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Toledot Yeshu oder Sefer Toledot Yeshu, es "Buch über das Leben von Jesus" ist ein jüdisches Buch, das in bis zu einem Dutzend Versionen bekannt ist. Das bekannteste ist das von Johann Wagenseil aus dem Jahr 1681. Das älteste Buch wird erwähnt von Agobard, das Erzbischof von Lyon, 826. Die mündlich überlieferte Überlieferung stammt möglicherweise aus dem 3. Jahrhundert.^[1]

Geschichte

Die Geschichte beginnt mit der Erwähnung des Jahres 3651 (ca. 90 v. Chr.) während der Regierungszeit des Königs Jannäus (103 - 76 v. Chr.) Yeshu soll der Sohn von Miriam sein, der Verlobten von Yohanan und Joseph Pandera, die gegen ihren Willen Geschlechtsverkehr mit Miriam hatte und sich als Yohanan ausgab. Yohanan ging nach Babylonien oder Ägypten als er es herausfand und es Rabbi . gab Simeon ben Shetah (ca. 120 - 40 v. Chr.). Es hatte keine Zeugen gegeben und daher konnte Joseph Pandera nicht bestraft werden.

Als Junge ging Yeshu, um die jüdische Tradition zu lernen, aber er erschien einmal barhäuptig vor den Lehrern und das wurde als Mangel an Respekt bezeichnet. Eine Untersuchung wurde durchgeführt und es wurde festgestellt, dass er nichtehelich geboren war. Yeshu floh nach Oberes Galiläa. In dem Tempel von Jerusalem er lernte die Buchstaben des unbeschreiblichen Namens Gottes, mit denen er Wunder vollbringen konnte. Er versammelte dreihundertzehn Männer und präsentierte sich als der Messias. Es Sanhedrin ließ ihn verhaften und brachte Yeshu vor Königin Helene (Salome Alexandra) (140-67 v. Chr.), Ehefrau und Nachfolgerin des Königs Jannäus (125-76 v. Chr.). Als er einen Toten zum Leben erweckte, ließ die Königin ihn gehen. Die Weisen veranlassten dann Juda Iscarioto, auch die Buchstaben des Namens Gottes zu lernen, und Yeshu und Juda hielten einen Wunderwettbewerb ab. Aber dabei verloren sie beide ihr Wissen und ihre Verwendung des geheimen Namens. Dann wurde Yeshu wieder verhaftet, aber seine Anhänger kannten ihn Antiochia oder Ägypten bringen.

Eines Tages ging Yeshu zurück zu Jerusalem um das Geheimnis des Namens wieder zu erfahren, aber Juda Iscarioto, jetzt einer seiner Anhänger, verriet ihn an die Magier. Yeshu wurde am Stängel einer Kohlpflanze gehängt und außerhalb der Stadt begraben. Seine Anhänger berichteten der Königin, dass der Erschlagene in Wirklichkeit der Messias war, weil sein Grab jetzt leer war und er in den Himmel aufgefahren war. Tatsächlich hatte ein Gärtner Yeshus Leiche im Sand vergraben, unter einem Bach, der seinen Garten mit Wasser versorgte, was er Rabbi Tanhuma gestand, als er dort herumging. Die Weisen banden den exhumierten Körper an den Schwanz eines Pferdes und brachten ihn zur Königin, die sie dafür lobte und Yeshu zu einem falschen Propheten erklärte.

Königin Helene und die Rabbiner

Die historische Salome Alexandra war die Gemahlin und Nachfolgerin von König Alexander Janneus und regierte von 76 bis 67 v. Sie war die Schwester von Rabbi Simeon ben Shetah, der PharisäerNasi (Fürst, Vorsitzender) der Jüdischen sanhedrin (Gericht). Als Janneus die Pharisäer verfolgte, weil sie nicht damit einverstanden waren, dass er als Hoherpriester dienen sollte, gelang es Salome, ihren Bruder zu verstecken. Rabbi Joshua ben Perahia (zweites und erstes Jahrhundert v. Chr.) mussten die Verfolgungen unter Janneus 88-76 v. Chr. beenden. floh mit 8000 anderen Pharisäern. Er floh nach Alexandria und kehrte erst nach Jerusalem zurück, als die Verfolgungen nachließen. Danach konnte er seinen Platz als nasi wieder einnehmen und wurde nach seinem Tod von Simeon ben Shetah abgelöst.

Laut der Talmud Rabbi Joshua ben Perahiah floh mit Jesus nach Alexandria in Ägypten, als König Jannaeus (gest. 76 v. Chr.) die Rabbiner ermordete. Auf dem Rückweg stritten sich Meister und Schüler über die aksania (Wirtshaus oder Wirt), nach dem Jesus vom Rabbiner gerufen wurde exkommuniziert und trotz wiederholter Versuche hat es zwischen ihnen nicht geklappt.^[2]

Die assyrische Königin Helena von Adibene und Edessa (gestorben 50-56 n. Chr.) zum jüdischen Glauben konvertiert. Sie zog nach Jerusalem und hinterließ einen königlichen Palast in der Stadt Davids Gebäude, das im Jahr 70 n. Chr. wurde von den Römern zerstört. Helena wurde in einem Pyramidengrab nördlich von Jerusalem beigesetzt.

Celsus

Der griechische Philosoph Celsus schrieb im 2. Jahrhundert über Jesus als Sohn des Soldaten Panthera, während seine arme Mutter Garn spinnen und mit einem Zimmermann verlobt war. Das ist bekannt von Origen' Antwort in seinem Buch Contra Celsum, in dem er die Behauptungen von Celsus bestreitet.

Theosophie

Blavatsky, der Gründer der Theosophie, gab in ihrem Buch Isis enthüllt (1877), um der Tradition Glauben zu schenken und Allegorie des Toledot Yeshu. Ihr zufolge hat das Buch eine geheime Bedeutung. Sie zitiert auch Eliphas Levic's La science des esprits"Er [Jesus] hatte die okkulte Theologie Israels durchschaut, mit der Weisheit Ägyptens verglichen und so die Grundlage für eine universelle religiöse Synthese gefunden."^[3] Ihre Lehrerin Koot-Hoomi schrieb im Mahatma-Briefe über Yeshu im Jahr 1883: '(..) während der Mensch Yeshu nur ein Sterblicher war wie jeder von uns, a geschickt, mehr durch seine angeborene Reinheit und Unkenntnis des wahren Bösen als durch das, was er von seinem Eingeweihten hält Rabbi's und die (damals) schnell degenerierenden ägyptischen Hierophanten und Priester.' Und 1881: '(..) obwohl keiner [Jesus und Johannes der Täufer] den anderen kannte, und Johannes der Täufer Ich habe noch nie von Jesus [Christus] gehört, der eine geistliche Abstraktion und kein lebender Mensch dieser Zeit ist.'^[4]

Versionen

• Ramón Martí-Version, Ende des 13. Jahrhunderts von einem Dominikanermönch übersetzt
• Straßburger Manuskript
• Huldreich-Version, Historia Jeschuae Nazarenia von Johann Jacob Huldreich, erschienen 1705 in Leiden
• Krauss-Compilation, 1902