WikiDer > Xuanzang

Xuanzang

Xuanzang (602-664) war ein berühmter ChinesischBuddhistMönch, Übersetzer buddhistischer Schriften ins Chinesische und Autor eines berühmten Reiseberichts. In China gilt er als der größte Übersetzer buddhistischer Sutras für Chinesischer Buddhismus.

Benennung

Xuanzang ist unter vielen Namen bekannt, wie z Hhuen Kwan, Hiouen Thsang, Hiuen Tsiang, Hsien-tsang, Hsuan Chwang, Hsuan Tsiang, Hwen Thsang, Xuan Cang, Xuan Zang, Shuen Shang, Yuan Chang, Yuan Chwang, und Yuen Chwang. In Japan ist er bekannt als Genjō oder Sanz.

Biografie

Xuanzang wurde 602 in der Nähe von geboren Luoyang, Henan unter dem Namen Chen Yi (陳褘 Ch'en I, yi1). Er stammte aus einer gelehrten Familie und hatte drei ältere Brüder. (Einige Texte sprechen von zwei älteren Brüdern und einer älteren Schwester). Bekannt wurde er durch seine siebzehnjährige Reise durch Asien und während der Reise studierte er bei vielen berühmten buddhistischen Meistern an den Universitäten Taxila und Nalanda.

Als er nach China zurückkehrte, veröffentlichte er 657 Texte in Sanskrit entlang. Der Kaiser Tang Taizong bat ihn, einen Reisebericht zu schreiben, der unter dem Titel bekannt geworden ist Datang xiyuji (大唐西域記). Mit Erlaubnis des Kaisers gründete er auch ein Übersetzungsbüro Xi'an wo er zusammen mit vielen Studenten und Mitarbeitern aus ganz Ostasien die Schriften ins Chinesische übersetzte. Sein persönliches Interesse am Buddhismus galt der Yogācāra-Schule (瑜伽行派) oder nur Bewusstsein (唯識).

Die Übersetzungsschule legte den Grundstein für die Entwicklung der Faxiang School (法相宗) in Ostasien. Die Schule ist in Vergessenheit geraten, aber große Teile des Unterrichts wurden in anderen chinesischen Schulen übernommen. Xuanzangs wichtigster Schüler war Kuijic (窺基), der der erste Patriarch der Faxiang School wurde.

Die Reise nach Indien

Buddhismus
Konzepte
Geschichte
Strömungen
Schriften
Tempel
Hingabe
Pro Land
Bedingungen
Von A bis Z

Die Legende besagt, dass Xuanzang 629 einen Traum hatte, dass er nach Indien gehen musste, aber es gab einen Krieg und Reisen wurde vom Kaiser verboten, aber Xuanzang war entschlossen zu gehen. Er überzeugte die Torwächter von Yumen, ihn durchzulassen und schaffte es, das Imperium zu verlassen. Dann reiste er durch die Wüste Gobi und kam in 630 in Turpan Auf. Beeindruckt von Xuanzang schenkte ihm der buddhistische König von Turpan Empfehlungsschreiben und Wertgegenstände für seine Weiterreise.

Xuanzang setzte seine Reise nach Westen über die Theravada-Klöster von Kuqa und kam in die Gegenwart Kirgisistan Auf. Im tokmak hat er die getroffen? Khan des Westens Reich der Göktürken. Nach einem Festmahl setzte er seine Reise fort nach Taschkent, die Hauptstadt der Gegenwart Usbekistan, und durch die Wüste ging er weiter Samarkand. Er setzte seine Reise über die Pamir-Gebirge, passierte das sogenannte Eiserne Tor, einen Bergpass zwischen Samarkand und balch, und endlich am Fluss angekommen Amu Darja wo er eine Gemeinschaft von über 1000 buddhistischen Mönchen fand.

Er setzte seine Reise nach Osten fort und traf den Mönch Dharmasimha, der ihm riet, nach Balch in . zu gehen Afghanistan zu reisen, weil es dort ein buddhistisches Zentrum gab. In diesem Zentrum waren 3.000 Mönche, darunter Prajnakara, mit denen er Theravada-Texte verwaltete. Als er Prajnakara verließ, begleitete er ihn bis Kapisi und zusammen besuchten sie die Buddhas von Bamyan, zwei riesige Statuen, die aus dem Felsen gehauen wurden, und sie gingen in das Land der Gandhara.

In der Stadt Kapisi (60 km nördlich von Kabul) fanden sie mehr als 100 Klöster, in denen 6000 Mönche, hauptsächlich aus den Mahayana-Schule gehörte. Xuanzang nahm hier an einer buddhistischen Debatte teil und zeigte sein Wissen. Hier war er zuerst Jains und Hindus getroffen. Er setzte seine Reise fort und kam dann herein Dschalalabad Auf. Wir schreiben das Jahr 630, und nach einem langen Umweg ist Xuanzang in Indien angekommen.

Xuanzang in Indien

Xuanzang verließ Jalalabad und reiste über die khyber pass in die Stadt Peschawar, die damals verfallen war. Xuanzang hat hier einige besucht stupas einschließlich der Kanishka Tupa. 1908 wurde dieser Stupa wiederentdeckt von D. B. Löffel dank Xuanzangs Reisebericht. Durch Udyana, wo er 1400 alte Mahayana-Klöster fand, reiste er nach Taxila, ein Königreich, das zu gehört Kaschmir gehört. Hier fand er 5000 Mönche und 100 Klöster und verbrachte die nächsten zwei Jahre (631-633) damit, Mahayana an der Universität von Taxila zu studieren. Er schrieb, dass dort um das Jahr 100 "Die vierte Ratssitzungstattgefunden hatte, aber dies wird von einigen bestritten, denn historisch gesehen ist das Treffen in Sri Lanka aufgetreten.

Im Jahr 633 verließ Xuanzang Kaschmir und ging nach Chinabhukti (wahrscheinlich der aktuelle) Firozpur), wo er ein Jahr lang bei dem Mönchsprinzen Vinitaprabha studierte. Im Jahr 634 ging er zu jalandhara im Osten Punjab und dann zu Mathura auf dem Fluss Yamuna. Mathura war hauptsächlich Hindu, aber er schrieb, dass es 2000 buddhistische Mönche aus verschiedenen Schulen gab.

635 kam er herein Matipura und reiste nach Kanyakubja. Hier begegnete er 1000 Klöstern und 10.000 Mönchen (sowohl Mahayana als auch Theravada) und studierte die Theravada-Schriften, bevor er weiterzog Ayodhya und Kausambi gehen. In Kausambi ließ er eine Kopie der örtlichen Buddha-Statue anfertigen. Er ging dann durch Terai (heute Süd Nepal) zu Lumbinie, der Geburtsort von Buddha. Er schrieb, dass am alten Asoka-Baum, unter dem der Buddha geboren wurde, eine Säule errichtet wurde und dass diese Säule unter der Herrschaft von King . stand Asoka wurde gegründet. 1895 wurde die Säule von A. Fuhrer wiederentdeckt.

Im Jahr 637 ging Xuanzang von Lumbini nach Kushinagara, dem Ort von Buddhas Tod, und er setzte seine Reise nach fort Sarnatho wo der Buddha seinen ersten Vortrag hielt und wo Xuanzang 1500 Mönche fand. Dann ging er nach Vaisali, Pataliputra und kam herein Bodhgaya der Ort, an dem der Buddha zündete wurde. Einheimische Mönche begleiten sie zur Universität von university Nalanda wo er zwei Jahre studiert hat. Seinen Schriften zufolge waren dort viele tausend Schüler. Xuanzang studierte Logik, Grammatik, Sanskrit und die Yogocara-Schule des Buddhismus.

Siehe auch

Fa Xian machte eine ähnliche Reise von 399 bis 414 n. Chr.
2016 veröffentlichten Huo Jianqi und Wong Kar-wai den Film Xuanzang über die Reise von Xuanzang nach Indien.^[1]