WikiDer > Джейн Джонстон Скулкрафт
Джейн Джонстон Скулкрафт | |
|---|---|
Bamewawagezhikaquay («Женщина звука, которую звезды заставляют мчаться по небу») | |
 | |
| Родившийся | 31 января 1800 г. |
| Умер | 22 мая 1842 г. (42 года) Канада |
| Место отдыха | Англиканская церковь Св. Иоанна, Анкастер, Онтарио |
| Род занятий | Автор |
| Известен | Ранний индейский автор; написал на английском и Оджибве |
| Супруг (а) | Генри Роу Скулкрафт |
| Дети | Уильям Генри Скулкрафт, Джейн Сьюзан Энн Скулкрафт, Джон Джонстон Скулкрафт |
| Родители) | Мать, Ожагускодейвейквей, отец, Джон Джонстон |
| Родственники | Дедушка, Waubojeeg |
Джейн Джонстон Скулкрафт, также известный как Bamewawagezhikaquay (31 января 1800 - 22 мая 1842) - один из первых литературных писателей коренных американцев. Она была из Оджибва и шотландско-ирландское происхождение. Ее оджибва имя также можно записать как О-бах-бахм-вава-ге-же-го-куа (Obabaamwewe-giizhigokwe в современном правописании), что означает «Женщина звука [которую издают звезды], мчащаяся по небу». От babaam - «место на место» или bimi- «вдоль», wewe- «издает повторяющийся звук», giizhig «небо» и ikwe «женщина». Она прожила большую часть своей жизни в Sault Ste. Мари, Мичиган.
ранняя жизнь и образование
Джейн Джонстон родилась в Sault Ste. Мари на верхнем полуострове современного штата Мичиган. Ее мать, Ожагускодейвейквей, была дочерью Waubojeegвидный Оджибва военачальник и гражданский лидер из того, что сейчас является северным Висконсин, и его жена. Ее отец Джон Джонстон (1762–1828) был торговцем мехом, эмигрировавшим из Белфаст, Ирландия в 1790 году. Джонстоны исторически известны в Sault Ste. Район Мари, где пара была видными лидерами как в евро-американской, так и в оджибваской общинах. Юная Джейн узнала язык и культуру оджибве от своей матери и своей семьи, а письменную литературу она узнала от своего отца и его большой библиотеки.[1]
Письмо
Джонстон писала стихи и традиционные рассказы оджибвы, и она переводила песни оджибвы на английский язык. В основном она писала на английском, но несколько стихотворений написала в Язык оджибве, поскольку она жила своей повседневной жизнью как на оджибве, так и на английском языке. Пока она не публиковала свои работы, она жила литературной жизнью со своим мужем. Генри Роу Скулкрафт. Они тесно работали вместе над каждым из своих произведений. В основном ее стихи касались частной жизни.[2]
Труды Джейн Скулкрафт вызвали значительный интерес со стороны ученых и студентов, особенно тех, кто занимается литературой и историей коренных американцев. Она была признана «первым литературным писателем из числа коренных американцев, первой известной индийской писательницей, первым известным индийским поэтом, первым известным поэтом, написавшим стихи на языке коренных американцев, и первым известным американским индейцем, написавшим традиционные индийские истории. . "[2] Ее роль в Коренной американец литературный канон сравнивают с каноном Энн Брэдстрит в «широком американском литературном каноне».[1]
Брак и семья
В 1823 году Джейн вышла замуж Генри Роу Скулкрафт, агент американских индейцев в регионе, который стал одним из основателей американской культурная антропология.[3] Он был назначен США. Индийский агент на территорию Мичигана в 1822 году и служил на Северо-Западе до 1841 года.
В 1826 и 1827 годах Генри Скулкрафт выпустил рукописный журнал под названием Литературный путешественник который включал некоторые из работ Джейн. Хотя у него была только одна проблема, каждая из них была широко распространена среди жителей Sault Ste. Мари, затем его друзьям в Детройте, Нью-Йорке и других восточных городах.[4] Письма Школьников друг другу в периоды разлуки часто включали стихи, а также отражали, как литература была частью их повседневной жизни.
Генри Скулкрафт прославился своими более поздними публикациями о коренных американцах, особенно о народе оджибве и их языке (также известных как чиппева и Анишинаабемовин). Его работа была основана на информации и историях, которые он узнал от Джейн и семьи Джонстон, а также на том, что они организовали доступ к другим оджибве. В 1846 г. он получил заказ от Конгресс США за то, что стало шеститомным исследованием, известным как Индейские племена Соединенных Штатов. Публикации Генри Скулкрафта, включая материалы, написанные Джейн Скулкрафт, были основным источником Генри Уодсворт ЛонгфеллоС Песнь о Гайавате (1855).
У них было четверо детей:
- Уильям Генри Скулкрафт (июнь 1824 - март 1827) умер от круп почти в три.[5] Джейн Скулкрафт писала стихи, в которых выражала свое горе по поводу его потери.[6]
- мертворожденная дочь (ноябрь 1825 г.);[5]
- Джейн Сьюзан Энн Скулкрафт (14 октября 1827 - 25 ноября 1892, Ричмонд, Вирджиния[5]), по имени Джейни; и
- Джон Джонстон Скулкрафт (2 октября 1829 - 24 апреля 1864), участвовал в гражданской войне, но был ранен в Битва при Геттисберге и отключен. Он умер в возрасте 34 лет в Эльмира, Нью-Йорк.[5]
Джейн и Генри Скулкрафт переехали в Mackinac Island в 1833 году, после того как ему в качестве индийского агента возложили ответственность за большую территорию. С тех пор их дом был снесен, но офис Генри Скулкрафта, также известный как Индийское общежитие, выживает. Он использовался для размещения индейцев, которые приехали на остров, чтобы получить обещанную ренту и припасы.
Школьные корабли отвезли Джейни и Джона в школы-интернаты на Восточном побережье, когда им было одиннадцать и девять лет соответственно, что было нелегко для Джона.[7] Скулкрафт написала стихотворение на оджибве, в котором выразила чувство утраты после их разлуки.[2] (Воспользуйтесь ссылкой ниже, чтобы послушать стихотворение на оджибве.)
В 1841 году, когда Генри потерял свое покровительство в качестве федерального агента Индии из-за смены политического управления, Schoolcrafts переехала в Нью-Йорк. Он работал на государство в исследованиях американских индейцев. Джейн Скулкрафт страдала частыми болезнями; она умерла в 1842 году, когда навещала замужнюю сестру в Канаде. Она была похоронена в англиканской церкви Св. Иоанна на территории современного Анкастер, Онтарио.[2]
Наследие и почести
- 1962: Филип П. Мейсон опубликовал несколько выпусков журнала Литературный путешественник, с аннотацией и введением. Он признал, что Генри Скулкрафт в долгу перед семьей Джона Джонстона за помощь в его исследованиях и сборе материалов. На основе собственных работ в Литературный путешественник, Сочинения Джейн Скулкрафт постепенно начали вызывать интерес в 1990-х годах, когда работа меньшинств стала более широко изучаться.
- 2005: «Милый Вилли, мой мальчик»; слова песни были взяты из стихотворения Джейн Джонстон Скулкрафт, оплакивающего смерть ее первого сына. От Дэйва Стэнэуэя и Сьюзан Асквит, компакт-диск: Джон Джонстон: его жизнь и времена в эпоху меховой торговли.[6]
- 2007: Роберт Дейл Паркер опубликовал Звук, издаемый звездами, мчащимися по небу: сочинения Джейн Джонстон Скулкрафт, полное издание ее обширных работ, основанных в основном на ранее неопубликованных рукописях, включая культурную историю и биографию.[7][2] Труды Скулкрафта теперь начинают вызывать значительный интерес у ученых и студентов, изучающих многокультурную литературу и историю американских индейцев.
- 2008: Джейн Джонстон Скулкрафт была введена в должность Зал славы женщин Мичигана.[2]
Рекомендации
- ^ а б Нури, Маргарет (Март – апрель 2008 г.). «Бикультурность до того, как появилось слово». Женское обозрение книг. Vol. 25 нет. 2. Центры Уэллсли для женщин. п. 7. В архиве из оригинала 30 мая 2013 г.. Получено 12 декабря 2008.
- ^ а б c d е ж Роберт Дейл Паркер, Джейн Джонстон Скулкрафт, Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн, по состоянию на 11 декабря 2008 г.
- ^ Джереми Мамфорд, «Смешанная расовая принадлежность в семье девятнадцатого века: школьные промыслы в Солт-Сент-Мари, 1824–27», Исторический обзор Мичигана, 22 марта 1999 г., стр. 1, по состоянию на 11 декабря 2008 г.
- ^ Schoolcraft: Literary Voyager или Muzziegun, изд. Филип Мейсон, Ист-Лансинг: Университет штата Мичиган, 1962, полный текст онлайн
- ^ а б c d "Джейн Скулкрафт Джонстон", Джанку Ота, по состоянию на 3 апреля 2011 г.
- ^ а б Дэйв Стэнэуэй и Сьюзан Асквит, компакт-диск: Джон Джонстон: его жизнь и времена в эпоху меховой торговли В архиве 2011-07-08 в Wayback Machine, Borderland Records, по состоянию на 11 декабря 2008 г.
- ^ а б Джейн Джонстон Скулкрафт, Звук, издаемый звездами, мчащимися по небу: сочинения Джейн Джонстон Скулкрафт, изд. Роберт Дейл Паркер, Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 2007, стр. 143.
Источники
- Генри Роу Скулкрафт, изд., Schoolcraft: Литературный путешественник или Muzzeniegun, Филип П. Мейсон, редактор, Ист-Лансинг: Michigan State University Press, 1962, полный текст онлайн.
- Роберт Дейл Паркер, изд., Звук, который издают звезды, несутся по небу: сочинения Джейн Джонстон Скулкрафт, Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 2007.
внешняя ссылка
- "Джейн Джонстон Скулкрафт". Зал славы женщин Мичигана.
- Маргарет, Нури (Март – апрель 2008 г.). «Бикультурность до того, как было слово». Женское обозрение книг. Vol. 25 нет. 2. Центры Уэллсли для женщин. п. 7. В архиве из оригинала 30 мая 2013 г.. Получено 12 декабря 2008.
- Музыкальное оформление стихотворения Джейн Джонстон Скулкрафт. Университет Мичигана.
- Дэйв Стэнэуэй и Сьюзен Асквит. CD: Джон Джонстон: его жизнь и времена в эпоху торговли мехом. Borderland Records. Включена песня "Sweet Willy, My Boy" со словами из стихотворения, написанного Джейн Джонстон Скулкрафт.
