WikiDer > Джозефин Батлер - Википедия

Josephine Butler - Wikipedia

Профиль Батлера смотрит налево
Батлера в 1851 году, портрет Джордж Ричмонд

Жозефина Элизабет Батлер (урожденная Серый; 13 апреля 1828 - 30 декабря 1906) был англичанином феминистка и социальный реформатор в Викторианская эпоха. Она выступала за право голоса для женщин, право женщин на лучшее образование, конец укрытие в британском законодательстве отмена детская проституция, и конец торговля людьми молодых женщин и детей в европейские проституция.

Грей вырос в зажиточной и политически связанной прогрессивный семья, которая помогла ей развить сильное общественное сознание и твердые религиозные идеалы. Она замужем Джордж Батлер, Англиканский божественный и учитель, и у пары было четверо детей, последний из которых, Ева, умерла, упав с перил. Смерть стала поворотным моментом для Батлер, и она сосредоточила свои чувства на помощи другим, начиная с жителей местного работный дом. Она начала кампанию за права женщин в британском законодательстве. В 1869 году она приняла участие в кампании по отмене Акты инфекционных заболеваний, законодательство, которое пытается контролировать распространение венерических заболеваний, особенно в Британская армия и Королевский флот- посредством принудительного медицинского осмотра проституток, который она описала как хирургическое или стальное изнасилование. Кампания достигла своего окончательного успеха в 1886 году, когда были отменены законы. Батлер также сформировал Международная федерация аболиционистов, общеевропейская организация по борьбе с подобными системами на континенте.

Изучая действие законов, Батлер был потрясен тем фактом, что некоторым проституткам было всего 12 лет, а работорговля молодых женщин и детей из Англии на континент с целью проституции. Кампания по борьбе с торговлей людьми привела к снятию с должности главы бельгийской Police des Mœurs, а также суд и заключение в тюрьму его заместителя и 12 владельцев публичных домов, которые все были вовлечены в торговлю. Батлер боролся с детской проституцией с помощью редактора кампании The Pall Mall Gazette, Уильям Томас Стед, ВОЗ купил 13-летнюю девочку от матери за 5 фунтов стерлингов. Последующий протест привел к Закон 1885 года о внесении поправок в уголовное законодательство который повысил брачный возраст с 13 до 16 лет и ввел меры, запрещающие детям заниматься проституцией. Ее последняя кампания была в конце 1890-х годов против законов о инфекционных заболеваниях, которые продолжали применяться в Британский Радж.

Дворецкий написал более 90 книг и брошюр в течение ее карьеры, большая часть которых была в поддержку ее кампании, хотя она также подготовила биографии ее отец, ее муж и Екатерина Сиенская. Дворецкого Христианский феминизм празднуется Церковь Англии с Малый фестиваль, и изображениями ее в витраж окна Англиканский собор Ливерпуля и Церковь Святого Олава в Лондонский Сити. Ее имя появляется на Мемориале реформаторов в Кенсал-Грин кладбище, Лондон и Даремский университет названный один из их колледжей после нее. Стратегии ее кампании изменили то, как феминистки и суфражистки вели будущую борьбу, а ее работа привлекла в политическую среду группы людей, которые никогда не проявляли активности раньше. После ее смерти в 1906 году лидер феминисток Миллисент Фосетт назвал ее «самой выдающейся англичанкой девятнадцатого века».[1]

биография

Ранние годы; 1828–1850

Портрет мужчины, частью обращенной к зрителю
Джон Грей, Отец Батлера, портрет автора Джордж Паттен

Жозефина Грей родилась 13 апреля 1828 г. Милфилд, Нортумберленд. Она была четвертой дочерью и седьмым ребенком Ханны (урожденная Аннетт) и Джон Грей, земельный агент и эксперт по сельскому хозяйству,[2][3][а] кто был двоюродным братом реформистской британской премьер-министр, Лорд Грей.[5] В 1833 году Джон был назначен менеджером Гринвичского госпиталя в Дилстоне, недалеко от Корбридж, Нортумберленд, и семья переехала в этот район,[4] где Джон действовал как главный политический агент лорда Грея в Нортумберленде.[5] В этой роли Джон продвигал политические взгляды своего кузена на местном уровне, включая поддержку Католическая эмансипация, то Отмена рабства, отмена Кукурузные законы и реформа плохие законы.[5] Жозефину учили дома, прежде чем закончить школу в школа-интернат в Ньюкасл-апон-Тайн которую она посещала два года.[6]

Джон одинаково относился к своим детям в доме. Он обучал их политике и социальным вопросам и знакомил их с различными политически важными посетителями.[7] Политическая деятельность и идеология Джона оказали сильное влияние на его дочь, как и религиозное учение, которое она получила от своей матери;[8] семейное происхождение и круги, в которых она двигалась, формировали сильное общественное сознание и стойкую религиозную веру.[9]

Примерно в 17 лет Грей пережила религиозный кризис, который, вероятно, возник из-за инцидента, в котором она обнаружила тело самоубийцы во время прогулки.[10][b] Она разочаровалась в своем еженедельном посещении церкви, описывая местного викария как «честного человека с кафедры ... [который] лояльно учил нас всему, что он, вероятно, сам знал о Боге, но чьи слова даже не коснулись моей окраски. глубокое недовольство души ".[12] После кризиса Грей не отождествляла себя ни с одной из сторон христианства и оставалась критичной по отношению к Англиканская церковь.[13] Позже она писала, что «с детства впитывала широчайшие идеи жизненного христианства, только это был Христианство. Я не очень-то сочувствую Церковь".[14] Она стала обращаться напрямую к Богу в своих молитвах:

Я разговаривал с Ним в одиночестве, как с человеком, который мог ответить. ... Не думайте, что в этих случаях я доводил себя до какого-то возбуждения; в таких усилиях было много боли и требовалась упорная решимость. Меня вдохновляло не чувство преданности. Это было желание узнать Бога и мое отношение к Нему.[15]

В середине 1847 года Грей навестил своего брата в Графство Лаоис, Ирландия. Это было в разгар Великий голод и впервые она столкнулась с широко распространенными страданиями среди бедных; она была глубоко тронута своим опытом[16][17] и позже вспоминал, что «будучи молодой девушкой, я не имел представления о полном значении страданий, которые я видел вокруг себя, но они отпечатались в моем мозгу и памяти».[18]

Ранняя супружеская жизнь; 1850–1864

Джордж Батлер в профиль в костюме; его волосы редеют и у него большая борода
Джордж Батлер, Муж Жозефины

К 1850 году Грей приблизился к Джордж Батлер, а Парень из Эксетерский колледж, Оксфорд, с которым она встречалась на нескольких мячи размещен вокруг Графство Дарем.[19][c] К октябрю того же года Джордж присылала ей стихи, написанные ею самостоятельно; пара была помолвлена ​​в январе 1851 года и поженилась в январе 1852 года. Дворецкие поселились в доме в 124, Хай-стрит, Оксфорд.[21] Джордж был ученым и священнослужителем и разделял со своей женой обязательство либеральные реформы и любовь к итальянской культуре.[19] Пара также имела сильную христианскую веру, и Джозефин Батлер позже писала о своем муже, что они часто «вместе молились о том, чтобы свершилась священная революция и чтобы Царство Божье могло быть установлено на земле».[22]

В ноябре 1852 года у Батлеров родился сын Джордж Грей Батлер, за которым в мае 1854 года последовал второй, Артур Стэнли, известный как Стэнли.[23] Поздние воспоминания Батлера об Оксфорде были замкнутыми и женоненавистник община, лишенная семейной жизни; она часто была единственной женщиной на общественных собраниях и с гневом выслушивала то, что ее биограф Джудит Валковиц описывает как «открытое принятие двойных стандартов джентльменами университета».[2] Батлера обидела дискуссия по поводу публикации в 1853 г. Элизабет Гаскеллроман Рут в котором героиню соблазняет состоятельный человек, а затем бросает. Батлер видел, что собеседники-мужчины считали естественным, что «о моральном упадке женщины говорили как о чем-то гораздо худшем, чем о мужчине»;[24] она решила не выражать свои чувства по этому поводу, а «говорить мало с мужчинами, но много с Богом».[25] В качестве более практической меры она - и Джордж - начали помогать многим падшая женщина из Оксфорда и пригласил некоторых жить в их доме. Один случай, в котором они участвовали, касался молодой женщины, отбывающей наказание в Ньюгейтская тюрьма. Она была соблазнена университетский дон который впоследствии бросил ее; женщина в отчаянии убила своего ребенка. Дворецки связались с губернатором Ньюгейта, чтобы договориться о том, чтобы она осталась в их доме в конце срока.[2][26]

Бюст Батлера в 1865 году, 36 лет, автор Александр Манро

В 1856 году здоровье Батлера начало ухудшаться из-за сырости Оксфорда.[d] что усугубило давнее поражение ее легкого; ее врач сообщил ей, что остаться в Оксфорде может быть фатальным. В качестве немедленного шага Джордж купил дом в Клифтон, возле Бристоль, где в 1857 году родился их третий сын Чарльз.[28] В том же году в качестве долгосрочной меры Джордж занял должность заместителя директора компании Cheltenham College и они переехали в местный дом.[29] Они продолжали поддерживать либеральные идеи, в том числе и итальянских националистов. Джузеппе Гарибальди, хотя их симпатии к Союз сторона в американская гражданская война привел к социальному остракизму; Батлер считал, что возникающее в результате чувство социальной изоляции «часто было болезненным ... но дисциплина была полезной».[2][30]

В мае 1859 года Батлер родила своего последнего ребенка, дочь Эванджелину Мэри, известную как Ева. В августе 1864 года Ева упала с перил верхнего этажа на 40 футов (12 м) на каменный пол коридора своего дома; она умерла через три часа.[31] Батлер обезумел из-за потери и несколько лет не мог уснуть; она не могла писать об обстоятельствах до 30 лет спустя.[32][33] Последующее расследование вынесло вердикт: случайная смерть.[34]

В октябре 1864 года Стэнли заключил контракт дифтерия пока Батлер все еще горевал по Еве. Она страдала депрессией и слабым здоровьем. После того, как худшее из недуга Стэнли прошло, Батлер решил отвезти его в Неаполь чтобы они оба отдыхали и восстанавливались. Корабль, на котором они путешествовали по западному побережью Италии, столкнулся с суровой погодой, и Батлер на борту получил физический срыв, от которого она чуть не умерла.[35][e]

Ливерпуль и начало работы по реформированию; 1866–1869

В январе 1866 года Георгий был назначен директором Ливерпульский колледж, и семья переехала в помещение в Дингл площадь.[37][38] Несмотря на новое окружение, Батлер продолжал оплакивать Еву, но сосредоточил свои чувства на помощи другим; Позже она писала, что «овладела непреодолимым желанием пойти дальше и найти какую-нибудь боль более острую, чем моя собственная, встретиться с людьми более несчастными, чем я ... Было нетрудно найти страдания в Ливерпуле».[39] Она регулярно посещала работный дом в Brownlow Hill, учреждении, вмещающем 5000 человек.[f] Она сидела с женщинами в подвалах, многие из которых были заключенными, и выбирала дуб с ними, обсуждая Библию или молясь с ними.[42][43]

Большое трехэтажное здание в аварийном состоянии.
Женское общежитие Батлера, Ливерпуль, в заброшенном состоянии в 2009 году перед сносом

Как и в Челтенхэме, Дворецкие начали предоставлять приют в собственном доме некоторым женщинам, часто проституткам на последних стадиях венерическое заболевание. Вскоре стало ясно, что нуждающихся женщин больше, чем они могут обеспечить, поэтому Батлер открыл общежитие на средства местных состоятельных мужчин.[44] К Пасхе 1867 года она основала второй, более крупный дом, в котором была обеспечена более подходящая работа, такая как шитье и изготовление конвертов; «Промышленный дом», как она его назвала, финансировался комитетом работного дома и местными купцами.[45]

Батлер выступала за права женщин, в том числе право голоса и получить лучшее образование.[2] В 1866 году она подписала петицию о внесении поправок в Закон о реформе расширить франшиза включить женщин. Ходатайство, поддержанное Депутат и философ Джон Стюарт Милл, был проигнорирован, и законопроект стал законом.[46]

Батлер считал хостелы Ливерпуля временным препятствием; женщины будут продолжать бороться за поиск работы, пока они не получат лучшее образование.[47] В 1867 г. суфражистка Энн Клаф, она создала Совет Северной Англии по содействию высшему образованию женщин, цель которого - поднять статус гувернанток и учителей до уровня профессия;[48] Она была его президентом до 1873 года.[2] Серия лекций, первоначально проводившихся в городах на севере Англии, началась в Джеймс Стюарт, сотрудник Тринити-колледж, Кембридж. Хотя предполагалось, что записались тридцать студентов, к нам присоединились триста.[49] В 1868 году Батлер опубликовала свою первую брошюру «Образование и занятость женщин», в которой она выступала за доступ к высшее образование для женщин и более равный доступ к более широкому кругу рабочих мест.[2] Это был первый из 90 книг и брошюр она написала.[2] В мае того же года она подала прошение сенат из Кембриджский университет проводить обследования для женщин; Кембриджский высший экзамен для женщин был введен в следующем году. Джордан отмечает, что «большая заслуга в этом принадлежит Энн Клаф, но ... Батлер сыграл очень влиятельную роль ... в кампании».[50]

В то время британские законы о браке основывались на правовой доктрине укрытие, в котором законные права и обязанности женщины были заменены правами и обязанностями ее мужа при вступлении в брак. По закону у женщины не было отдельного юридического существования, и все ее имущество переходило в собственность ее мужа; развод по инициативе женщины был трудным и сложным.[51] В апреле 1868 года Батлер и его коллега-суфражистка Элизабет Вольстенхолм создали и стали совместными секретарями Комитета по собственности замужних женщин, чтобы оказать давление на парламент с целью изменения закона. Батлер оставался в комитете до тех пор, пока кампания не увенчалась успехом, с принятием закона Закон о собственности замужних женщин 1882 г..[52]

Первая попытка отмены Закона о инфекционных заболеваниях; 1869–1874 гг.

Женщина смотрит слева от камеры; у нее волосы до плеч и платье с большой юбкой
Батлер в 1876 году

В 1869 году Батлер узнал о Акты инфекционных заболеваний. Они были введены в 1864, 1866 и 1869 годах для регулирования проституции в попытке контролировать распространение венерических заболеваний, особенно в Британская армия и Королевский флот.[53] Законы разрешили полиции задерживать женщин в определенных местах.[грамм][час] считались проститутками - никаких доказательств не требовалось, кроме слов полицейского. Если судья соглашается, женщинам проводят обследование гениталий. Если женщины страдали заболеваниями, передающимися половым путем, их содержали в замок больницы пока состояние не было вылечено. Если они откажутся от обследования или госпитализации, их могут посадить в тюрьму, часто с тяжелый труд.[54][56]

Подразделения полицейских в штатском, специализирующиеся на задержании подозреваемых в проституции; по словам Джордана, офицеров «ненавидели за слежку и преследование проституток и женщин из рабочего класса ... с которыми они обращались, не заботясь об их законных правах».[57] Женщины, подвергшиеся обследованию, обнаружили, что их имена и репутация затронуты, и, по словам историка Хилари Кэшман, «законы привели к тому, что они стали заниматься проституцией, запретив им достойный образ жизни».[58]

В сентябре 1869 года Вольстенхолм встретился с Батлером в Бристоле, чтобы обсудить, что можно сделать с Актами. Национальная ассоциация по отмене законов о инфекционных заболеваниях была основана в октябре того же года, но исключила женщин из своего состава. В ответ Вольстенхолм и Батлер сформировали Женская национальная ассоциация за отмену законов о инфекционных заболеваниях (LNA) до конца года.[59][60] Организация опубликовала Женский манифест, в котором говорилось, что эти законы носили дискриминационный характер как по признаку пола, так и по классовой принадлежности; Актами утверждалось:

не только лишили бедных женщин их конституционных прав и вынудили их подвергаться унизительному внутреннему экзамену, но и официально санкционировали двойные стандарты сексуальной морали, которые оправдывали сексуальный доступ мужчин к классу `` падших '' женщин и наказывали женщин за участие в такой же порок, как и мужчины.[56]

31 декабря 1869 года Национальная женская ассоциация опубликовала заявление в Ежедневные новости что он «был создан с целью добиться отмены этих отвратительных законов». Среди 124 подписавших документ был социальный теоретик. Харриет Мартино и социальный реформатор Флоренс Найтингейл.[61][я]

Батлер совершил поездку по Великобритании в 1870 году, преодолев 3700 миль, чтобы посетить 99 собраний в течение года. Она сосредоточила свое внимание на семейных мужчинах из рабочего класса, большинство из которых были возмущены описанием, которое Батлер дал об осмотре женщин; она назвала этот процесс хирургическим или стальным изнасилованием.[63][64] Хотя она убедила многих своих слушателей,[65] она столкнулась с серьезным сопротивлением, которое подвергло ее опасности. На одной встрече сутенеры бросал в нее коровий навоз; В другом случае были выбиты окна в ее отеле, а в третьем - с угрозами сжечь здание, в котором она проводила собрание.[66][67]

Сидящий мужчина смотрит справа от зрителя; он носит костюм и носит шею
В Домашний секретарь, Генри Брюс, который создал Королевская комиссия в 1871 г. для изучения Закона о инфекционных заболеваниях

На 1870 г. - дополнительные выборы в парламент Колчестера ЛНА выдвинула кандидата против Либеральная партия кандидат Сэр Генри аист, сторонник законов, который применял аналогичный режим, когда командовал британской армией на Мальте.[68] Батлер провел несколько местных собраний во время кампании; во время одного за ней гналась группа бордель владельцы.[69] Присутствие кандидата от ЛНА разделило голоса либералов и позволило Консервативная партия кандидат на место;[68] Батлер считал, что «это оказалось своего рода поворотным моментом в истории нашего крестового похода».[70] Из-за проигрыша Аиста на дополнительных выборах Домашний секретарь, Генри Брюсобъявил Королевская комиссия изучить ситуацию.[71][72] Один Депутат сказал Батлеру, что

Ваш манифест сильно потряс нас в Палате общин; один из лидеров палаты представителей заметил мне: «Мы знаем, как справиться с любой другой оппозицией в палате или в стране, но это очень неудобно для нас - это бунт женщин. Это совершенно новое явление; мы при чем тут такое противостояние? "[73]

Комиссия приступила к работе в начале января 1871 года и потратила шесть месяцев на сбор доказательств.[74] После того, как Батлер дал показания 18 марта, член комитета, депутат-либерал Питер Райлендс, заявил: «Я не привык к религиозной фразеологии, но я не могу дать вам представление о произведенном эффекте, кроме как сказав, что там был дух Божий».[2][75] Тем не менее, в отчете комиссии подтверждается односторонний характер законодательства, в котором говорится, что "... проституток нельзя сравнивать с мужчинами, которые с ними общаются. В отношении лиц одного пола преступление совершается ради выгоды. с другой стороны, это нерегулярное потакание естественному импульсу ".[76] В отчете были приняты выводы об улучшении сексуального здоровья мужчин в 18 областях, подпадающих под действие законов. Что касается обязательных экзаменов, то комиссию повлияли описания «стального изнасилования», и она предложила, чтобы оно было добровольным, а не обязательным. Комиссия выслушала убедительные доказательства того, что многим проституткам было всего 12 лет, и рекомендовала брачный возраст должно быть увеличено с 12 до 14. Брюс не предпринимал никаких действий по рекомендациям в течение шести месяцев.[77]

В феврале 1872 года Брюс предложил законопроект, в котором учтены некоторые рекомендации комиссии:[j] но расширил географический охват с 18 военных центров на всю Великобританию. Хотя первоначальная позиция LNA заключалась в том, чтобы принять некоторые положения законопроекта и попытаться изменить другие, Батлер полностью отклонил его и опубликовал Новая Эра, брошюра на 56 страницах, критикующая законодательство; брошюра была переиздана серийно в Щит.[k] Это был первый раскол в движении за отмену, и она потеряла много личных сторонников из-за своей позиции. Законопроект встретил слишком большую оппозицию со стороны парламентских сторонников Закона о инфекционных заболеваниях и был отозван.[80][81]

Рекламная листовка, выпущенная до выступления во время 1872 Дополнительные выборы Понтефракта

Через два месяца после снятия счета Брюса довыборы министров в Понтефракте в 1872 г. дал LNA возможность для дальнейших действий. Хотя они не выставили кандидата, Батлер присутствовал на собраниях. в городе. На одном из собраний LNA пол комнаты был щедро засыпан кайенский перец ее оппоненты, затрудняя разговор. После того, как она была расчищена, ее противники подожгли тюки соломы в кладовой внизу, от чего сквозь половицы поднялся дым; два члена Столичная полиция- специально призванный в город для дополнительных выборов - смотрел, но не предпринимал никаких действий.[82][83][l] Хотя действующий кандидат от либералов, Хью Чайлдерс, был возвращен, было много воздержавшихся, и его голос уменьшился примерно на 150 (при электорате в 2 000).[85][м] В декабре 1872 года Батлер встретился с премьер-министром. Уильям Гладстон, когда он посетил Ливерпульский колледж. Хотя он поддерживал цели LNA, он был политически неспособен публично поддержать LNA и поддержал законопроект Брюса.[87]

Европейское давление и торговля белыми рабами; 1874–1880 гг.

Мужчина в профиль; у него длинные волосы, аккуратно зачесанные близко к черепу, и шейная борода
Джеймс Стэнсфельд, первый генеральный секретарь Международная федерация аболиционистов, карикатура Карло Пеллегрини в Ярмарка Тщеславия

В падение либерального правительства в 1874 г., и его замена на Бенджамин Дизраэлис Консервативное управление означало, что кампания отмены остановилась;[2] Батлер назвал это «годом уныния», когда в работе царила «глубокая депрессия».[88] Хотя ЛНА продолжало оказывать давление, прогресс в убеждении депутатов-либералов выступить против Закона о инфекционных заболеваниях был медленным, а правительство неуклонно поддерживало эти меры.[89]

На встрече региональных отделений LNA в мае одна речь была посвящена законодательству в Европе; собрание решило вести переписку с родственными организациями на континенте. В начале декабря 1874 года Батлер отправилась в Париж и совершила тур по Франции, Италии и Швейцарии, где встретилась с местными группами давления и гражданскими властями. Она встретила сильную поддержку со стороны феминистских групп, но враждебность со стороны властей.[90][91] Она вернулась из странствий в конце февраля 1875 года.[92]

В результате ее опыта в марте 1875 года Батлер сформировала Британскую и континентальную федерацию за отмену проституции (позже переименованную в Международная федерация аболиционистов),[n] организация, которая выступала против государственного регулирования проституции и за «отмену женского рабства и повышение общественной морали среди мужчин».[96][97] Либеральный депутат Джеймс Стэнсфельд- желавший отменить эти законы - стал первым генеральным секретарем федерации;[92] Батлер и ее друг, депутат-либерал Генри Уилсон, стали совместными секретарями.[96]

В 1878 году Жозефина написала биографию Екатерина Сиенская, который Глен Петри, ее биограф, считал, вероятно, ее лучшей работой;[98] Валковиц считает, что работа предоставила «историческое оправдание ее собственной политической активности».[2] Другой биограф, Хелен Мазерс, считает, что «подчеркнув, что она и Кэтрин были рождены, чтобы быть лидерами, как мужчинами, так и женщинами, ... [Батлер] внес огромный вклад в феминизм».[99]

Батлер узнал о работорговля молодых женщин и детей из Англии в континентальную Европу в 1879 году.[100] По словам Мазерса, молодые девушки считались «честной игрой», поскольку закон разрешал им заниматься проституцией в возрасте 13 лет. Сыграв незначительную роль в начале расследования по обвинению в торговле людьми,[o] Батлер стал активным участником кампании в мае 1880 года и написал Щит что «официальные дома проституции в Брюсселе переполнены несовершеннолетними английскими девушками», и что в одном доме «замурованы маленькие дети, английские девушки от двенадцати до пятнадцати лет ... украденные, похищенные, преданные, полученные от Английские деревенские деревни всеми уловками и проданы этим человеческим развалинам ".[101] Она посетила Брюссель, где встретилась с мэром и местными советниками и выдвинула обвинения против главы Бельгии. Police des Mœurs и его заместитель относительно их участия в торговле. После встречи с ней связался детектив, который подтвердил, что высокопоставленные члены Police des Mœurs были виновны в сговоре с владельцами публичных домов. Она вернулась домой, подала показания с копией показаний детектива и отправила их в Procureur du Roi (Главный прокурор) и министр внутренних дел Великобритании. По результатам расследования в Бельгии глава Police des Mœurs был отстранен от должности, а его заместитель предстал перед судом вместе с 12 владельцами публичных домов; все были заключены в тюрьму за свою роль в торговле.[102]

Вторая попытка отмены Закона о инфекционных заболеваниях; 1880–1885 гг.

Уильям Гладстон, друг Дворецких и негласный сторонник работы Батлера

В 1880 всеобщие выборы отстранил Консервативную партию Дизраэли от должности; они были заменены Второе министерство Гладстона содержащий высокую долю депутатов, которые хотели отменить законы.[103] В качестве премьер-министра Гладстон имел право выдвигать кандидатов на вакантные должности в церкви, и в июне 1882 года он предложил Джорджу Батлеру должность каноник из Винчестерский собор. Джордж подумывал о выходе на пенсию, но он и Жозефина беспокоились о своих финансах, поскольку большая часть их доходов была потрачена на LNA и другие цели, которые поддерживала Жозефина. Джордж согласился, и они переехали в благодать и милость дом рядом с собором.[104] Джозефин Батлер открыла еще одно женское общежитие рядом с их домом.[105]

Политическое давление со стороны либералов вербовщики, особенно Джозеф Чемберлен и Чарльз Хопвуд, привело к усилению оппозиции законам. В феврале 1883 года Хопвуд представил в парламент резолюцию: «Эта палата не одобряет обязательное обследование женщин в соответствии с законами о инфекционных заболеваниях», которая обсуждалась в апреле. Депутаты большинством в 72 голоса проголосовали за приостановление проверок; три года спустя законы были официально отменены.[106]

Детская проституция и Элиза Армстронг; 1885–1887 гг.

Два союзника Батлера в кампании против детской проституции
Женщина в униформе Армии спасения
Бут Флоренс Сопер
Справа от зрителя смотрит мужчина в пальто; у него густая борода
Уильям Томас Стед

В 1885 году Батлер встретил Бут Флоренс Сопер, невестка Уильям Бут, который основал Армия Спасения. Встреча привела к участию Батлера в кампании по разоблачению детская проституция в Британии и связанной с ней торговле.[107] Вместе с Бутом, Бенджамин Скотт то Город Чемберлен и нескольких сторонников из ЛНА, она убедила редактора кампании The Pall Mall Gazette, Уильям Томас Стед, чтобы помочь их делу.[108][109]

Стед считал, что лучшим способом доказать, что покупка молодых девушек для проституции происходила в Лондоне, было купить девушку самому.[110] Батлер познакомил его с бывшей проституткой и владелицей публичного дома, которая жила в ее общежитии. В трущобах Мэрилебон, Stead купил 13-летнюю девочку от матери за 5 фунтов и отвез ее во Францию.[п] В июле 1885 г. Стед начал публикацию серии статей под названием "Девичья дань современного Вавилона", раскрывая масштабы детской проституции в Лондоне.[112] В первой статье, которая занимала шесть страниц Вестник- Стед рассказал об интервью, которое он дал Говард Винсент, руководитель Управление уголовного розыска:

«Но, - сказал я с изумлением, - тогда вы хотите сказать мне, что на самом деле настоящие изнасилования, в юридическом смысле этого слова, постоянно совершаются в Лондоне над невольными девственницами, которых снабжают и снабжают богатыми людьми таким образом? много головы хранителями публичных домов? " «Конечно, - сказал он, - в этом нет никаких сомнений». «Почему, - воскликнул я, - одной мысли достаточно, чтобы устроить ад». «Это правда», - сказал он; «и хотя это должно поднять ад, оно даже не возбуждает соседей».[113][114]

16 июля, через десять дней после публикации статьи, Батлер выступил с речью на встрече в Лондоне. Эксетер Холл призывая к усилению защиты молодежи и повышению брачного возраста. На следующий день они с Джорджем уехали отдыхать в Швейцарию и Францию.[115] Пока они были в отъезде, члены парламента вновь обсудили умирающий парламентский закон от 1883 года, касающийся возраста согласия; то Закон 1885 года о внесении поправок в уголовное законодательство был принят 14 августа 1885 года.[115][116] Закон повысил возраст согласия с 13 до 16 лет, в то время как вовлечение девочек в проституцию путем употребления наркотиков, запугивания или мошенничества было признано уголовным преступлением, как и похищение девушки моложе 18 лет для целей сексуальных отношений.[117][q] Полиция расследовала покупку Стэда, и Батлер была вынуждена прервать свой отпуск, чтобы вернуться на допрос. Хотя она избежала всех обвинений, Стед был заключен в тюрьму на три месяца.[120]

Принятие Закона о поправках к уголовному законодательству привело к формированию обществ чистоты, таких как Армия Белого Креста, целью которых было принудительное закрытие публичных домов в судебном порядке. Общества расширили свои полномочия по запрещению того, что они считали неприличной литературой, включая информацию о контроле над рождаемостью, и развлечениями, предоставляемыми мюзик-холлы.[2][121] Батлер предостерегал против обществ чистоты из-за их «глупой веры в то, что вы можете силой заставить людей быть нравственными, и тем самым вы можете каким-то образом способствовать социальной чистоте».[122] Ее предупреждения остались незамеченными другими суфражистками, а некоторые, например, Миллисент Фосетт- которые позже стали биографом Батлера - продолжали совмещать свою деятельность в феминистском движении с работой в обществах чистоты.[2]

Индия, Империя и последние годы; 1897–1906 гг.

Сидит пожилая дама; в профиль она смотрит налево
Батлер в старости, по Джордж Фредерик Уоттс, 1894

Хотя в Великобритании были отменены законы о инфекционных заболеваниях, в Великобритании действовало аналогичное законодательство. Британский Радж в Индии, где проститутки рядом с англичанами расквартирование подвергались регулярным принудительным допросам.[123] Соответствующий закон содержался в законах о специальных кантонтах, которые были поставлены на практическую основу генерал-майором Эдвард Чепмен, кто выпустил Постоянные заказы для проверки проституток и предоставления «достаточного количества женщин, чтобы они были достаточно привлекательными, чтобы обеспечить их приличным домом».[124]

Батлер начал новую кампанию за отмену закона, сравнивая девочек с рабынями. После того, как кампания оказала давление на депутатов, повсеместная публикация приказов Чепмена привела к тому, что Мазерс описывает как «возмущение по всей Великобритании».[125] В июне 1888 года палата общин приняла единогласное решение об отмене этого закона, а правительству Индии было приказано отменить эти законы.[126] Чтобы обойти порядок, Офис в Индии посоветовал Вице-король Индии инициировать принятие нового законодательства, гарантирующего, что проститутки, подозреваемые в наличии инфекционных заболеваний, должны пройти обследование или подвергнуться высылке из городка.[125]

К концу 1880-х годов здоровье Джорджа начало ухудшаться, и Батлер все больше времени уделял уходу за ним.[127] Они отдыхали в Неаполе в 1889 году, но Джордж заразился. грипп в 1889–90 пандемия. Они вернулись в Великобританию, но Джордж умер 14 марта 1890 года;[19] Батлер приостановил свою кампанию после своей смерти.[2] Вскоре после этого она покинула Винчестер и переехала в дом в Уимблдон, Лондон, которым она поделилась со своим старшим сыном и его женой.[128]

62-летняя Батлер почувствовала, что она слишком стара для поездки в Индию, но два американских сторонника посетили ее от имени и потратили четыре месяца на составление досье, показывающего, что закрытые больницы, обязательное обследование и использование несовершеннолетних проституток - некоторым из них всего 11 лет - все продолжали работать.[129] Кампания в Великобритании снова подтолкнула к переменам, и Батлер выступал на собраниях, публиковал брошюры и писал миссионерам в Индии.[2][130]

Хотя многие друзья Батлера и сторонники общих идей высказались против Британская имперская политика, Батлер этого не сделал. Она написала, что из-за работы Британии по созданию рабство незаконно ", [со] всеми ее недостатками, с точки зрения Бога, Англия - лучшая, а наименее виновны нации ".[131] Вовремя Вторая англо-бурская война (1899–1902), Батлер опубликовал Родные расы и война (1900), в котором она поддерживала действия Великобритании и ее империалистическую политику. В книге она решительно выступила против случайных расизм присущие ее соотечественникам отношения с иностранцами, написав:

В будущем Великобританию будут судить, осуждать или оправдывать в соответствии с ее отношением к тем бесчисленным цветным расам, языческим или частично христианизированным, на которых распространяется ее власть ... Расовые предрассудки - это яд, который необходимо будет изгнать, если мир должен быть когда-либо христианизирован, и если Великобритания хочет сохранить высокое и ответственное место среди народов, данное ей.[132]

С 1901 года Батлер начала уходить из общественной жизни, оставив свои посты в организациях кампании и проводя больше времени со своей семьей.[133] В 1903 г. переехала в Шерстяной в Нортумберленде, чтобы жить рядом со своим старшим сыном. 30 декабря 1906 г. она умерла дома и была похоронена в соседнем селе Киркньютон.[2]

Подход, анализ и наследие

Два памятника Батлеру
Большой гранитный мемориал со списком имен, среди которых Джозефин Батлер.
Имя Батлера на нижней части мемориала реформаторов, кладбище Кенсал-Грин.
Круглая табличка синего цвета с надписью «Жозефина Батлер / 1826–1906 гг. / Защитница / Права женщин / жила здесь / 1890–1893 гг.»
В синий налет возведен в 2001 г. Английское наследие в бывшей резиденции Батлера в Уимблдон

В 1907 году имя Жозефины Батлер было добавлено на южной стороне Мемориала реформаторов в Кенсал-Грин кладбище, Лондон. Мемориал воздвигнут тем, «кто бросил вызов обычаям и интересам ради совести и общественного блага».[134] Она отмечается в Церковь Англии с Малый фестиваль 30 мая,[135] и представлен в витраж окно в Ливерпуле Англиканский собор,[136] Церковь Всех Святых, Кембридж и Церковь Святого Олава в Лондонский Сити.[137]

Ее связи с Ливерпулем были увековечены в более светской манере. Здание факультета бизнеса и права по адресу: г. Ливерпульский университет Джона Мура был назван «Дом Жозефины Батлер». Здание, первоначально бывшее первым Радиевым институтом в Великобритании, в Культурном квартале в Хоуп-стрит, был построен в 1867 году и снесен в 2013 году, когда на этом месте была автостоянка.[138][139] и впоследствии студенческое общежитие, открывшееся в 2015 году.[140]

В 1915 году LNA объединилась с Международной федерацией аболиционистов и образовала Ассоциацию моральной и социальной гигиены, которая в 1953 году изменила свое название на Общество Джозефин Батлер. По состоянию на 2017 год общество все еще действует; он проводит кампанию по защите проституток и обеспечивает «защиту женщин и детей, которые подвергаются уголовному задержанию, жестокому обращению или эксплуатации со стороны других лиц, получающих прибыль от их проституции».[141][142]

В 2005 году Даремский университет названный Колледж Джозефин Батлер после нее, отражая ее и Джорджа связь с этим районом и университетом.[143][144] В Женская библиотека, на Лондонская школа экономики, хранит ряд коллекций, связанных с Батлером. Среди них документы Национальной женской ассоциации; более 2500 писем в Собрании писем Джозефин Батлер; и Библиотека общества Джозефин Батлер, состоящая из книг и брошюр, собранных обществом.[145] В 2001 Английское наследие разместил синий налет на ее бывшей резиденции в Уимблдоне;[146] ее бывший дом в Челтенхэме был снесен в 1970-х годах, но в 2002 году Гражданское общество Челтнема установило мемориальную доску на здании, которое сейчас занимает это место.[147]

Батлер был не только стойкая феминистка, но страстная христианка,[148] любимой фразой было «Бог и одна женщина составляют большинство».[149] Несмотря на то, что она была непоколебимо либеральной, она чувствовала постоянное противоречие между ее либеральной и феминистской философиями. По словам историка-феминистки Барбара Кейн«Либерализм обеспечил основу для всего социального и политического подхода Батлер. Он был неотъемлемой частью ее феминизма», хотя он противоречил либеральному подходу к сексуальности и желанию. Батлер разрешил конфликт через свою религию.[150]

По словам Валковица, Батлер «подтолкнула либеральный феминизм в новых направлениях, разработав теории и методы политической агитации, которые напрямую повлияли на будущие кампании за эмансипацию женщин».[2] Она разработала новые подходы к проведению кампании и перенесла дебаты за рамки дискуссий в домах среднего класса в общественный форум, вовлекая в политические дебаты женщин, которые никогда раньше не принимали участия.[2][67] По словам Валковица, кампания Батлера «не только изменила гендерные, классовые и сексуальные субъективности в поздневикторианской Британии, но и внесла вклад в национальную политическую историю и государственное строительство».[2]

Многие историки считают успех кампании по отмене Закона о инфекционных заболеваниях важной вехой в истории человечества. история женской эмансипации.[2] По словам политического историка Маргарет Гамильтон, кампания показала, что «отношение к женщинам меняется».[54] Ученый-феминист Шейла Джеффрис говорит, что Батлер - «одна из самых смелых и творческих феминисток в истории»,[67] в то время как Фосетт писала, что она «убеждена, что ... [Батлер] должна занять звание самой выдающейся англичанки девятнадцатого века».[1] Ее неназванный некролог в Ежедневные новости считал, что имя Батлера

всегда будет входить в число самых благородных социальных реформаторов, плодом труда которых является высшее наследие, которое мы имеем. Она боролась с огромным мужеством и самопожертвованием на поле битвы, где она подверглась жестокому антагонизму ... Она никогда не колебалась в своей задаче, и именно ей в высшей степени английский статут обязан устранению одного из величайших пятна, которые когда-либо его испортили. Ее победа ознаменовала собой один из величайших этапов продвижения женщины к тому равенству в обращении, которое является последним испытанием цивилизации нации.[151]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Примечания

  1. ^ В итоге у пары родилось десять детей, последний из которых родился в мае 1836 года.[4]
  2. ^ Мужчина - а камердинер местному джентльмену - был уволен с должности за то, что стал отцом внебрачного ребенка; Грей узнал его.[10][11]
  3. ^ Хотя она написала автобиографию и биографию своего мужа, Жозефина никогда не уточняла, где и когда они впервые встретились.[20]
  4. ^ Обширное затопление местных Долина Темзы тот год был способствующим фактором.[27]
  5. ^ Джордан считает, что Батлер страдал истерическим параличом,[36] в то время как ее биограф, Хелен Мазерс, описывает это как «психогенный паралич, который вызывает ... [] драматическое физическое проявление эмоциональных страданий пациента».[35]
  6. ^ Система работных домов - вызванная Закон 1834 г. о внесении поправок в Закон о бедных- был способом предоставления жилья и работы тем, кто не мог найти работу или содержать себя. Предоставленная работа была черной, включая рытье канав, измельчение кукурузы или разбивание камней.[40][41]
  7. ^ Эти акты охватывают 18 военных баз, гарнизонов и портовых городов, в том числе территорию на расстоянии до 15 миль от военной базы.[54]
  8. ^ В 1869 г. была сформирована «Ассоциация по распространению законов о инфекционных заболеваниях» для проведения кампании по распространению своей деятельности на всю Великобританию.[55]
  9. ^ В марте 1870 г. заявление было перепечатано в Щит, еженедельная газета, выпущенная в поддержку кампании отмены.[62]
  10. ^ Законопроект повысил возраст согласия до 14 лет и дал полиции полномочия запрещать публичные дома и расправляться с проститутками в возрасте до 16 лет.[78]
  11. ^ В Новая ЭраОна указала, что законопроект Брюса основан на законодательстве, регулирующем ситуацию в Берлине, где проходят обследование почти 30 000 женщин; случаи сифилис выросла с момента принятия законодательства.[79]
  12. ^ Местные жители были потрясены обращением с женщинами и опознали 16 мужчин, которые были среди виновных; все были членами избирательной комиссии кандидата от либералов Хью Чайлдерс.[84]
  13. ^ Чайлдерс также был шокирован событиями и приложил усилия, чтобы задержать виновных. Он также изменил свою позицию по законам о заразных заболеваниях, и в речи 1875 г. палата общин он сказал, что закон потерпел неудачу «в наиболее заметной степени в отношении принципа равного отношения к обоим полам, который должен стать основой нашего законодательства». Он был одним из депутатов, проголосовавших за окончательную отмену законов в 1886 году.[86]
  14. ^ Источники расходятся во мнениях относительно оригинального названия. Один источник сообщает, что это была «Британская, Континентальная и Всеобщая федерация за отмену правительственного постановления о пороках»;[93] другой называет это «Британской, континентальной и Всеобщей федерацией за отмену государственного регулирования проституции»;[94] другие называют это «Британской и континентальной (позже Международной) федерацией за отмену правительственного (позже государственного) регулирования порока».[95]
  15. ^ С Батлером связался Альфред Дайер, Квакер, который рассказал ей подробности одного случая; она свела его с адвокатом Алексис Спингард, и мужчины расследовали дело - и другие - более подробно.[100]
  16. ^ Девушка, Элиза Армстронг, временно проживала во Франции, а затем вернулась в Великобританию, где получила образование в Доме принцессы Луизы. Эссекс, где она проходила профессиональную подготовку в домашнее обслуживание. Несколько лет спустя она написала Стеду, поблагодарив его за действия. К тому времени она вышла замуж и родила шестерых детей.[111]
  17. ^ Поздняя поправка к законопроекту Анри Лабушер- Раздел 11, известный как Поправка Лабушера- создал преступление непристойного поведения между мужчинами, первая криминализация всех действий, кроме содомия, что было предусмотрено более ранним законодательством. Секс между мужчинами был запрещен в Великобритании до 1967 года.[118][119]

Рекомендации

  1. ^ а б Фосетт и Тернер 1927, п. 1.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Валковиц 2004.
  3. ^ Гарнер 2009, п. 1.
  4. ^ а б Иордания 2001, п. 13.
  5. ^ а б c Томпсон 2004.
  6. ^ Иордания 2001, п. 15.
  7. ^ Иордания 2001, п. 23.
  8. ^ Иордания 2001С. 14–15.
  9. ^ «Коллекция Джозефин Батлер». Ливерпульский университет. Архивировано из оригинал 31 августа 2016 г.. Получено 6 июля 2016.
  10. ^ а б Петри 1971, п. 27.
  11. ^ Бойд 1982, п. 29.
  12. ^ Батлер 1909, п. 15.
  13. ^ Мазерс 2014, п. 22.
  14. ^ Иордания 2001, п. 16.
  15. ^ Иордания 2001, п. 19.
  16. ^ Иордания 2001С. 17–18.
  17. ^ Мазерс 2014, п. 20.
  18. ^ Батлер 1887, п. 44.
  19. ^ а б c Мэтью 2004.
  20. ^ Мазерс 2014, п. 27.
  21. ^ Мазерс 2014С. 27–28, 198.
  22. ^ Дворецкий 1892, п. 102.
  23. ^ Мазерс 2014С. 32, 39.
  24. ^ Дворецкий 1892С. 95–96.
  25. ^ Уильямсон 1977, п. 16.
  26. ^ Мазерс 2014, п. 36.
  27. ^ Иордания 2001, п. 47.
  28. ^ Иордания 2001С. 47–50.
  29. ^ Петри 1971, п. 41.
  30. ^ Петри 1971, п. 44.
  31. ^ Мазерс 2014С. 45–46.
  32. ^ Иордания 2001, п. 55.
  33. ^ Гарнер 2009, п. 6.
  34. ^ Иордания 2001, п. 57.
  35. ^ а б Мазерс 2014, п. 47.
  36. ^ Иордания 2001, п. 62.
  37. ^ Петри 1971С. 47–48.
  38. ^ Иордания 2001, п. 66.
  39. ^ Дворецкий 1892, п. 183.
  40. ^ Уильямс 2006, п. 116.
  41. ^ Снелл 1987, п. 122.
  42. ^ Уильямсон 1977, п. 18.
  43. ^ Мазерс 2014, п. 53.
  44. ^ Мазерс 2014, п. 60.
  45. ^ Бойд 1982, п. 39; Мазерс 2014, п. 60; Валковиц 1982a, п. 116.
  46. ^ Мазерс 2014, п. 61.
  47. ^ Бойд 1982, п. 39.
  48. ^ Иордания 2001, п. 86.
  49. ^ Иордания 2001С. 87–88.
  50. ^ Иордания 2001, п. 96.
  51. ^ Мазерс 2014, п. 70.
  52. ^ Валковиц 2004; Иордания 2001, п. 88; Гордон и Дуган 2014С. 91–92.
  53. ^ Лето 1999, п. 1.
  54. ^ а б c Гамильтон 1978, п. 14.
  55. ^ Гордон и Дуган 2014, п. 16.
  56. ^ а б Валковиц 1982, п. 80.
  57. ^ Иордания 2001, п. 107.
  58. ^ Кэшман 1990, п. 27.
  59. ^ Д'Итри 1999, п. 31.
  60. ^ Иордания 2001, п. 110.
  61. ^ «Женская национальная ассоциация по отмене законов о инфекционных заболеваниях». Ежедневные новости. 31 декабря 1869 г. с. 5.
  62. ^ Иордания 2001, п. 112.
  63. ^ Мазерс 2014С. 81, 84.
  64. ^ Уильямсон 1977, п. 79.
  65. ^ Валковиц 2004; Иордания 2001, стр. 113–15; Мазерс 2014С. 84–85.
  66. ^ Иордания 2001, п. 123.
  67. ^ а б c Биндель, Джули (21 сентября 2006 г.). «Героиня нашего века». Хранитель. Архивировано из оригинал 31 августа 2016 г.
  68. ^ а б Мазерс 2014, п. 86.
  69. ^ Дворецкий 1910С. 27–28.
  70. ^ Дворецкий 1910, п. 25.
  71. ^ Иордания 2001, п. 127.
  72. ^ Фосетт и Тернер 1927, п. 64.
  73. ^ Дворецкий 1910, п. 11.
  74. ^ Петри 1971, п. 108.
  75. ^ Батлер 1909, п. 112.
  76. ^ Королевская комиссия 1871, п. 17.
  77. ^ Мазерс 2014, п. 97.
  78. ^ Мазерс 2014, п. 98.
  79. ^ Мазерс 2014, п. 99.
  80. ^ Мазерс 2014С. 98–99.
  81. ^ Иордания 2001С. 134–35.
  82. ^ Дворецкий 1910С. 48–50.
  83. ^ Иордания 2001С. 138–39.
  84. ^ Иордания 2001С. 139–40.
  85. ^ Иордания 2001, п. 140.
  86. ^ Петри 1971, п. 136.
  87. ^ Мазерс 2014, п. 102.
  88. ^ Батлер 1909, п. 61.
  89. ^ Мазерс 2014, п. 125.
  90. ^ Иордания 2001, п. 146.
  91. ^ Мазерс 2014С. 111–13.
  92. ^ а б Петри 1971, п. 183.
  93. ^ Лимончелли 2010, п. 46.
  94. ^ Гордон и Дуган 2014, п. 25.
  95. ^ Харрингтон 2013, п. 32.
  96. ^ а б Иордания 2001, п. 165.
  97. ^ Лето 2006, п. 216.
  98. ^ Петри 1971, п. 185.
  99. ^ Мазерс 2014, п. 133.
  100. ^ а б Мазерс 2014, п. 128.
  101. ^ Батлер 2003С. 21–22.
  102. ^ Бойд 1982, п. 49; Иордания 2001, стр. 192–98; Мазерс 2014С. 129–31.
  103. ^ Мазерс 2014, п. 139.
  104. ^ Мазерс 2014С. 136–37.
  105. ^ Уильямсон 1977, п. 85.
  106. ^ Стрейчи 1928, стр. 21–22; Иордания 2001, стр. 213–15; Мазерс 2014С. 141–43.
  107. ^ Иордания 2001, п. 217.
  108. ^ Мазерс 2014С. 149–50.
  109. ^ Иордания 2001С. 224–25.
  110. ^ Петри 1971, п. 250.
  111. ^ Le Feuvre 2015, 3750–56.
  112. ^ Иордания 2001, п. 225.
  113. ^ Стед, Уильям Томас (6 июля 1885 г.). «Девичья дань современного Вавилона». Pall Mall Gazette. п. 3.
  114. ^ Петри 1971С. 244–45.
  115. ^ а б Мазерс 2014, п. 154.
  116. ^ Иордания 2001, п. 229.
  117. ^ Фермер 2016, п. 276.
  118. ^ Селф и Берк 2012, п. 11.
  119. ^ "Закон о поправках к уголовному законодательству 1885 года". Британская библиотека. Архивировано из оригинал 31 августа 2016 г.. Получено 6 августа 2016.
  120. ^ Мазерс 2014, п. 155.
  121. ^ Мазерс 2014, п. 158.
  122. ^ Валковиц 1982a, п. 252.
  123. ^ Петри 1971С. 266–67.
  124. ^ Фосетт и Тернер 1927, п. 127.
  125. ^ а б Мазерс 2014, п. 165.
  126. ^ Иордания 2001, п. 243.
  127. ^ Иордания 2001С. 162–63.
  128. ^ Мазерс 2014, п. 199.
  129. ^ Мазерс 2014С. 169–70.
  130. ^ Фосетт и Тернер 1927, п. 120.
  131. ^ Дворецкий 1954, п. 196.
  132. ^ Батлер 1900С. 152–53.
  133. ^ Иордания 2001С. 284–85, 289.
  134. ^ Кроуфорд 2003, п. 142.
  135. ^ «Собирает - Малый праздник - май». Церковь Англии. Архивировано из оригинал 31 августа 2016 г.. Получено 6 августа 2016.
  136. ^ Иордания 2001, п. 297.
  137. ^ Пчела 2011, п. 119.
  138. ^ Прентис, Дэвид; Джонс, Кэтрин (28 августа 2007 г.). «800; празднование дня рождения 800 человек, сделавших Ливерпуль на карте». Ливерпуль Daily Echo. п. 1.
  139. ^ Бартлетт, Дэвид (14 апреля 2009 г.). «LJMU приветствует сделку по продаже участков на Хоуп-стрит на 10 миллионов фунтов стерлингов; Income помог финансировать академию искусств и обучения». Daily Post. п. 3.
  140. ^ Грэм, Джеймс (21 октября 2013 г.). «Покупатель из США для сайта Джозефин Батлер». TheBusinessDesk. Архивировано из оригинал 31 августа 2016 г.. Получено 6 августа 2016.
  141. ^ Кинжалы и Нил 2006, п. 3.
  142. ^ "Основные принципы". Общество Джозефин Батлер. Архивировано из оригинал 6 сентября 2016 г.. Получено 7 августа 2016.
  143. ^ «Последний колледж Дарема приветствует социального реформатора и активиста женской кампании». Даремский университет. 14 декабря 2005 г. Архивировано с оригинал 31 августа 2016 г.. Получено 6 августа 2016.
  144. ^ "Наша история". Даремский университет. Архивировано из оригинал 31 августа 2016 г.. Получено 6 августа 2016.
  145. ^ «Библиотека LSE». Лондонская школа экономики. Архивировано из оригинал 31 августа 2016 г.. Получено 6 августа 2016.
  146. ^ «Батлер, Жозефина (1828–1906)». Английское наследие. Архивировано из оригинал 31 августа 2016 г.. Получено 6 августа 2016.
  147. ^ «Голубые таблички гражданского общества Челтенхэма в память о выдающихся людях». Глостерширское эхо. 11 марта 2002. с. 18.
  148. ^ Лето 1999, стр. 8–9.
  149. ^ Мазерс 2014, п. 109.
  150. ^ Кейн 1993С. 155–56.
  151. ^ «Благородная женщина». Ежедневные новости. 2 января 1907 г. с. 6.

Источники

внешняя ссылка