WikiDer > Джон Китинг (судья)

Джон Китинг (ок. 1630–1691) был ирландским судьей конца семнадцатого века, который занимал должность Главный судья Irish Common Pleas. У него была впечатляющая репутация честного, беспристрастного и доброжелательного человека. Из-за его лояльности королю Англии Джеймсу II он был уволен с должности главного судьи после Революция 1688 г., а позже, столкнувшись с угрозой импичмента, покончил жизнь самоубийством.

Семья и начало карьеры

Он родился в Дублин, второй сын Эдмунда Китинга и Элизабет (или Элеоноры) Юстас, дочери Джона Фицуильяма Юстаса из Харристауна, Графство Килдэр, и сестра сэра Морис Юстас, потом Лорд-канцлер Ирландии. Китинг, как и его дядя Морис, совмещал членство в Церковь Ирландии с заметной терпимостью в религиозных вопросах, что привело к утверждениям в более поздней жизни, что он сам тайно был крипто-католиком.^[1] Семья Китинг жила в качестве постоянных гостей Юстаса в его поместье Палмерстаун, которое он купил около 1647 года.

Китинг окончил Дублинский университет в 1655 г. и поступил Линкольнс Инн в 1657 году: было сказано, что его знание закона было недостаточным по сравнению с его однокурсниками.^[2] В 1661 году он вернулся в Ирландию и стал заместителем клерка Ирландская палата общин. Эта работа включала в себя много путешествий между Дублином и Лондоном, и Китинг проявил впечатляющую энергию при выполнении своих обязанностей, однажды завершив обратный путь за двенадцать дней в разгар зимы.^[3]

Он вошел в King's Inn в 1663 году и, несмотря на ранее критикуемые им недостатки в юридических знаниях, он быстро приобрел репутацию одаренного барристер. Его дядя лорд-канцлер рекомендовал его в качестве кандидата на должность судьи для Джеймс Батлер, первый герцог Ормонд, то Лорд-лейтенант Ирландии, чья дружба была тогда обычным путем к Скамейке. Китинг пока что довольствовался второстепенным постом генерального прокурора в Герцог Йоркский; он признал, что не может позволить себе финансово отказаться от практики в Ирландский барК тому же он не хотел вызывать зависть у своих старших коллег.

В 1675 году он был возведен в судейскую коллегию в качестве главного судьи (или сенешаля) Небный суд Типперэри, положение, которое обычно считалось синекура а не крупный судебный офис (хотя, по крайней мере, часть своей истории нагрузка Суда была достаточно большой, чтобы потребовать назначения второго судьи, называемого «Ведомый дел»).^[4]

Главный судья

Учитывая предыдущее нежелание Китинга принимать место в Суде Высокого Суда, его назначение Главным судьей Общего Суда в 1679 году, не имея судебного опыта, кроме как небного судьи в Типперэри, может показаться удивительным. Еще более удивительным был выбор судьи, которого многие подозревали в Римский католик склонности, поскольку антикатолическая истерия, порожденная Папский сюжет был в разгаре, и ходили слухи, что самого Китинга можно было обвинить в соучастии в заговоре. Вероятно, как предполагает Элрингтон Болл,^[5] это Карл II выбрал Китинга именно потому, что его хорошо известная терпимость в вопросах религии означала, что он вряд ли поддастся преобладающим антикатолическим настроениям. В частности, от него ожидалось снятие необоснованного обвинения в измена против Ричард Пауэр, 1-й граф Тайрон, и сделал это должным образом. В последующие годы он приобрел впечатляющую репутацию честного, беспристрастного и милосердного человека, в результате чего нажил политических врагов со всех сторон. Ему предложили должность Лорд главный судья Ирландии в 1681 году, но отклонил его.

Его репутация пощады не распространяется на лицо, наделенных скота кражей, которая рассматривалась в качестве серьезного социального зла в то время: в таких случаях он был готов ехать тяжело убеждение. В ведущем случае Р. в Кавенах^[6] в 1689 году он нарушил все прецеденты, отказавшись позволить двум осужденным ворам скота судить польза духовенства за первое нарушение.^[7] Оба были повешены.

Увольнение и смерть

В политически неспокойные годы 1688–1691 Китинг находился в особенно трудном положении, поскольку в отличие от некоторых своих коллег он очень хотел сохранить свой пост. В течение первого года пребывания Якова II в Ирландии Китинг показал себя стойким лоялистом, публично молясь за короля и ссылаясь на Славная революция как «вторжение». На Джеймса это произвело впечатление, а Китингу было отведено видное место в открытии Патриотический парламент 1689 г .; но в считанные дни враги уволили его из Тайный совет Ирландии.^[8]

Распад Якобит в следующем году причина поставила Китинга в невозможное положение. Он не мог всерьез рассчитывать на то, что ему позволят остаться в должности, но он, несомненно, дружески заигрывал с новой администрацией. Эти достижения были встречены холодно: Китинга уволили с должности, на какое-то время посадили в тюрьму и пригрозили расправой. импичмент. Он совершил самоубийство в начале 1691 г., но было разрешено христианское захоронение в Palmerstown погост, где также похоронены его жена и родители.^[9]

Брак

В 1659 году он женился на Грейс Холте, дочери известного помещика и Роялист Сэр Томас Хольт из Астон Холл его первой женой Грейс Брэдборн и вдовой сэра Ричарда Шакбурга. Грейс умерла в 1677 году; Китинг воздвиг ей памятник в Palmerstown Чапел, Дублин, красноречиво свидетельствует об их счастливом браке.

Сэр Томас Хольт, отец жены Китинга Грейс.

От этого брака не было детей (Грейс была намного старше своего мужа), но от первого брака у нее было двое детей: сэр Джон Шакбург (1635–1661), первый из них. Shuckburgh Baronets, и Грейс, которая вышла замуж первым Сэр Джон Бернард, второй баронет, а во-вторых, Томас Мариет.

Характер и репутация

Историки в целом хорошо отнеслись к Китингу как к человеку и как судье. Наиболее критичные из них, такие как Элрингтон Болл, обвинили его в недостойном сохранении своего положения, и Cavenagh случай показывает, что он мог быть достаточно безжалостным, когда думал, что существует опасность серьезного уголовник избежать правосудия. Тем не менее, есть впечатляющие доказательства его хороших качеств. Duhigg,^[10] в знаменитом отрывке он назвал его: «великим украшением ирландской скамьи ... великий магистрат, который в скользкие или бурные времена занимал официальное положение с мягкими манерами и незапятнанной честностью. Этот великий человек был спокоен, терпелив и гуманен в своей жизни. суд над заключенными; ясный, трудоемкий и последовательный в обсуждении гражданских исков; верный своему королю и стране в потворстве политическим принципам; и привязанный к Богу в исповедании христианства ".^[11]

Рекомендации