WikiDer > Иоганн Кристоф Вагензей

Johann Christoph Wagenseil
Иоганн Кристоф Вагенсейл.png

Иоганн Кристоф Вагензей (26 ноября 1633 - 9 октября 1705) был немецким историком, Востоковед, юрист и Христианский гебраист.

Жизнь и карьера

Вагензей родился в Нюрнберг 26 ноября 1633 г. В юности он получил образование в Стокгольме, Грайфсвальд, и Росток. В 1649 году он поступил в Альтдорфский университет. Он много путешествовал по Европе и стал членом многочисленных научных обществ. В 1665 г. он получил степень доктора права в Орлеанский университет. В 1667 году он стал профессором истории и гражданского права в Альтдорфе, а затем с 1674 по 1697 год работал профессором восточных языков в том же университете. После 1667 года он занял кафедру церковное право до своей смерти 9 октября 1705 года. Вагензей дважды служил диаконом и ректором в Альтдорфе, а в 1699 году он был назначен университетским библиотекарем.[1]

Своим знанием иврита он был главным образом обязан Саббатейский Behr Perlhefter и Енох Леви, который пришел из Вена к Фюрт около 1670 г.

[N.B. Хотя некоторые из более поздних исследований Вагензейля, возможно, имели место с «саббатианцем Бер Перлхефтером и Енохом Леви, когда они прибыли из Вены в Фюрт около 1670 года», как упоминалось в предыдущем отрывке, к этому времени Вагензей уже был опытным знатоком иврита / талмуда. В самом деле, в «Die Letzte Vertreibung der Juden aus Wien und Niederösterreich» Кауфманн расширяет тему того, как Вагензей, еще в возрасте около 20 лет, оставался на длительные периоды в венской еврейской общине, где, в частности, он подружился и учился у доктора Иегуды. Лёб Винклер, а также раввин Модель Эттинген, после этого поддерживал переписку с ними обоими из всех мест и университетских городов, где он позже проживал в качестве наставника сыновей кайзера, а также в последующие годы].[2]

Вагензей посвятил свое обучение публикации антихристианских работ еврейских авторов и предпринял длительные поездки, чтобы собрать свои материалы и провести исследования. Он умер в Альтдорфе в 1705 году.

Работает

Плодом путешествий Вагензейля стала коллекция Tela Ignea Satan, sive Arcani et Horribiles Judæorum Adversus Christum, Deum, et Christianam Religionem Libri (Altdorf, 1681), в которую вошли апологетические Ḥizzu Emunah из Караим Исаак Троки.

Убедившись в Толедот Йешу что евреи виновны в богохульстве над Иисусом, Вагензей обратился ко всем высокопоставленным властителям. Denunciatio Christiana de Blasphemiis Judæorum в Jesum Christum (Altdorf, 1703), в котором он умолял их удержать евреев от насмешек над Иисусом, Марией, крестом, мессой и христианскими учениями. Он был против насильственное крещение и аналогичные меры конверсии, и посвятил трактат опровержению обвинения ритуальное убийство.

Вагензей написал, помимо упомянутых выше книг, Hoffnung der Erlösung Israels (Лейпциг, 1705 г.), вышедшая во втором издании (Альтдорф, 1707 г.), дополненная рядом более мелких работ под общим названием Benachrichtigungen Wegen Einiger die Gemeine Jüdischheit Betreffenden Sachen. Этот сборник содержит следующие трактаты:

  1. "Quomodo cum Judæo in Colloquio, Forte Fortuno Nato, Agendum"
  2. "Judæos non Uti Sanguine Christiano"
  3. "Quomodo Usura Judæorum Averti Possit"
  4. "De Precatione Judaica Olenu"
  5. "Denunciatio Christiana de Blasphemiis Judæorum в Jesum Christum"
  6. "Апология"
  7. "Denunciatio ad Magistratus Christianos de Juribus Eorum a Judæis Violatis"
  8. "Религия Христиануса Сальвы Judo Die Sabbati Inservire Possit".

Он также написал:

  • "Exercitationes Sex Varii Argumenti" (Альтдорф, 1698 г.)
  • "Belehrung der Jüdisch-Deutschen Red- und Schreibart" (2-е изд., Кенигсберг, 1699 г.)
  • "Disputatio Circularis de Judæis" (Альтдорф, 1705 г.)
  • «Нах Юдишер Ред-Арт Форленгст рабби Моисея Стендаля в Псалмах Давида Реймен Гебрахте» (Лейпциг, 1700);

а также издание и латинский перевод Талмудический научный труд Сота (Альтдорф, 1674 г.).

Он также был одним из первых исследователей немецких Мейстерзингер традиция. Его латинская история Нюрнберга De civitate noribergensi commentatio (Альтдорф, 1697 г.) включает немецкое приложение Buch von der Meister-Singer holdseligen Kunst Anfang, Fortübung, Nutzbarkeiten, und Lehrsätzen (датируется 1680 годом), в котором обсуждались происхождение гильдии, их табулатура и обычаи. Он также включает в себя музыкальные примеры Müglin, Генрих Фрауэнлоб, Der Marner [де] и Бартель Регенбоген [де]. Хотя его точность подвергалась сомнению со времени его публикации, он остается важным отчетом и лег в основу отчетов Жан Поль и Э. Т. А. Хоффманн, а также Рихард Вагнеропера Die Meistersinger von Nürnberg.[3]

Примечания

  1. ^ Зон и Дэвис, 1954 г.
  2. ^ Die letzte Vertreibung der Juden aus Wien und Niederösterreich, ihre Vorgeschichte <1625 - 1670> und ihre Opfer / von David Kaufmann. Будапешт, 1889 г.
  3. ^ Цирнбауэр, Хайнц (2001). "Иоганн Кристоф Вагензей". In Root, Дин Л. (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove. Издательство Оксфордского университета.‎

Рекомендации

  • Зон, Гарри; Дэвис, М. К. (1954). "Иоганн Кристоф Вагензей, Polymath". Монатшефте. Университет Висконсин Press. 46 (1): 35–40. JSTOR 30166004.
  • Ример, Натанаэль: Zwischen Tradition und Häresie. «Beer Sheva» - eine Enzyklopädie des jüdischen Wissens der Frühen Neuzeit. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, стр. 31–59 (о Вагензейле и его еврейских друзьях).
  • Ример, Натанаэль: Zwischen christlichen Hebraisten und Sabbatianern - der Lebensweg von R. Beer und Bila Perlhefter. В: Ашкенас. Zeitschrift für Geschichte und Kultur der Juden. 14 (2004) Heft 1, S. 163-201 (статья об отношениях между Wagenseil и Perlhefter).
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Вагензей, Иоганн Кристоф". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.