WikiDer > Ян Якоб ван Остерзее

Jan Jacob van Oosterzee
Ян Якоб ван Остерзе
Portret JJ van Oosterzee.JPG
Родившийся(1817-04-01)1 апреля 1817 г.
Роттердам
Умер29 июля 1882 г.(1882-07-29) (65 лет)
Национальностьнидерландский язык
Альма-матерУтрехтский университет
Род занятийПастор
Профессор богословия
ИзвестенСборник проповедей

Ян Якоб ван Остерзее (1 апреля 1817 г. - 29 июля 1882 г.), нидерландский язык божественный, родился в Роттердам. Он получил образование в Утрехтский университет 1835–1839 гг. Он был также известен как Ян Якоб ван Остерзее, Дж. Дж. Ван Остерзее, или же Йоханнес Якобус ван Остерзее.

После работы пастором в Eemnes-Binnen 1841–43, Алкмар 1843–44 и Роттердам 1844–62, в 1863 году он стал профессором библейских и практических богословие в Утрехтском университете, с которым он был связан до конца своей жизни. Остерзи заработал репутацию проповедника, был редактором Богослов. Jahrbücher с 1845 г. написал ряд заслуживающих внимания книг по религиозная историяи опубликовал стихи на голландском языке (1882).

Карьера

Его проповеди, около 270 были напечатаны в более чем двенадцати томах 1846–70, в том числе Mozes (Роттердам, 1859 г .; английский перевод, Моисей: библейское исследование, Эдинбург, 1876 г. Он также опубликовал De Heidelbergsche Catechismus в пятидесяти двух лекциях (1869 г.) и издал множество отдельных проповедей, получивших широкое распространение. В этих проповедях Ван Остерзи делал упор (в некоторой риторической манере) на проповеди Евангелие, то провозглашение Христа согласно Священные Писания, и объявление спасение; но считал кафедра меньше всего места, из которого можно превзойти Евангелие в области догматичный домыслы. Его общепризнанной целью как проповедника было скорее назидание, чем наставление. Держался в стороне от радикальных, натуралистических и чисто этических тенденций, оставался нейтральным по отношению к негативной критике и в Христология сохраняя явно сверхъестественную позицию, он с удовольствием называл себя «евангелистом, или христианским православным».

При всей своей проповеднической деятельности ван Остерзи ревностно посвятил себя богословской науке. Этот этап своей деятельности он начал с первой статьи, Верханделинг над ден тегенвордиген, тостанд дер Апологетикво вновь созданном Jaarboeken voor wetenschappelijke theologie, а в следующем году его трактат "О ценности деяний апостолов"(1846 г.). К этому же периоду относится его Christologie (Роттердам, 1855–61; английский перевод, Образ Христа в Священном Писании, Лондон, (1874 г.) и его комментариями к Луке (Билефельд и Лейпсик, 1859 г.), пастырским посланиям и Филимону (1861 г.) и Джеймсу (в сотрудничестве с Дж. П. Ланге, 1862 г.) к книге Дж. П. Ланге. Bibelwerk.

После назначения на должность профессора в Утрехте в 1863 году Ван Остерзи написал свое краткое Theologie des Nieuwen Verbonds (Утрехт, 1867; англ. Пер., Богословие Нового Завета, New York, 1893), за которым последовала более крупная Christelijke dogmatiek (2 части, 1870–72; англ. Пер., Христианская догматика, 2 тома, Нью-Йорк, 1876 г.). Однако лучшие из его академических работ были его Praktische Theologie (2 части, Утрехт, 1877–78; англ. Пер., Нью-Йорк, 1879), в которых он рассматривал гомилетику, литургику, катехетику, пастырское богословие, миссии и даже апологетику.

В 1877 году с принятием закона, запрещающего богословским факультетам читать лекции по библейскому, догматическому и практическому богословию, Ван Остерзи был вынужден против своей воли преподавать философию религии. Новый Завет введение и история христианской догмы, в которой он давал наставления до своей смерти. Его мемуары появились посмертно под названием Uit Mijn Levensboek, voor, mijne Vrienden (Утрехт, 1883 г.), а сборники его незначительных сочинений были опубликованы позже в двух группах, включающих: Redevoeringen, verhandelingen en verspreide geschriften (Роттердам, 1857 г.); Варя. Верспрайд гешрифтен (1861); Christelijk-litterairische opstellen (Амстердам, 1877 г.); Christelijk-Historische opstellen (1879). Следует также упомянуть его популярную религиозную книгу, Het jaar des heils: Levenswoorden voor iederen dag (1874; англ. Пер., Год спасения: слова жизни на каждый день, Нью-Йорк, 1875), и посмертного сборника его стихов под названием Uit de dichterlijke nalatenshap (Амстердам, 1884 г.).[1]

Собрание произведений Остерзи было опубликовано на французском языке. Uvres совокупные, в трех томах (1877-1880). Его автобиография появилась в 1882 году. Его книга Практическое богословие была одной из двух "самых влиятельных" работ по этой теме в Соединенные Штаты.[2] Его богословская позиция описывается как премилленарий[3] и мягкий чилиаст[4]

Избранные работы

  • Остерзи, Ян Джейкоб Ван (2010). Христианская догматика. Перевод J.W. Уотсон и М.Дж. Эванс. Набу Пресс. п. 852. ISBN 978-1149809631.
  • Остерзи, Ян Джейкоб Ван (2010). Богословие Нового Завета. Перевод М. Дж. Эванса. Набу Пресс. п. 468. ISBN 978-1147080834.

Рекомендации

  1. ^ Шафф, Филипп; Sietse Douwes Van Veen. "Ян Якоб Ван Остерзи". Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Херцога. VIII. Гранд-Рапидс, Мичиган, США: Baker Book House, 1953 [перепечатка]. стр. 242–243. Получено 2007-09-13.
  2. ^ Льюис С. Мадж и Джеймс Н. Полинг. «Формирование и отражение: обещание практического богословия». Религия в Интернете. Архивировано из оригинал на 2007-04-23. Получено 2007-01-27.
  3. ^ Х. Ортон Уайли. «Христианское богословие». Получено 2007-01-27.
  4. ^ Уильям Масселинк. История хилиазма. Получено 2007-01-27.