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Das Julianischer Kalender ist der ursprünglich römische Kalender, der später im größten Teil der christlichen Welt verwendet wurde. Es wurde nach und nach durch die Gregorianischer Kalender, was eigentlich nur eine Korrektur des Julian ist. Der Gregorianische Kalender ist konsistenter mit der Länge von a tropisches Jahr als der Juliane.[1]
Einführung
Der Julianische Kalender ist benannt nach Julius Caesar, der in seiner Eigenschaft als pontifex maximus (Leiter der römischen Anbetung) in 45 v.Chr. als letzte Korrektur am . eingetragen römische Version des Ägyptischer Kalender. Es war schon vorher gemacht Alexander der Große unter dem Einfluss der Hellenismus überall Mittelmeerraum Verbreitung.
Auf Anraten des alexandrinischen Astronomen Sosigenes Caesar legte ein Jahr mit durchschnittlich 365,25 Tagen fest und verstrich alle vier Jahre Schalttag (extra Tag). Die Dauer von 365,25 Tagen wurde traditionell von den Ägyptern festgelegt und ist eine ziemlich gute Annäherung daran tropisches Jahr (das Jahr basiert auf dem Verlauf der Jahreszeiten), obwohl ein genauerer Wert bereits zu Cäsars Zeit bekannt war.
Die Monate des alten Kalenders wurden beibehalten, jedoch in ihrer Dauer angepasst und das Jahr zudem am 1. Januar begonnen. Das Schaltmonatinterkalar wurde abgeschafft.
Caesar verfügte, dass das Jahr AUC 708 (ultimus annus verwirrung, es letztes Jahr der Verwirrung = 46 v.Chr.) würde 445 Tage zählen. 1 Januar würde wieder mit dem Wintereinbruch zusammenfallen. Um dies zu erreichen, verlängerte er dieses Jahr um zwei Monate, zwischen November und Dezember. Dieses Jahr hatte nach altem Brauch bereits einen Schaltmonat, den Mensis-Interkalar, also hatte dieses Jahr 15 Monate mit insgesamt 80 zusätzlichen Tagen.[2]Zu Ehren der Einführung dieses Kalenders wurde der Monat Quintilis in geändert julius. Später wurde der Name des Monats Sextilis geändert in August.
Aufgrund eines Missverständnisses wurde zunächst alle drei Jahre ein Schalttag hinzugefügt. Der Fehler entstand, weil die Römer inklusive Zählen. Die Absicht war das nach dem im vierten Jahr würde ein Schalttag kommen, aber sie haben es geschafft im im vierten Jahr, also nach drei Jahren. Dieser Fehler war 8 nach Chr. erholt.[3]
Nachfolge
Ein Jahr nach dem julianischen Kalender ist im Durchschnitt elf Minuten länger als das tropische Jahr. Damit liegt der Kalender in tausend Jahren 7,6 Tage hinter der Sonne zurück. Im 1582 wurde mit der Einführung der Gregorianischer Kalender reduzierte diese systematische Abweichung und korrigierte die erfasste Abweichung einmal. Der Unterschied zwischen den beiden Kalendern besteht darin, dass der Gregorianische Kalender 3 Schaltjahre weniger pro 400 Jahre hat als der Julische Kalender: Im Gregorianischen Kalender sind alle ganzen Jahrhundertjahre, die kein Vielfaches von 400 sind, keine Schaltjahre (obwohl sie natürlich geteilt sind) durch 4) teilbar). Die Jahre 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 und 2300 wären im Julianischen Kalender Schaltjahre, im Gregorianischen Gesang sind sie es nicht. Die Jahre 1600, 2000, 2400 usw. sind auch Schaltjahre im Gregorianischen Kalender.
Die Monate
Im alten Römischer Kalender begann das Jahr am 1 Martius. Das merkt man noch in den Namen der Monate September ('Septem' = sieben), Oktober ('octo' = acht), November ('novem' = neun) und Dezember ('decem' = zehn) und die Tatsache, dass der Februar als letzter Monat die restlichen Tage enthielt. Das sogenannte lunisolare Jahr dauerte 355 Tage. Der Verlust des Mondjahres auf das Sonnenjahr wurde durch das Einfügen eines dreizehnten Monats zu bestimmten Zeiten kompensiert, der interkalar. Das Pontifikate hatte das Privileg, in einen solchen Monat einzutreten; Fehler wurden gemacht, aber es gab auch Zeiten, in denen dieses Privileg missbraucht wurde, um anhängige Verfahren zu beeinflussen oder Steuereintreiber zu begünstigen.[4]Am Ende der Republik lag das bürgerliche Jahr fast drei Monate hinter dem Sonnenjahr.
Im Jahr 1820 erschien zum ersten Mal in der Encyclopædia Britannica es durch Johannes de Sacrobosco ein Mythos in die Welt gebracht, der, weil Kaiser Augustus dem Vorgänger nicht nachstehen wollte, wurde die Anzahl der Tage dieses Monats von 30 auf 31 (so viele wie Julius) erhöht. Außerdem wären diese zusätzlichen Tage ab Februar genommen worden. Letzteres ist leicht zu widerlegen, denn bereits unter Numa Pompilius (715-672 v. Chr.) Der Februar hatte 28 Tage. Somit war in der Theorie von Sacrobosco der Kalender des Augustus der endgültige, und Julius Caesar hatte den Kalender anders im Sinn. Sacrobosco gibt dann die folgenden Monatslängen an:
| Vor Julius Cäsar | Während J. Caesar (nach Sacr.) | Ab August | |||
|---|---|---|---|---|---|
| Name | Teuer | Name | Teuer | Name | Teuer |
| Martius | 31 | Martius | 31 | Martius | 31 |
| Aprilis | 29 | Aprilis | 30 | Aprilis | 30 |
| Maius | 31 | Maius | 31 | Maius | 31 |
| Iunius | 29 | Iunius | 30 | Iunius | 30 |
| Quintilis | 31 | julius | 31 | julius | 31 |
| sextilis | 29 | sextilis | 30 | August | 31 |
| September | 29 | September | 31 | September | 30 |
| Oktobris | 31 | Oktobris | 30 | Oktobris | 31 |
| Novembris | 29 | Novembris | 31 | Novembris | 30 |
| Dezember | 29 | Dezember | 30 | Dezember | 31 |
| Ianuar | 29 | Ianuar | 31 | Ianuar | 31 |
| Februar | 28 oder 23/24 | Februar | 29 oder 30 | Februar | 28 oder 29 |
| Interkalar | 0 oder 27 | ||||
| gesamt | 355, 377 oder 378 | 365 oder 366 | 365 oder 366 | ||
Das interkalar wurde alle zwei oder drei Jahre einmal hinzugefügt, manchmal mit einem 23. Februar und manchmal mit 24 Tagen (mit einem Schalttag). Während der Schaltjahre wurde der Februar nicht verkürzt, aber die letzten 5 Tage des Februars (28 Tage) wurden als die letzten 5 Tage des designated bezeichnet interkalar eingearbeitet. Der Februar wurde daher in 2 Teile geteilt.
Benutzen

Der Julische Kalender wurde fast überall in der Römisches Reich benutzt. Auch lokale und regionale Kalender wurden dem julianischen Modell angepasst. So modifizierte Kaiser Augustus die Ägyptischer Kalender indem alle vier Jahre ein Schalttag eingeführt wird.
Mit der Entstehung der Christentum der julianische Kalender wurde auch verwendet, um die Daten der christlichen Feiertage festzulegen, insbesondere von Ostern, zu entscheiden. Daher legte die Kirche großen Wert auf den Kalender. Es gab jedoch abweichende Jahr Stile.
Des Katholische Ostkirchen einige verwenden den gregorianischen und andere den julianischen Kalender.
Die meisten Östlich-orthodoxe Kirchen Verwenden Sie immer noch den Julianischen Kalender, um die Feiertage zu bestimmen. Er liegt nun (seit 1900 bis 2100) 13 Tage hinter dem Gregorianischen Kalender zurück. Eine der Folgen davon ist, dass Weihnachten in Russland am 7. Januar gefeiert wird. Gregorianisch: denn in Julian ist es der 25. Dezember. Bei den ostorthodoxen Kirchen wird unterschieden zwischen:
- das orientalisch-orthodoxe Kirchen und die sogenannten "Old Style" Orthodox Churches (nicht zu verwechseln mit Old Calendarists). Zu letzteren gehören die Kirchen von Jerusalem, Russland, Ukraine, Serbien, Georgia und Polen und der Klöster von dem Halbinsel Athos. Diese Kirchen verwenden fast ausschließlich den Julianischen Kalender. Ausnahmen sind die Syrisch-Orthodoxe Kirche, die (nur) den Gregorianischen Kalender für Weihnachten verwendet, und die Armenische Apostolische Kirche, die nur den Gregorianischen Kalender verwendet.
- die sogenannten "neuen" orthodoxen Kirchen (Konstantinopel (jetzt Istanbul), Alexandria, Antiochia, Griechenland, Zypern, Rumänien und Bulgarien). Verwenden Sie diese Kirchen für Feste im Zusammenhang mit dem Osterzyklus der 'normale' julianische Kalender, aber für Feiertage, die auf ein festes Datum fallen (wie Weihnachten und die Feiertage um den Jahreswechsel) überarbeitet Julianischer Kalender, auch neojulianischer, griechischer oder Milanković-Kalender genannt. Der überarbeitete Julische Kalender wurde 1923 entwickelt; er ist astronomisch genauer als der Gregorianische Kalender und stimmt bis zum 1. März 2800 mit ihm überein.
- das Finnisch-Orthodoxe Kirche, das Estnische Apostolische Orthodoxe Kirche (Ökumenisches Patriarchat von Konstantinopel) und einige orthodoxe Gemeinden in der in Diaspora verwenden ausschließlich den Gregorianischen Kalender und sind daher eine Ausnahme von allen anderen ostorthodoxen Kirchen.
Neben der russisch-orthodoxen Kirche verwendete auch der russische Staat in der Vergangenheit den Julianischen Kalender. So war es möglich, dass die Oktoberrevolution fand im gregorianischen Monat November statt; Russland wenige Monate nach der Oktoberrevolution auf den Gregorianischen Kalender um und feierte im November seinen ersten Jahrestag.
Siehe auch
Externe Links
- (und) Umrechnung zwischen julianischen und gregorianischen Daten
- Ewiger Kalender (Bestimmen Sie den Wochentag im julianischen oder im gregorianischen Kalender)
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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