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Ostern
Fresko von Fra Angelico (Kloster San Marco, Zelle 8)
Grund	Die Auferstehung Jesu Christi
Art	Christ / Allgemein
Datum	der erste Sonntag nach dem ersten Vollmond nach dem 21. März
Im Zusammenhang mit	Passah

Detail der Mitteltafel von a Polyptychon von Tizian

Ostern ist das wichtigste christliches fest in dem liturgisches Jahr, im Anschluss an die Gute Woche. Christen Feiern Sie diesen Tag aus ihrer Überzeugung, dass Jesusvon den Toten auferstanden, am zweiten Tag nach seinem Kreuzigung.

Ostern dauert zwei Tage und wird an einem Sonntag und Montag gefeiert. Beide Tage werden getrennt erster und zweiter Ostertag oder Ostersonntag sein und Ostermontag erwähnt.

Das christliche Osterfest bezieht sich auch auf die fünfzig Tage des Kirchenjahres von Ostern bis zum Fest fees Pfingsten.^[1] Die Zeit von Ostern bis Christi Himmelfahrt^[2] dauert vierzig Tage. Katholiken dürfen ihren Jahresbeitrag während des Zeitraums von fünfzig Tagen bezahlen Osterpflicht erfüllen.

Ursprung

Ostermorgen, Das Festliche Jahr in Sitten, Gebräuchen und Festen der germanischen Völker, 1863

Palmsonntag in Polen

"Osterbrunnen" in Pegnitz, Deutschland

Osterfeuer

Osterbrot raus Italien

Das christliche Ostern hat seinen Ursprung im jüdischen Passah. Während der Erstes Konzil von Nicäa (325) Die Daten beider Parteien wurden offiziell getrennt.^[3][4]

In der älteren (religions-)historischen Forschung und in der pseudowissenschaftlichen Literatur wird oft von einer vorchristlichen Herkunft verschiedener Osterbräuche ausgegangen. Die aktuelle wissenschaftliche Theorie besagt, dass über die vorchristliche Zeit in Nordwesteuropa wenig bekannt ist, da kaum etwas davon erhalten ist.^[4] Das Osterfest kann im Laufe der Zeit Elemente alter Frühlingsfeste gehabt haben (siehe Feiern und Rituale im Frühling), aber das bleibt spekulativ.

Das Essen von Ostereier ist mittelalterlichen Ursprungs. Eine andere Verwendung ist die Osterfeuer. Der Ursprung hierfür ist unbekannt. Das Palmen-Osterstock ist ein niederländisches Phänomen, das nach der Reformation von Katholiken übernommen wurde.

Das Osterhase ist nach heutigen Erkenntnissen gar nicht so alt: soweit bekannt, wurde sie in Deutschland erst 1682 erstmals beschrieben, in Georg Franck von Franckenau's Buch Der ovis paschalibus ("Über Ostereier").^[5] Der Osterhase hat ursprünglich ein pädagogisch Charakter.^[6]. Über einige Figuren aus der alltäglichen Mythologie. Amsterdam, 2008 Durch ein übersetztes deutsches Buch wird der Osterhase zumindest 1825 erstmals in den Niederlanden bekannt.

Etymologie

Das Wort Ostern ist die Pluralform von pascha oder pascha, Plural, weil es über mehrere Tage hinweg gefeiert wird. Es stammt aus dem christlichen Latein Passah, eine Anleihe aus dem Griechischen Passah (Πάσχα), die wiederum aus dem Aramäischen entlehnt ist paskha (פסחא), verwandt mit Hebräisch Passah (פֶּסַח), das Fest der Auszug aus Ägypten.^[7]

Ostern (Englisch) oder Ostern (Deutsch) leitet sich von der Göttin ab Ostara, laut der AngelsächsischMönchbeda, ist der vierte Monat des Jahres im altes Englischostrae. Er schreibt, dass dieser Monat nach der Göttin benannt wurde ostrae, die in früheren Zeiten in England würde angebetet werden. Dies ist auch die einzige antike Erwähnung dieser Göttin.

Im Christentum

In dem Christian Tradition ist Ostern, oder auch das Osterfest, das wichtigste liturgisch Party. Auf Guter Freitag, am Freitag vor Ostern gedenken Christen des Leidens und der Kreuzigung von Jesus und zu Ostern feiern sie seinen AuferstehungAuch Auferstehung von den Toten genannt. Ostern gehört daher zur Tradition der sühnende Opfer, die um die Notwendigkeit des Todes für das Leben, die Versöhnung mit dem Göttlichen und die geistige Entwicklung der eigenen Seele durch Prüfung kreisen.

biblische geschichte

sehen Verhaftung von Jesus, Verleugnung von Peter, Prozess gegen Jesus, Tod und Auferstehung Jesu und große Aufgabe für die wichtigsten Artikel zu diesem Thema.

Nachfolgend finden Sie eine Synthese der Ereignisse nach Matthew 28:1-10, Marcus 16:1-13, Lukas 24:1-53 und Johannes 20:1-23.^[Quelle?]

Auf Weißer Donnerstag war Jesus auf dem Ölberg und wurde verraten von Judas Iskariot. Anschließend wurde er von Soldaten im Dienst des Hohenpriesters festgenommen. Die jüdischen Führer wollten ihn zum Tode verurteilen, aber nur der römische Statthalter, Pontius Pilatus, machen. Pilatus erklärte jedoch öffentlich, dass er nicht sehe, warum Jesus zum Tode verurteilt werden sollte. Die Staatsanwaltschaft bestand jedoch weiterhin darauf. Sie erklärten auch, dass Jesus sich selbst „König der Juden“ nannte und dass dies eine Verurteilung rechtfertigen würde. Pilatus konnte sich dem nicht entziehen, wenn er Ärger mit dem römischen Kaiser vermeiden wollte. Für dieses Dilemma sah er nur eine Lösung: Es war Tradition, dass anlässlich des jüdischen Festes Passah ein verurteilter Krimineller wurde begnadigt und die Leute konnten wählen, welcher das sein sollte. Pilatus stellte nun die Wahl zwischen Jesus und einem Mörder, in der Annahme, dass das Volk nicht würde einen Verbrecher freilassen. Von den Anführern angestiftet, entschied sich das Volk jedoch, den Verbrecher freizulassen barabbas statt Jesus. Jesus wurde von Pilatus zum Tod am Kreuz verurteilt. Er wusch sich „in Unschuld“ die Hände. Jesus ist aufgewacht Freitag ans Kreuz genagelt, wo er kurz vor dem jüdischen Sabbat, am Vorabend des Passah, starb. Jesus wurde von Joseph von Arimathäa in einem Grab in der Nähe von Kalvarienberg beigesetzt.^[Quelle?]

Am frühen Sonntagmorgen gingen Frauen zum Grab, um den Leichnam Jesu zu pflegen. Dort fanden sie ihn jedoch nicht, Engel sagten ihnen, dass Jesus auferstanden sei. "Warum suchst du die Lebenden bei den Toten?" Kurz darauf tauchte er auf Maria Magdalena. Dann gingen die Frauen zu den Jüngern, die ihnen nicht glaubten. Trotzdem gingen sie hin, um sich das Grab anzusehen, wobei Johannes und Petrus vorangingen. Am selben Tag erschien Jesus zwei Nachfolgern, die auf dem Weg dorthin waren Emmaus (die sogenannten Emmausreisenden). Nachdem er sich ihnen offenbart hatte (beim Brechen des Brotes), eilten sie nach Jerusalem zurück, um es den Jüngern zu sagen. Während sie ihre Geschichte erzählten, erschien Jesus in ihrer Mitte. Er versprach hiermit die Heiliger Geist und befahl ihnen: "Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch."^[Quelle?]

Bedeutung

Bei der christlichen Feier, wie bei der jüdische Feier, der Auszug aus Ägypten (de Exodus) gedacht, wenn auch metaphorisch aus dem Wirken Gottes in und durch die Person Jesus als Christus, die von Christen als der Sohn Gottes, der Versprochene Messias, der Retter. Er wird in der Neues Testament es Osterlamm angerufen, der sich freiwillig für die Versöhnung von Gott mit den Leuten. Dies weist auf die symbolisch Bedeutung des Opferlammes, das nach den mosaischen Vorschriften (Altes Testament, Pentateuch) und die Traditionen der jüdischen Religion mussten der Vergebung von geopfert werden Sünden. Mit der Darstellung von Jesus als dem ewig Dem Osterlamm wurde im spirituellen Sinne ein „neuer Bund“ zwischen Gott und den Menschen angeboten, basierend auf der Anmut, mit dem der alte Bund auf der Grundlage des Gesetzes abgeschafft werden konnte. Wer an ihn glaubt, muss nach christlicher Überlieferung nicht mehr „unter dem Gesetz“ leben, sondern fällt „unter die Gnade“. Diese Konzepte und die Beziehungen zwischen den beiden finden sich unter anderem in den Briefen des Apostels Paul genauer ausgearbeitet.

Ostern freut sich auch auf das Erwartete zweites Kommen von Jesus auf Erden.

Geschichte

Passah

Der Ursprung des christlichen Osterfestes liegt in der jüdische Tradition. Das jüdische Passah (in der christlichen Liturgie) Passah) steht in engem Zusammenhang mit dem Exodus aus Ägypten, das Exodus. Die Feier und das Gedenken daran war laut Bibelbuch Exodus wurde in der Nacht vor dem Exodus gegründet und hat sich über die Jahrhunderte in verschiedenen Formen erhalten. Inhärent ist das Gedenken an die großen Taten von Gott zum Volk von Israel. Hierin liegt die Idee der 'Befreiung'. Dies gilt auch für das christliche Osterfest, wenn auch aus einem anderen Blickwinkel. In den Niederlanden in Erinnerung an die Matzen (ungesäuertes Brot) zum jüdischen Passahfest. Laut der Tora Kurz vor ihrer Abreise mussten die Juden auf Gottes Befehl schnell Brot backen, ohne Sauerteig hinzufügen (Exodus 12:8). Diese Matzen werden vor Ostern in Supermärkten verkauft und zu Ostern von Juden, Christen und Nichtchristen gleichermaßen gegessen.^[4]

Ostern um den Beginn der christlichen Ära

Zur Zeit Jesu war Pessach, daneben die Pfingstparty und der Laubhüttenfest eines der drei bedeutenden Wallfahrtsfeste. Es war eng verbunden mit der MassotParty; beide wurden tatsächlich als ein Fest gefeiert. Menschen kamen von nah und fern zum Tempel in Jerusalem. Die Bedeutung war immer noch: Gedenken an die Befreiung aus Ägypten und Hoffnung auf die kommende Erlösung durch den verheißenen Messias.

Es Das letzte Abendmahl von Jesus und seinen Nachfolgern, den Jüngern, war nach den Evangelien ein Passahfest. Am Abend zuvor wurden die vorgeschriebenen Vorbereitungen getroffen, am Abend wurde in Jerusalem gefeiert, Wein getrunken, Brot gegessen und ein Loblied gesungen. Halleel. Die benötigten Gewürze und das Wort "ungesäuert" (Brot) werden nicht erwähnt, aber das mag daran liegen, dass die Evangelisten nicht unbedingt vorgeben, vollständig zu sein, bestimmte Teile natürlich Anwesenheit muss nicht erwähnt werden, und die Berichte konzentrierten sich anscheinend auf das, was den frühen Christen dieser Zeit als wichtig galt.

Erste Christen

Auch die ersten Christen, von denen die meisten Juden waren^[Quelle?] , nahm weiterhin an den jüdischen Festen teil^[Quelle?] auch an Pessach.^[Quelle?] Allmählich wurde es für die Christen zu einer Zeit hauptsächlich des Fastens im Gedenken an das Leiden Jesu und einer Nachtwache.^[Quelle?] Später wurden die Feste getrennt, indem einfach unterschiedliche Daten für Pessach und Ostern festgelegt wurden (siehe unten). Das Quartodezimanen hielten an der alten Art fest, das Passahfest zu bestimmen und wurden daher vom Papst übernommen exkommuniziert.^[Quelle?] Darüber hinaus gab es einen anderen Strom (de montanisten die glaubten, dass das christliche Ostern am ersten Sonntag nach dem 5. April gefeiert werden sollte, und eine Bewegung, die glaubte, dass das christliche Ostern auf den ersten Sonntag nach dem jüdischen Passah fallen sollte. Da das Fest damit auch vor Frühlingsbeginn fallen konnte, wurden die Anhänger dieses letzten Satzes die Proto-Passage-Aufnahmen erwähnt. An einen festen Ostertermin dachte kaum jemand.^[Quelle?]

Nach 313, dem Jahr der Anerkennung des Christentums durch die römische Regierung mit der Verkündung des Edikt von Mailand dem sogenannten „Kirchenfrieden“ erhielt das Osterfest ein anderes Erscheinungsbild. Nun war es Pilgern möglich, die Osterereignisse an dem Ort zu feiern, an dem sie stattgefunden haben sollen, in und um Jerusalem. Ein frühes (spätes viertes Jahrhundert) Zeugnis dafür ist der Bericht des Pilgers Egeria. Dies trug zu einer „Historisierung“ der Osterliturgie bei. In Jerusalem war es in einzelne Ereignisse unterteilt, die an verschiedenen Tagen und an verschiedenen Orten stattgefunden hätten. Die liturgische Triduum Sacrum wurde vorgestellt:

1. Weißer Donnerstag (Einsetzung der Eucharistie und des Priestertums, Beginn der Passion Jesu);
2. Guter Freitag (Leiden und Sterben);
3. Stiller Samstag oder Ostersamstag (Begräbnisruhe);
4. Ostersonntag (Auferstehung).

Auf der 4. Laterankonzil (1215 - 1216) in Rom wurde festgelegt, dass Christen mindestens einmal im Jahr und besonders an Ostern und bekennen. Dies impliziert, dass es entgegen der weit verbreiteten Meinung über das Mittelalter vor diesem Konzil nicht für jeden Christen üblich war, regelmäßig in die Kirche zu gehen.

Nach dem Mittelalter

Vom Mittelalter bis Mitte des 20. Jahrhunderts wurde der Ostersonntag mehr oder weniger getrennt von den anderen Ostertagen gesehen. Es Zweites Vatikanisches Konzil stellte die liturgische Einheit des Triduums wieder her. Ebenfalls restauriert ist die Osternacht, die in der Nacht von Samstag auf Sonntag stattfindet. Dieser war in der Besserungsanstalt Tradition praktisch unbekannt, wurde aber in den letzten Jahrzehnten hier und da gefeiert, auch in evangelisch- und Pfingstringe.

Das katholische Kirche kennt die Tradition der Kreuzweg, eine Darstellung der Passion Jesu. Zu Ostern, vor allem in den römisch-katholischen Regionen, Leidenschaft spielt hingerichtet. Besuch von Aufführungen von Leidenschaft Musik von insbesondere Bach ist eine beliebte Form des Osterfestes bei Gläubigen, aber auch bei Ungläubigen.

in der musik

Die Osterzeit und die sie umgebende christliche Liturgie haben viele Komponisten im Laufe der Jahrhunderte zu musikalischen Kompositionen inspiriert. In der Barockzeit wurde das Werk von Johann Sebastian Bach weiter mit dem Johannes-Passion, Matthäus-Passion Und sein Kantaten. Bach erfand Kantate Nr. 4. für Ostersonntag Christus lag in Todesbanden. Für Ostermontag schrieb er dann die Kantate Nr. 6 Bleib bei uns, denn es wird Abend.

Termine

Es Konzil von Nicäa Im Jahr 325 wurde festgelegt, dass Ostern am Sonntag nach dem ersten gefeiert werden sollte Vollmond in dem Frühling. Im Jahr 1582. durchgeführt Papst Gregor XIII durch eine Kalenderreform, die von der orthodoxe Kirchen wurde nicht befolgt. Die orthodoxen Kirchen, wie z Russisch-Orthodoxe Kirche (aber nicht die griechisch-orthodoxe Kirche), die Julianischer Kalender folge statt der Gregorianischer Kalender, was bedeutet, dass der Frühlingsanfang und damit auch das Osterdatum auf verschiedene Tage fällt. Alle paar Jahre fällt das Osterdatum der westlichen Kirchen mit dem der orthodoxen Kirchen zusammen.

In den westlichen Kirchen wird nach der Regel des kirchlichen/kirchlichen Osterfestes der 21. März als Frühlingsbeginn verwendet. Auch wenn der Vollmond auf den 21. März fällt, wird Ostern am Sonntag nach dem ersten Vollmond im Frühjahr gefeiert. Dadurch kann die christliche Osterfeier in den westlichen Kirchen in einen Zeitraum von 35 Tagen fallen, vom 22. März bis 25. April.^[8][9]

Ostern in den Niederlanden

In den Niederlanden ist Ostern für die meisten Menschen ein Feiertag weltlich Es ist zu einem Fest geworden, das aus einer Reihe von freien Tagen und Traditionen besteht, wie dem gemeinsamen Essen, dem Besuch von Kirchen und der Familie sowie dem Malen und Suchen von Eiern. Im 19. Jahrhundert gab es einen 'Eiertanz' - die letzte bekannte Erwähnung stammt von einem westfriesischen Musiker, der sagte, er habe diesen Tanz in den 1930er Jahren in . gesehen Volendam.^[10] Eine beliebte Osterunterhaltung ist/war das Eierklopfen. Bis Ende des 18. Jahrhunderts wurde dieses Spiel (auch) von Erwachsenen praktiziert. Zu den überkonfessionellen Osterliedern gehören: Paesch eyeren (um 17. Jahrhundert) und Seitdem ist das Osterfest (20. Jahrhundert; Denekamp, ​​Ootmarsum).^[11]

Traditionell wurden zu Ostern oft Filme über das Leiden Christi im Fernsehen ausgestrahlt. Ältere Filme sind Ben Hur, Die Robe und Jesus Christus Superstar Super. Ein neuer Film ist Die Passion Christi. Das ist in den letzten Jahren außergewöhnlich geworden.

Belgien

Wie in den Niederlanden finden auch in Belgien an Ostern kaum kommerzielle Aktivitäten statt. Auch auf Ostermontag ist dies der Fall, ist es einer der gesetzlichen Feiertage. Für Studenten und Studenten rund um Ostern gibt es die Osterferien, die zwei Wochen dauert.

Die Niederlande

Besonders beliebt sind Osterfeuer im Osten der Niederlande. Im ootmarsum Jedes Jahr findet eine besondere Parade statt, vöggeln, die in den Niederlanden einzigartig ist.

Seit 2011 jedes Jahr am Gründonnerstag Die Leidenschaft statt, jedes Mal in einer anderen niederländischen Stadt.

Am Ostersonntag finden in den Niederlanden weniger kommerzielle Aktivitäten statt. Vergnügungsparks und dergleichen sind offen und beliebt. Nur lebensnotwendige Dienste wie Polizei, Krankenhäuser oder Feuerwehr sind aktiv. Der öffentliche Verkehr funktioniert normalerweise wie ein regulärer Sonntagsverkehr, mit nur wenigen Anpassungen. Der Montag nach Ostersonntag (Ostermontag) war in den Niederlanden traditionell auch ein Tag vor dem Osterfest ohne kommerzielle Aktivitäten. Gegen Ende des 20. Jahrhunderts wurde diese zunehmend aufgegeben. Große Unternehmen wie Wohnboulevards, sind geöffnet, und auch andere Geschäfte wie Supermärkte. Für Mitarbeiter von a Regierung ist das noch ein freier tag.

Auch der Karneval, Aschermittwoch, das Fastenzeit und Palmsonntag sind traditionell Vorbereitungen für das Osterfest. Neben dem christlichen Aspekt von Ostern wird Ostern auch immer mehr zum Kinderfest. Dies spiegelt sich nicht nur im Osterhasen und dem Bemalen und Suchen von Eiern wider, sondern auch im Singen von Osterliedern. Rund um Ostern werden nicht nur christliche Osterlieder gesungen, sondern auch fröhliche Kinderlieder mit dem Thema Ostern.

Osterrede

Am Ostermontag, die Papst im Rom traditionell bei der Petersdom eine Rede, gibt seinen Segen, Urbi et orbi und wünscht allen frohe Ostern.

Rechtschreibung

Laut der Grünes Buch bekommt Ostern großgeschrieben, aber nicht alle zusammengesetzten und abgeleiteten Formen: Osterparty, osterabend, Osterei, usw. Das gilt auch für Erster Ostertag, Ostermontag, Ostersonntag und Ostermontag. Es Weißes Buch verwendet auch Großbuchstaben für einzelne Feiertage: Erster Ostertag, Ostermontag, Ostersonntag, Ostermontag.

Externe Links

• Die Kreuzigung des Hans Memling
• Ostern im Buch Lukas