азии, Том 3 Борис Абрамович Литвиновский Страница 427
  7. ^ а б История цивилизаций Средней Азии, Том 3 Борис Абрамович Литвиновский Страница 399
  8. ^ Южноазиатская археология 1975 г .: доклады третьей Международной конференции под редакцией Йоханны Энгельберта Лохуизен-Де Леу Стр. 121–126
  9. ^ а б История буддизма в Афганистане Си. Эса Упасака, Кендрия-Тиббати-Учча-Шикша-Санстханам стр. XX
  10. ^ История буддизма в Афганистане Си. Эса Упасака, Кендрия-Тиббати-Учча-Шикша-Санстханам, стр.187
  11. ^ а б c d е Раннесредневековое индийское общество: исследование феодализации Р.С. Шарма стр.130
  12. ^ Раннесредневековое индийское общество: исследование феодализации Р.С. Шарма, стр.130
  13. ^ https://books.google.com/books?id=H2GW1PTHQ1YC&pg=PA119&dq=The+buddhist+cave+complex+of+Homay&hl=en&ei=yg9hTpzWBcjjrAeKjtkO&sa=X&vBcjjrAeKjtkO&sa=X&v&oi=bookresult&sa=X&oi=bookresult=bookresult&sa=X&oi=bookresult=bookresult&sa=X&oi=bookresult=bookresult&sa=X&oi=bookresult 20buddhist% 20cave% 20complex% 20of% 20Homay & f = false Южноазиатская археология 1975: доклады третьей Международной конференции, Автор: Йоханна Энгельберта Лохуизен-Де Леу, Страница, опубликованная Э. Дж. Брилл, стр. 119
  14. ^ а б Расы Афганистана. Краткое описание основных народов, населяющих эту страну, Генри Уолтер Беллоу Asian Educational Services, стр. 73
  15. ^ Пакистан и появление исламских боевиков в Афганистане Ризван Хуссейн стр. 17
  16. ^ Энциклопедия историографии М.М. Рахман
  17. ^ Средневековая Индия, часть 1, Сатиш Чандра, стр. 17
  18. ^ а б Раскопки в Кандагаре 1974 и 1975 гг. (Монография Общества южноазиатских исследований) Энтони Макниколла
  19. ^ Андре Винк, "Аль-Хинд: создание индо-исламского мира", Brill, 1990. стр. 120.
  20. ^ Дюпри, Нэнси (1971) "Сайты в перспективе (глава 3)" Исторический путеводитель по Афганистану Афганская туристическая организация, Кабул, OCLC 241390

внешние ссылки