WikiDer > Джаячандра

Jayachandra
Для других людей см. Джаячандра (фамилия).

Джаячандра
Ашва-пати Нара-пати Гаджа-пати Раджатраядхипати
Король Антараведи
Царствоватьc. 1170-1194 н.э.
ПредшественникВиджаячандра
ПреемникХаришчандра
ПроблемаХаришчандра
ДинастияГахадавала
ОтецВиджаячандра

Джая-чандра (IAST: Джаячандра, р. c. 1170–1194 гг. Н. Э.) Был королем из Гахадавала династия северной Индии. Он также известен как Джаяччандра (IAST: Jayaccandra) в надписях, и Jaichand в народных легендах. Он правил страной Антарведи в Гангетический равнины, включая важные города Каньякубджа и Варанаси. Его территория включала большую часть современной восточной Уттар-Прадеш и некоторые части западных Бихар. Последний могущественный король своей династии, он был побежден и убит в 1194 году н.э. в битве против Гурид армия во главе с Кутб ад-Дин Айбак.

Выдуманный рассказ о Джаячандре (как Джайчанде) встречается в средневековом легендарном тексте. Притхвирадж Расо. Согласно этой версии, он был соперником другого индийского царя, Притхвирадж Чаухан. Его дочь Самюкта сбежал с Притхвираджем против его воли, и он объединился с иностранными Гуридами, чтобы обеспечить падение Притхвираджа. Хотя это описание исторически неточно, имя «Джайчанд» стало синонимом слова «предатель» в фольклоре северной Индии из-за этой легенды.

Ранние годы

Джаячандра был сыном Гахадавала король Виджаячандра. Согласно надписи Камаули, он был коронован 21 июня 1170 г.[1] Джаячандра унаследовал своего деда Говиндачандракоролевские титулы:[1] Ашва-пати Нара-пати Гаджа-пати Раджатраядхипати ("лидер трех сил: кавалерия, то пехота и слоновий корпус"[2]) и Вивидха-видйа-вичара-вачаспати («покровитель разных отраслей обучения»[3]).

Военная карьера

Находки с надписями времен правления Джаячандры

Надписи Джаячандры восхваляют его, используя общепринятые высокомерные слова, но не упоминают никаких конкретных достижений царя. Записи соседних с ним индуистских царей (Парамара, Чахамана, Chandela и Калачури) тоже не упоминают о конфликте с ним.[4] В Сена король Лакшмана Сена считается, что они вторглись на территорию Гахадавалы, но это вторжение могло произойти после смерти Джаячандры.[5]

Нашествие гуридов

Мусульманин Гуриды вторгся в царство Джаячандры в 1193 году нашей эры. Согласно современным мусульманским свидетельствам, Джаячандра был «величайшим царем Индии и обладал самой большой территорией».[5] Эти отчеты описывают его как Рай из Банараса (король Варанаси).[6] В соответствии с Камил ут-Таварихего армия насчитывала миллион солдат и 700 слоны.[7]

Индусские счета (например, Видьяпатис Пуруша-Парикша и Притхвирадж Расо) утверждают, что Джаячандра несколько раз побеждал Гуридов. С другой стороны, в современных мусульманских отчетах упоминаются только два сражения: одно относительно небольшое сражение и Битва при Чандваре, в котором Джаячандра сражался с гуридами и был убит.[8]

Правитель Гуридов Мухаммад из Гор победил Чахамана король Притхвираджа III в 1192 г. н.э. В соответствии с Хасан Низамитекст 13 века Тадж-уль-Масир, он решил атаковать Гахадавала королевство после взятия под контроль Аджмер, Дели и Кол. Он отправил 50-тысячную армию под командованием Кутб ад-Дин Айбак. Низами заявляет, что эта армия нанесла поражение «армии врагов Религии» (ислам). Похоже, что побежденная армия не была основной армией Джаячандры, а лишь меньшим отрядом его пограничников.[9]

Затем Джаячандра сам возглавил большую армию против Кутб ад-Дина Айбака в 1194 году нашей эры. По мнению историка 16 века ФириштаДжаячандра сидел на слоне, когда Кутб ад-Дин убил его стрелой. Гуриды захватили 300 слонов живыми и разграбили сокровищницу Гахадавала в форте Асни.[10] (Идентификация Асни не достоверна, но большинство историков считают, что это современная деревня Асни в Фатехпурский район.[11]) После этого Гуриды продвинулись в Варанаси, где, по словам Хасана Низами, «почти 1000 храмов были разрушены, а мечети были возведены на их фундаментах». Несколько местных феодальных вождей выступили вперед, чтобы предложить свою верность Гуридам.[10]

Сын Джаячандры Харишчандра сменил его на троне Гахадавалы. По одной из версий, он был вассалом Гуридов. Однако в 1197 г. Котва надпись, он принимает титулы государя.[12]

После поражения Джайчанда в битве при Чандаваре люди считают, что династия была разбита, но его сын Раджа Харишчандра добился успеха в возрасте 19 лет и вернул утраченные территории, включая Варанаси, восстановив Храмы и гаты, разрушенные Гуридами.[13]

Притхвирадж Расо легенда

Джаячандра - видный персонаж исторически недостоверного художественного текста. Притхвирадж Расо. Согласно тексту, Джаячандра («Джайчанд») приходился двоюродным братом Чахамана король Притхвираджа III («Притхвирадж Чаухан»). Их матери были сестрами, рожденными Томара король Дели. Это утверждение прямо противоречит более надежному современному тексту. Притхвираджа Виджая, согласно которому мать Притхвираджа не имела ничего общего с Томарами.[14]

В тексте говорится, что жена Джайчанда была дочерью царя Мукунда-девы, Сомаванши король Катака. Отец Джейханда Виджаячандра победил Мукунда-деву, который заключил мирный договор, женив свою дочь на принце Джайчанде. Самюкта была проблема этого брака. Это повествование исторически неточно: в династии Сомаванши не было царя по имени Мукунда-дева. Более того, сомаванши уже были вытеснены Ганг перед вознесением Виджаячандры.[15]

В тексте также говорится о конфликте между Джайчандом и Притхвираджем. Ни в Чахамане, ни в надписях Гахадавалы не упоминается о подобном конфликте. В тексте утверждается, что Джейханд помогал Chandela король Парамарди в битве против Притхвираджа. Chandelas потерпели поражение в этой битве. Письменные свидетельства подтверждают, что Притхвирадж победил Парамарди, но нет никаких доказательств союза Гахадавала-Чандела. При этом известно, что дед Парамарди Маданаварман имел дружеские отношения с Гахадавалас. Также возможно, что Гахадавалас, возможно, поддерживал Chandelas, потому что Chahamanas были общим соперником этих двух королевств.[4] Несмотря на эту гипотезу, нет надежных доказательств того, что Джаячандра и Притхвираджа были соперниками.[8]

Притхвирадж Расо далее утверждает, что Джейчанд запустил дигвиджая поход (завоевание по всем направлениям). В конце этой кампании он провел раджасуя церемония провозглашения его превосходства.[16] Однако ни в одной из надписей Гахадавала не упоминается такая церемония Джайчанда. Современное литературное произведение Рамбха-Манджари, который представляет Джейчанда как героя, также не упоминает эту кампанию.[17]

Согласно тексту, Джейчанд также провел сваямвара Церемония (выбора мужа) для его дочери Самюкты. Он не пригласил Притхвираджа на эту церемонию, но Самьюкта влюбилась в Притхвираджа и решила избрать его своим мужем. Притхвирадж пришел на церемонию и сбежал с принцессой после битвы с людьми Джайханда. Этот анекдот также не подтверждается никакими историческими свидетельствами.[18]

Возможно, что Джайчанд и Притхвирадж были политическими соперниками, о чем свидетельствует их отказ от сотрудничества против захватчиков Гуридов.[8] Но Притхвирадж Расо далее утверждает, что Джайчанд не только отказался помочь Притхвираджу против Гуридов, но и заключил союз с вторгшимся царем Гуридов. Мухаммад из Гор. Никакие исторические свидетельства не подтверждают это утверждение.[19] Хотя счет в Притхвирадж Расо оспаривается историками, имя «Джайчанд» стало синонимом слова «предатель» в индийском фольклоре из-за этой исторически ненадежной легенды.[20]

Надписи

Было обнаружено несколько надписей времен правления Джаячандры, большинство из них внутри и вокруг Варанаси.[4] Одна из надписей была обнаружена в Бодх Гая в настоящее время Бихар.[21]

Надписи времен правления Джаячандры включают следующее:[22]

Дата выпуска (CE)Место открытияВыдано вВыданЦель
21 июня 1170Варанаси район: КамаулиВадавихаДжаячандраДеревенский грант
4 июня 1172 г.Варанаси район: КамаулиПраягаДжаячандраДеревенский грант
21 ноября 1173Варанаси район: КамаулиВаранаси: возле храма АдикешаваДжаячандраДеревенский грант
1174Варанаси район: КамаулиВаранаси: возле храма КрттивасаДжаячандраДеревенский грант
1175Варанаси район: КамаулиВаранасиДжаячандраДеревенский грант
30 августа 1175Варанаси район: СехварВаранасиДжаячандраДеревенский грант
3 апреля 1177Варанаси район: КамаулиВаранасиДжаячандраДеревенский грант
9 апреля 1177Варанаси район: ВаранасиВаранасиДжаячандраДеревенский грант (Годанти)
9 апреля 1177Варанаси район: ВаранасиВаранасиДжаячандраДеревенский грант (Котхаравандхури)
25 декабря 1177Варанаси район: ВаранасиВаранасиДжаячандраДеревенский грант
11 апреля 1180Варанаси район: ВаранасиРандавай на ГангеДжаячандраДеревенский грант (Даядама)
11 апреля 1180Варанаси район: ВаранасиРандавай на ГангеДжаячандраДеревенский грант (Салети)
11 апреля 1180Варанаси район: ВаранасиРандавай на ГангеДжаячандраДеревенский грант (Абхелавату)
22 февраля 1181НеизвестныйВаранасиДжаячандраДеревенский грант
1186Файзабадский район: ФайзабадВаранасиДжаячандраДеревенский грант
1189Каушамбинский район: Myohar (или Meohar)НеизвестныйВаставья ТаккураВозведение храма Сиддхешвара
1180-е-1190-е (1240-е ПРОТИВ)Бодх ГаяНеизвестныйНеизвестныйСтроительство пещерного монастыря Джаяпура

Культурная активность

Придворный поэт Джаячандры Бхатта Кедар написал панегирик под названием Яичанд Пракаш на его жизнь, но работа сейчас потерял. Другой утраченный панегирик его жизни - это стихотворение поэта Мадукара. Джая-Маянк-Джаша-Чандрика (ок. 1183).[23]

Религия

Согласно надписи Камаули 1167 года н.э., как принц Джаячандра был инициирован как поклонник Кришна посредством Вайшнавиты гуру Прахараджа-Шарман.[24] Тем не менее, взойдя на трон, Джаячандра принял традиционный титул династии. Парама-Махешвара ("приверженец ШиваВ его грантовой надписи Камаули говорится, что он сделал деревенский грант и выполнил Тулапуруша церемония в присутствии бога Kṛittivāsa (эпитет Шивы).[25][26]

Надпись обнаружена в Бодх Гая предполагает, что Джаячандра также проявлял интерес к буддизм. Эта надпись начинается с обращения к Гаутама Будда, то Бодхисаттавыи одна Шримитра (Шримитра). Шримитра назван воспринимающим (дикша-гуру) Кашиши Джаяччандры, отождествляемой с царем Джаячандрой. Надпись фиксирует строительство гуха (пещерный монастырь) в Джаяпуре.[21][25]

Согласно официальному газетеру ASI и историкам, Цитированному Джасу Берджессу, тогдашнему генеральному директору ASI (Археологические исследования Индии), Храм Трета Ка Тхакура (Бхагаван Шри Рама) был построен Раджей Джайчандом в 1184 году нашей эры.[27]

Рекомендации

  1. ^ а б Рома Нийоги 1959, п. 102.
  2. ^ Д. К. Сиркар 1966 г., п. 35.
  3. ^ Рома Нийоги 1959, п. 87.
  4. ^ а б c Рома Нийоги 1959, п. 103.
  5. ^ а б Рома Нийоги 1959, п. 105.
  6. ^ Рома Нийоги 1959, п. 109.
  7. ^ Рома Нийоги 1959, п. 110.
  8. ^ а б c Рома Нийоги 1959, п. 107.
  9. ^ Рома Нийоги 1959С. 110-111.
  10. ^ а б Рома Нийоги 1959С. 111-112.
  11. ^ Д. П. Дубей 2008, п. 231.
  12. ^ Рома Нийоги 1959С. 113-114.
  13. ^ Рома, Нийоги (1959). Династия Гахадавала.
  14. ^ Р. К. Маджумдар 1977 г., п. 339.
  15. ^ Рома Нийоги 1959, п. 92.
  16. ^ Рома Нийоги 1959, п. 106.
  17. ^ Свами Пармешварананд 2000, п. 541.
  18. ^ Рома Нийоги 1959, п. 106-107.
  19. ^ Р. К. Маджумдар 1977 г., п. 317: «Однако ничто не подтверждает нынешнюю версию о том, что Джаячандра пригласил мусульманского царя вторгнуться в Индию, чтобы ослабить свою месть против Притхвираджа».
  20. ^ Дхирендра К. Джха и Кришна Джха 2012, п. 234.
  21. ^ а б Сукумар Датт 1988, п. 209.
  22. ^ Рома Нийоги 1959С. 255-260.
  23. ^ Суджит Мукерджи 1998, п. 142.
  24. ^ Рома Нийоги 1959, п. 197.
  25. ^ а б Рома Нийоги 1959, п. 198.
  26. ^ В. Б. Мишра 1973 г., п. 70.
  27. ^ Кунала, Кисора. Возвращение в Айодхью. С. 304 306.

Библиография

  1. ^ Кунала, Кисора. Возвращение в Айодхью. С. 304–306.