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Jerry Fodor
Jerry Fodor im Jahr 2007

Jerry Alan Fodor (New York, 22. April1935 - Dort, 29. November2017) war ein amerikanischPhilosoph und Kognitionswissenschaftler. Bis zu seinem Weggang im Jahr 2016 war Fodor Professor für Philosophie und Kognitionswissenschaft an der Rutgers University im New Jersey. Er schrieb mehrere Bücher auf dem Gebiet der Philosophie des Geistes und der Kognitionswissenschaft, in dem er unter anderem die Hypothesen der "Modularität des Geistes" (engl Modularität des Geistes) und die "Sprache des Geistes" (Englisch Sprache des Denkens).

Biografie

Fodor studierte ab 1952 Universität von Columbia, wo er 1956 seinen Abschluss machte und an der Princeton Universität, wo er 1960 bei Hilary Putnam, und dann weiter auf der Universität von Oxford bis 1961. Von 1959 bis 1986 arbeitete Fodor an der MIT, ab 1961 als Professor für Philosophie. Seit 1988 ist er Professor für Philosophie und Kognitionswissenschaft an der Rutgers University in New Jersey.[1] Neben seinem Interesse an Philosophie ist Fodor ein leidenschaftlicher Opernliebhaber und schreibt regelmäßig eine populäre Kolumne in der "London Review of Books".

Einer von Fodors bemerkenswertesten ehemaligen Kollegen, der Philosoph des "Neuen Mysterianismus" Colin McGinnbeschrieb Fodor als „ein sanfter Mann in einem robusten Körper, der zu einer noch robusteren Form der Argumentation neigt. Er ist gleichzeitig schüchtern und wortgewandt, ein beeindruckender Polomiker, der mit einer sensiblen Seele aufgeladen ist. Bei philosophischen Themen, die ihm am Herzen liegen, nicht mit ihm übereinzustimmen, kann eine Geißel sein. Seine schnelle Auffassungsgabe, sein Erfindungsreichtum und sein kluges Zeugnis sind kein Problem für Ihre erste Tasse Kaffee am Morgen. Fodors Eintritt in die Rutgers University hat es durch Fodors Ruf als weltweit führender Vertreter der Philosophie des Geistes auf die Landkarte gebracht."[2]

Fodor war Mitglied der angesehenen "Phi Beta Kappa Society" und der and Amerikanische Akademie der Künste und Wissenschaften. Er hat viele Auszeichnungen und Ehrungen erhalten, darunter den New York State Regent's Fellow, den Woodrow Wilson Fellow (Princeton University), den Chancellor Greene Fellow (Princeton University), den Fulbright-Stipendiat (Oxford University) und zuerst die Jean Nicod Preis 1993. Er ist Fellow am Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences und Guggenheim Fellow.[3]

Er starb 2017 im Alter von 82 Jahren.[4]

Arbeit im Allgemeinen

Fodor ist auf den Gebieten der Philosophie des Geistes und der Kognitionswissenschaft tätig, in denen er unter anderem die Hypothesen der "Modularität des Geistes" (engl Modularität des Geistes) und die "Sprache des Geistes" (Englisch Sprache des Denkens (MENGE)).

Nach Fodor sind mentale Zustände wie Glaube und Wünsche eine Beziehung zwischen dem Individuum und der mentalen Repräsentation. Er behauptet, dass diese Darstellungen nur durch eine sogenannte "Sprache des Geistes" im Geist richtig erklärt werden können. Darüber hinaus ist diese "Sprache des Geistes" ein wirklich existierendes, vom Geist kodifiziertes Ding und nicht nur als Erklärungsmodell nützlich. Fodor hält sich an eine Form von Funktionalismus in der Philosophie des Geistes und behauptet, dass das Denken und andere mentale Prozesse hauptsächlich aus Rechenoperationen an der Syntax der Darstellung bestehen, die die "Sprache des Denkens" bilden.

Wesentliche Teile des Geistes, wie Wahrnehmung und sprachliche Prozesse, sind nach Fodor im Sinne der „Modularität des Geistes“ strukturiert. Modularität des Geistes) oder "Organe", die durch ihre kausale und funktionelle Rolle definiert werden. Diese Module sind relativ unabhängig voneinander und vom zentralen Verarbeitungsteil des Geistes, der einen globaleren und weniger "domänenspezifischen" Charakter hat. Fodor weist ferner darauf hin, dass die Natur dieser Module die Möglichkeit kausaler Beziehungen mit externen Objekten zulässt. Auf der anderen Seite ermöglicht dies in mentalen Zuständen, Inhalte über Dinge in der Welt zu haben. Der zentrale Verarbeitungsteil hingegen kümmert sich um die logische Beziehung zwischen den verschiedenen Inhalten und den Ein- und Ausgängen.

Obwohl Fodor ursprünglich die Idee ablehnte, dass psychische Zustände ursächliche externe Faktoren haben müssen, hat er in den letzten Jahren viel geschrieben über die Sprachphilosophiegerade wegen des Problems mit dem Sinn und Bezug von mentalen Inhalten. Zu seinen Beiträgen auf diesem Gebiet gehören die sogenannte "asymmetrische Kausaltheorie der Bezüge" und viele weitere Argumente dagegen semantischer Holismus. Auch Fodor lehnt die reduktionistisch Behauptungen über den Geist. Er argumentiert, dass die mentalen Zustände mehrfach realisierbar und dass es in der Wissenschaft eine Hierarchie von Erklärungsebenen gibt, wie zum Beispiel die Verallgemeinerung und die Gesetze einer übergeordneten Theorie der Psychologie oder Linguistik, die die Erklärungen der unteren Ebenen des Verhaltens von Neuronen und Synapsen nicht verstehen können .

Veröffentlichungen

  • 1964, Die Struktur der Sprache, mit Jerrold Katz (Hrsg.), Prentice Hall.
  • 1968, Psychologische Erklärung, Beliebiges Haus.
  • 1974, Die Psychologie der Sprache, mit T. Bever und M. Garrett, McGraw Hill.
  • 1975, Die Sprache des Denkens, Harvard University Press.
  • 1979, Vertretungen: Aufsätze zu den Grundlagen der Kognitionswissenschaft, Harvard Press (Großbritannien) und MIT Press (USA).
  • 1989, Psychosemantik: Das Bedeutungsproblem in der Philosophie des Geistes.
  • 1989, Die Modularität des Geistes: Ein Essay zur Fakultätspsychologie.
  • 1990, Eine Inhaltstheorie und andere Aufsätze, MIT-Presse.
  • 1993, Ganzheitlichkeit: Ein Verbraucher-Update, (Hrsg. mit E. Lepore), Grazer Philosophische Studien, Bd. 46. Rodopi, Amsterdam.
  • 1994, Die Ulme und der Experte, Mentalesisch und seine Semantik, (Die Jean Nicod Lectures 1993), MIT Press.
  • 1998, In kritischem Zustand, MIT-Presse.
  • 1998, Konzepte: Wo Kognitionswissenschaft schief gelaufen ist, (Die John Locke Lectures 1996), Oxford University Press. ((PDF-Buch))
  • 2000, Der Verstand funktioniert nicht so: Der Umfang und die Grenzen der Computerpsychologie, MIT-Presse.
  • 2002, Die Kompositionalitätspapiere , (mit E. Lepore), Oxford University Press.
  • 2003, Hume-Variationen, Oxford University Press.
  • 2010, Was Darwin falsch gemacht hat, London: Profilbücher.

Externe Links