WikiDer > Христофор Жефарович

Hristofor Žefarović
Павле Ненадовичхвала Христофору Жефаровичу в Стемматография:
«Достопочтенному господину Христофору Жефаровичу, иллиро-растскому универсальному иконописцу, фанатику болгарского отечества, любителю Иллирийской империи»

Христофор Жефарович (болгарский: Христофор Жефарович, Сербская кириллица: Христофор Жефаровић, Христофор Жефарович) был живописцем, гравером, писателем и поэтом XVIII века и известным сторонником раннего панъюжнославизм.[1][2]

биография

Христофор Жефарович (древнекириллица: Христофоръ Жефаровичъ) родился в конце 17 века и происходил из жреческой семьи из Доджран в Османская империя, (сегодняшний день Северная Македония) и сам стал монахом. Как высокообразованный и хорошо образованный странствующий монах, он рисовал и торговал книгами, иконами и церковной утварью. Он провел некоторое время в Монастырь Святого Наума в Охрид. Впервые его имя было упомянуто в 1734 г. Белград, где он был хорошо известен как художник. Его первая хорошо сохранившаяся работа - фрески в церквях Монастырь Богани в Бачка, тогда Габсбургская монархия (сегодня в Сербия) с 1737 г. и Siklós Православный монастырь с 1739 года. После 1740 года он занимался исключительно гравировкой на меди и книжной иллюстрацией. Он гравировал медные пластины для своих книг и печатал их в «офортно-типографской мастерской» своего сотрудника Томаса Месмера в Вена. Его гравюра имела большое культурно-историческое значение для искусства барокко того времени. Его стиль «яркой огранки» был полностью виртуозным и оригинальным, он специализировался на высших направлениях гравировального искусства - гравировке для печати.

Жефарович сделал паломничество к Иерусалим через Салоники и Яффо а позже зарекомендовал себя в Богоявленский монастырь в Москва, где он умер 18 сентября 1753 года. Он отвечал за создание жанра письма, названного проскинетария популярен среди описаний святых мест и монастырей Палестины и других мест, часто дает молитвы и молитвы, связанные с каждым местом. Чефарович был автором двух религиозных сочинений, наставления для новоназначенных священников (Поучение святителское к новопоставленному йерею, Получение святительского к новопоставленному ерею) от 1742 г. и описание Иерусалима от 1748 г. (Описание светаго божия града Йелалима, Описание светлого божия града Иерусалима), книгу путешествий издал Иерусалим Архимандрит Симеон Симонович за свой счет. С именем Жефаровича также связаны два учебника - букварь и грамматика, а также многочисленные медные гравюры известных личностей из современной Воеводины.

Его работа была отмечена в Европа и он стал почетным членом Императорской академии в Вене и Королевской академии Мюнхен.

Он умер в Москва 18 сентября 1753 г.

Стемматография

Работа Чефаровича, имеющая наибольшее значение для южнославянского возрождения, была его Стемматография опубликовано в Вена в 1741 году. Книга была заказана Сербский православный Митрополит Карловицкий, Арсений IV Йованович Шакабента, который также профинансировал его производство.[3] В его составе Жефарович использовал Стемматография из хорватский Павао Риттер Витезович 1701 г., который со своей стороны использовал Царство славян к Мауро Орбини 1601 г. Стемматография был проиллюстрирован Чефаровичем с гравюры на меди и черно-белые рисунки. Он содержит 20 медных пластин с изображением 28 сербский и болгарский правители и святые; 15 из них - сербские князья, принцессы, короли и цари (в основном Династия Неманичей), и 7 из них - сербские архиепископы и патриархи.[4] Стемматография также содержит 56 гербы из Южнославянский и другие Балкан страны с описательной катрены под ними, считается первым примером современного светского болгарский и Сербская поэзия. Стемматография оказал решающее влияние на Болгарское национальное возрождение и оказал большое влияние на всю болгарскую геральдика 19 века, когда он стал самым влиятельным среди всех поколений болгарских просветителей и революционеров в период национальное пробуждение Болгарии и сформировал идею современного болгарского национального символа.

Образец Герб Болгарии из Стемматография использовался в качестве государственного символа королевской болгарской администрации в 1878 году, но установлен в горностай мантии и с королевской короной над ней. Этот герб продолжал использоваться на государственном тюлень и печати государственных учреждений намного позже официальных (также под влиянием Стемматография) был введен национальное собрание. Герб недолговечных Османский провинция Восточная Румелия также был создан после герба Константинополь (так называемый "герб Румыния") в работе Чефаровича.

Герб Жефаровича Болгария изображен на обеспечить регресс болгарских 2 лев банкнота, выпущенная в 1999 и 2005 годах.[5]

Национальность и этничность

Христофор Жефарович работал над духовным возрождением болгарский и сербский люди, поскольку считал их одним и тем же "Иллирийский" (Южнославянский) люди. Павле Ненадович, экзарх сербского Патриарха, называл его «иллиро-растским универсальным художником, фанатиком болгарской родины и родственником Иллирийской империи» («иллиріко рассіанскому общему зографу, ревнителю отчествагар Болскагѡ и любителю царства Иллѵрïческагѡ»). Чефарович отметил «нашу сербскую родину» («отечество сербско наше», отечество сербско наше) и подписан как «Иллиро-Рашский универсальный художник» («иллиріко рассïанскіи общïй зографъ», иллирико рассянский общий зограф). В своем завещании он прямо указал, что его родственники были «болгарской национальности» («булгарской нации», булгарской нации) и из Доджран.[6][7] Этническая принадлежность Чефаровича была предметом споров между болгарский и Сербская историография. Западные ученые предпочитают подчеркивать его вклад в историю обоих народов и утверждают, что Чефарович принадлежал к обоим народам. нации.[8]

Почести

Жефарович Утес на Побережье Фальера, Антарктида носит имя Христофор Жефарович.

Галерея

Примечания

  1. ^ Империи и полуострова: Юго-Восточная Европа между Карловицем и Адрианопольским миром, 1699-1829, Пламен Митев, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN 3643106114, п. 90
  2. ^ Национальный вопрос в Югославии: происхождение, история, политика, Иво Банак, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931, п. 74.
  3. ^ Михальчич, Раде (2001) [1984]. Лазар Хребељановић: историја, култ, предање (на сербском). Белград: Сербская школьная книга; Знание. С. 228–29. ISBN 86-83565-01-7.
  4. ^ Чефарович, Христофор; Месмер, Тома (1972) [1741]. Динко Давыдов (ред.). Стемматография (на церковнославянском). Нови-Сад: Галерея Матицы Сербской.
  5. ^ Болгарский национальный банк. Банкноты и монеты в обращении: 2 лева (Выпуск 1999 г.) & 2 лева (Выпуск 2005 г.). - Проверено 26 марта 2009 г.
  6. ^ „Булгарской нации ... въ православной архиепископии Салонской въ городѣ Догрiанѣ братъ родной свящтеникъ и протчiя сродники“.
  7. ^ Болгария, Р. Дж. Крэмптон, Oxford University Press, 2007, стр. 30., ISBN 0-19-820514-7
  8. ^ Хьюз, Генри Стюарт (1971). Учителя истории: сочинения в честь Лоуренс Брэдфорд Паккард. Айер Паблишинг. стр.271–272. ISBN 978-0-8369-2164-9.

внешняя ссылка