WikiDer > Kobold

Kabouter
Ein Bild von Koboldkönig Kyria; dieser Gnomenkönig aus dem Kempen wurde den Volkssagen zufolge von Menschen getötet, woraufhin sich die Gnomenpopulation aus dem Gebiet zurückzog und die Menschen in Ruhe ließ.
Der Gnom beim Speckmetzger mag Grütze, Illustration zum Märchen von Hans Christian Andersen.
Ein Gnom bewacht a Schatz.
König Olaf und die kleinen Leute
Schneewittchen und Rosenrot, das Zwerg wird vom Bären angegriffen.
Abbildung von a Kobold
Nisse, dieser Gnom raus Skandinavien ist verbunden mit dem jubocken und der Weihnachtsmann.
Norske folke og huldre eventyr, zweite Auflage (mit Huldra, Erstausgabe mit Nisse)
Gnome auf a heraldischWaffe von Russland
Abbildung bei Weihnachten der Goblins, von Elizabeth Anderson
gollum/Smeagole zeigt Ähnlichkeiten mit a Kochfeld, Kobold und Kobold.
Zwei Brownies
Der Albtraum (auf Deutsch Albtraum)
Abbildung von a Domovoj an einer Feuerstelle
Tomtepoiken fragt: „Aber wie komme ich auf den Berg?“
Freya und die Zwerge
JagdProzession der Zwerge
daumenlos Duende
EIN Troll
Kobold mit Regenbogen und Kleeblatt
Die linke tomte bearbeitet die Steine ​​unter der Erde, in der Mitte kümmert sich ein Tomte um ein Pferd und rechts ist ein Tomte auf einem Schiff anwesend, Olaus Magnus, 1555.
Das Klabautermann ist ein Wassergeist
Grüner Mann
Das saci von Brasilien hat ein Bein, raucht Pfeife und verschwindet und erscheint in a Staubfänger.
Das Korrigan mit Triskelion
Dieses gremlin-Maskottchen mit blauem Hut wurde 1942-1945 bei den B-17-Missionen über Deutschland eingesetzt.
Beere, ein Gnom aus dem Ägyptische Mythologie; Beschützer gegen böse Geister und Unglück, Beschützer der Pharao und das Haus, Gott der Kinder, Spaß, Musik- und tanzen
Drei nykstukai
Das Feenring, sehen Hexenkreis
Petermannchen
Kobold
Puck, ein Puca, aus Ein Sommernachtstraum
Erlkönig
Billy Blind
Nokken
Die Skogsrået Huldra (beachte den Schwanz), siehe auch vættir
Junge auf weißem Pferd, siehe Kelpie
Eine Art Gemüsezwerg
Nokken
Das Vodnik
Alte Frau füttert Imps.
Ein Gnom in einem Baum
Das zugrunde richten von a keltisch Hügel, a Feenring, 1906
Hob Hursts House, benannt nach dem Kobold die im nahen wald verfolgt, gehört zu den vielen Grabhügel dazu Heidekraut einzigartig mit Sein Quadrat zentral Hügel und Graben.
Während der weihnachten ein Lied wird gesungen für die "julienisse". Das "nisse" ist ein Gnom oder Elf.
Weihnachtsdekorationen im Brasilien, siehe auch Weihnachtsbräuche weltweit
Weihnachtsmann mit Weihnachtsbaum (Spitzname Kobold Buttplug), Bild von Paul McCarthy in Rotterdam
Der größte Wurzelgnom, mit einem Eintrag im Guinness-Buch der Rekorde, siehe auch Baumschutzgebiet
Großvater Frost
Kobold als Matroschka

EIN Gnom ist ein mythologisch Waisen. Diese Figur taucht in unzähligen auf Märchen (und andere Volksmärchen) auf der ganzen Welt verbreitet.

Im Die Niederlande und Flandern sind sie bekannt als Zwerge, im Skandinavien wenn Nische, im Großbritannien wenn Brownies, Hobgoblins oder Pixies, im Deutschland man spricht von Kobolde und in Russland von Domovoj. Es gibt unzählige andere Namen.

Abhängig von der Region, in der sie sich gemäß der Folklore auftreten, unterscheiden sie sich in Aussehen und Verhalten. Sie haben jedoch einige Gemeinsamkeiten:

  • ihre kleine Statur und ihr Können unsichtbar zu machen oder vor Menschen zu verstecken.
  • sie entscheiden sich dafür, mit Menschen zusammen zu sein, und es heißt, sie wollen gegen eine geringe Gebühr alle möglichen Gelegenheitsjobs treu erledigen.
  • wenn sie schlecht behandelt werden, können sie sich so verhalten Peiniger sich verhalten.

Gnome und Gnome

Gnome werden oft mit Gnomen verwechselt, nicht nur auf Niederländisch, sondern auch in anderen Sprachen. Ein Gnom ist jedoch ein Haus- oder Waldgeist, während ein Gnom ein Elementar ist Erdgeist ist.

Etymologie

  • Gnom: würde von der abgeleitet werden germanisch Wort *kuƀa-walda 'Hausmeister' oder *kuƀa-hulþa 'dem Haus wohlgesinnt' (wie deutsch Kobold „hochmütiger, guter oder böser Haushälter“), der wahrscheinlich eine Verbindung ist, deren erstes Mitglied mit . verwandt ist MittelniederländischBucht, Ostmittelniederländisch Höhle „Hütte, Hütte“ (vgl. Deutsch Koben 'stable, barn', Englisch Bucht, SchwedischKaffee 'Abfahrt'). Das ganze Wort wird verglichen mit altes Englischcofgodu, cofgodas (Latein: peniert, lares).
  • Gnom: der Begriff wurde zuerst von den . verwendet 16. Jahrhundert Schweizer Arzt und AlchimistParacelsus. Er beschrieb sie als eine Art "Erdelementare' von etwa 40 cm Länge, die besonders leise waren.[1]

Eigenschaften

Geschichten über ganz kleine Männer, Völker, die neben der Alltagswelt (aber meist versteckt) leben, spielen in verschiedenen europäischen Kulturen eine Rolle. Der Gnom ist eine besonders beliebte Variante in der Tiefland verhindert. Auch in anderen Teilen der Welt sind Geschichten über extrem kleine Männchen bekannt, der Überlieferung nach handelt es sich um eine sehr alte Rasse, die Elfen (Gnome werden auch genannt allgemeiner Mann erwähnt, siehe 'Der dankbare Generalmann), die von Neuankömmlingen von ihrem Land vertrieben wurden. Daher erwarten sie auch einen respektvollen Umgang. Sie müssen jedoch zusammenarbeiten und für ihre Nahrungsversorgung auf den Menschen angewiesen sein.

Eine andere Geschichte besagt, dass die Kreaturen der kleinen Leute die Geister verstorbener Vorfahren sind (siehe Ahnenkult, vergleichen mit der Küchengott). Es wird Essen geben geopfert.

Es wird jedoch oft angenommen, dass sie vollständig vom Menschen getrennt sind und als übernatürlich zu berücksichtigende Wesen, in braun oder rot gekleidet sein, oft mit einem roten Deckel. Trotz ihrer kleinen Körper sind Gnome sehr stark und sie haben ein gewisses magische Kraft.

Es gibt gute und böse Zwerge. Manchmal helfen sie Menschen, aber sie können auch gegen sie arbeiten. Dies kann aus geringfügigem Mobbing bestehen, wie z. B. Geräusche machen und Dinge bewegen (siehe auch Poltergeist) oder mehr böswilliges Verhalten.

Mehrere Gnome oder Elfen sind mit dem verbunden Weihnachtsmann und der Weihnachten, Gut weihnachten.

Gnome werden auch genannt Gnome männlich (Westflämisch), alf, Alverman (Hals)auvel männlich, auvelemenke, auverman, evie männlich, gnome, hafermännchen, hetsemanletje (Limburg), kabaatermanneke, kobold, nachtarbeiter, til (Die Schale), Blaues Gerrit (Veluwe), Weiß (weiblicher Gnom), die Schwarzen und Weißen (wie svartalfer und ljòsálfar/Lichtelfen),[2][3]Ester (Groningen), irdmantjes (Friesland), owermennnekes[4] oder äußere Männchen erwähnt.

Stute ist ein anderes Wort für alf oder elf, das uns auch in begegnet Albtraum.

Verwandte Kreaturen

In Europa sind folgende Märchenfiguren bekannt:

Der Unterschied zwischen diesen Kreaturen ist nicht immer klar. In Übersetzungen wird manchmal der Name eines anderen Wesens verwendet und (zum Beispiel von Migration) Kreaturen erben Eigenschaften von Kreaturen aus anderen Regionen.

In dem Wikingerzeit der Norden wurde christianisiert und die Züge der französischen Feen und nordischen Zwerge und Elfen begannen sich zu vermischen. In dem 13. Jahrhundert begann die vættir schrumpfen und die titanischjötun in Trolle verwandelt. Ein menschengroßer Elf zuckte bis zu den Knien zusammen Nische. Der Troll stand für die Natur und die Nisse für menschliche Siedlungen, doch die Merkmale der verschiedenen Kreaturen überschneiden sich weitgehend.

Typen

Tiefland

Gnom

Die Größe eines Gnoms variiert zwischen 15 und 45 cm. Traditionell gibt es keine braunen oder schwarzen Gnome; es handelt sich immer um weiße Wesen mit einer eher roten Nase. Die Kleidung des Gnoms macht oft einen Unterschied mittelalterlich Auf. Koboldmänner werden normalerweise mit großen, ehrwürdigen, vollen Bärte, bole Wangen und mollig Bäuche. Ein Gnomenmann trägt fast immer Wollstiefel und einen breiten Gürtel um die Taille. Leprechaun-Weibchen tragen immer Röcke und den meisten Legenden zufolge können Gnome viel älter als Menschen werden.

Gnome pflegen sehr engen Kontakt zu Mensch und Tier. Sie sind manchmal freundlich zu Menschen. Normalerweise erledigen sie alle möglichen Aufgaben für die Menschen. Die Leute glauben, dass Gnome ihre Aufgaben besser erledigen, wenn Sie sie mit belohnen Milch oder Brot. Darüber hinaus glauben die Menschen, dass Gnome mit Milch und Brot angelockt werden können. Ebenfalls, Bier erwähnt. Sie lassen sich jedoch nicht gerne ausspionieren, in manchen Geschichten werden Menschen, die dies versuchen, mit (Teil-)Blindheit bestraft.

Manchmal sind die Gnome den Menschen gegenüber nicht so wohlwollend und verursachen viele Probleme, wie in Wie die Gnome aus den Kempen . verschwunden sind.

kaolmenke

Wie in vielen Ländern ist auch in den Niederlanden ein Bergbaugeist bekannt, dieser wird auch Kaolmenke oder Kaspar genannt.[5] Die Kreatur schützt die Kohlevorräte und manchmal sind die roten Augen im Dunkeln zu sehen. Unterirdisches Pfeifen könnte eine Katastrophe verursachen, der Kaspar könnte wie Blue Cap, Knocker und Coblynau zum Einsturz führen. Der Kaspar schnappte sich unbewachte Nahrung oder Werkzeuge, die Kreatur trägt Bergmannskleidung und kann sich unsichtbar machen.[6]

Sommeltjes

Sommeltjes sind eine Art Kobolde oder Trolle, die in der Mondlicht würde auf dem Sommeltjesberg tanzen, einem längst ausgegrabenen Grabhügel[7] aus der Römerzeit bei die Waal. Tagsüber sind sie kaum zu finden. Wenn sie im . ist Sonnenlicht komm, sie versteinern. Sie können unsichtbar werden, aber auch die Gestalt von Tieren aller Art annehmen. Ein Sommeltje ist eine Art Geist oder Geist im lokalen Dialekt.

Auf Wieringen die Kreaturen werden sammelkes oder sammeltjes genannt, sie leben im Sammelkeskuul auf Zandburen Hippolyt Huf. Die Kreaturen könnten durch die Ritzen von a Kastenbett kommen, hat aber meistens nicht wirklich geschadet. Sie halfen Menschen bei Aufgaben. Sie mögen glänzende Dinge und spielen kleine Pfeifen und Rauchpfeifen. Ein Topf, der draußen gestanden hatte, fand man am nächsten Morgen glänzend und poliert in der Grube. In der Nacht wurden auch andere Wertsachen gesammelt. Wenn man an der Grube vorbeiging, konnten Silbermünzen verschwinden. Früher hieß es, dass die Kinder von den Sammelkes gebracht wurden.

Im Villa Rückseite Es wurde zwischen Bergslums und Feldslums unterschieden.

nuton

wallonisch Name für einen Kobold. Siehe die Franzosen lutin.

britische Inseln

Kobold / Hobgoblin

Manchmal sind die Namen Kobold und Kobold gemischt verwendet. Normalerweise gelten Hobgoblins jedoch als freundlich, während Goblins sicherlich nicht sind. Ein Hobgoblin ist eher ein stiller Brownie und Koch, aber er wird die Umwelt mehr schikanieren.

Ein Goblin ist ein Gnomengeist von der Größe eines Kobolds oder Menschen. Die Attribute der Kreatur variieren je nach Gebiet und sind manchmal widersprüchlich. Goblins sind normalerweise grün oder braun, aber auch andere Farben sind möglich. Andere Namen für den Kobold sind Kobold, Kobold, Kobold, Kobold und gobelinus.

Shiva hat Kobolde und Ghule als Diener. Das Erlkönig und Billy Blind werden manchmal Goblin genannt. Bekannt sind die Grüner Kobold, das Demogoblin und Kobold von dem Marvel-Comics. Auch in Das 10. Königreich Kobolde auftreten.

Der Kobold zeigt Ähnlichkeiten mit dem Ghul.

Kochfeld

Das Kochfeld ist ein kleiner Haushaltsgeist und befindet sich im Norden und Zentrum von England. Er lebt im oder außerhalb des Hauses und erledigt Gelegenheitsjobs für Menschen. Wenn die Kreaturen beleidigt sind, können sie sehr lästig werden. Das Kochfeld weist Ähnlichkeiten mit einem Hobgoblin, Brownie, Tomte oder Nisse auf. Siehe auch Lob (oder Lubber Fiend).

Eine Möglichkeit, ein Kochfeld loszuwerden, bestand darin, neue Kleidung zu spenden. Es gibt jedoch keinen einzigen Weg, die härtesten Kochfelder loszuwerden.

In der Nähe von Runswick Bay in der Grafschaft North Yorkshire brachten Eltern ihre Kinder zum Hob Hole, um sie zu heilen Keuchhusten. Der folgende Reim wurde rezitiert: "Hob Hole Hob, My bairn's gott t'kinkhusten, Tak it off, Tak it off."

Das Hobbit aus verschiedenen Büchern von J.R.R. Tolkien hat Ähnlichkeiten mit dem Kochfeld. Siehe auch Der Hobbit, in dem ein Hobbit mit dreizehn Zwergen aufbricht. der Hobbit Smeagole wird durch die Macht des Besitzes in Gollum verwandelt und zeigt dann Ähnlichkeiten mit dem Kobold.

Im Harry Potter scheint die Hauself ein Herdentyp, obwohl die Kreatur auch Ähnlichkeiten mit anderen Gnomenarten aufweist.

Brownie

Brownies sind klein wie die Hobgoblins und in Lumpen gekleidet. Sie helfen bei der Hausarbeit, oft nachts. Brownies leben gerne auf einer Farm, damit sie mit Tieren arbeiten können.

Andere Wörter für einen Brownie sind urisk (schottisches Tiefland), brùnaidh, ùruisg oder gruagach.

Piskie

Piskies ähneln den Brownies und Hobgoblins, sind aber weniger zuverlässig. Bei der Bezahlung der Hausarbeit kommt es immer auf das Gleiche an: eine Schüssel mit der besten Milch oder Sahne und einen frisch gebackenen Kuchen oder Brot für die Leute, die sich aufmachen.

An neue Kleider kommt aber nicht, denn dann werden sie beleidigt. Sie werden gehen und nie wieder zurückkehren. Dies kommt auch bei anderen Arten vor. Auch in der Harry PotterGeschichten passiert das mit dem Hauselfen. Dort aber ist das Schenken von Kleidern ein Zeichen der Freilassung des betreffenden Hauselfen. Solange ein Hauself nicht bekleidet ist, ist er verpflichtet, seinem Herrn zu dienen.

Tylwyth Tego

Im Wales wissen die Leute? tylwyth tegs, sie stehlen Kinder und tauschen sie mit a Kind ändern. Sie sind gutartig, aber das kann sich umkehren. Sie haben Angst vor Eisen. Gwyn ap Nuddi ist König der Tylwyth-Tegs.

Wenn Menschen auf den Pfaden der Tylwyth-Tegs wandelten, würden sie sterben. Diese Wege waren gerade, verliefen von Hügel zu Hügel oder Ringmauerburg und haben Ähnlichkeiten mit Leylinien. Das Leben in einem Haus, das an einem Weg des Tylwyth Teg gebaut wurde, ist für Mensch und Tier sehr ungesund. Die Symptome können denen von a . ähneln Poltergeist. Entlang der Wege wurden Feuer entzündet (mit dem Feuer der Lagerfeuer des Heiligen Johannes) auf 23. Juni.

weit darrig

Das weit darrig von dem Irische Mythologie Liebt Streiche, ist aber oft bösartiger. Er trägt rote Kleidung und einen roten Hut. Die Iren Angst Liebling bedeutet "roter Mann".

Clurichaun / Kobold

In dem irisch Folklore sind die clurichaun und Kobold bekannt.

Der Clurichaun bewacht Ihren Weinkeller, wenn Sie gut zu der Kreatur sind, aber wenn Sie nicht gut sind, wird Ihr Wein verderben. Er fährt gerne (betrunken) nachts im Mondlicht bei Schafen oder Schäferhunden. Er neckt betrunkene Leute. Es wird als nachtaktive Form oder als regionale Variante des Kobolds angesehen.

Kobolde tragen oft ein Dreieck Stich auf dem kopf drehen sich diese manchmal wie ein stechende Maut. Kobolde verstecken einen Topf voll Gold am Fuße des Regenbogendie sie nur verraten, wenn du sie fangen kannst. Aber wenn sie diesen Ort sagen, wird etwas an seiner Stelle verschwinden oder einem Verwandten oder Freund passiert ein Unfall. Der Kobold ist verbunden mit Kleeblatt, Sauerampfer und Kreuzkraut.

Mooinjer Gemüse

Auf der Insel Mann Kennst du schönes Gemüse, das ist Manx-Gälisch vor dem kleine Leute. Sie sind zwei bis drei Fuß hoch und tragen rote Hüte und grüne Kleidung. Sie reiten auf Pferden und werden von Hunden aller Farben der Regenbogen.

grüner Mann

Auch der grüner Mann ist ein Naturgeist mit gnomenähnlichen Merkmalen, diese Figur wird oft in Kirchen gesehen.

Korrigan

Korrigans habe schöne haare und rot leuchtende augen. In Geschichten täuschen sie gerne Menschen und zeigen sich ihnen tanzend oder a Schatz bewachen. Die Kreaturen hassen Priester, Kirchen und die Jungfrau Maria. Sie haben die Macht über Zukunftsvorhersage, Gestaltwandeln und sie haben Lichtgeschwindigkeit.

Sie stehlen Menschenbabys und bringen Kinder ändern. in der nacht von 31. Oktober sie sind in der Nähe von Dolmen und Dolmen, um auf Opfer zu warten.

Coblynau

Das coblynau ist ein Kobold oder mein Geist raus Wales. Er ist ca. 45 cm groß und sehr hässlich. Er ist freundlich und hilfsbereit zum Menschen. Die Coblynau weiß wo Erz kann gefunden werden. Er trägt meine Klamotten und arbeitet immer, beendet aber nie einen Job. Er würde Zusammenbrüche verursachen.

Klopfer

Klopfer sind meine Geister aus dem Keltische Mythologie. Der Klopfer ist auch bekannt als knacker, bwca (Wales), bucca (Cornwall) oder tommy klopfer. Der Name leitet sich vom Geräusch kurz vor einem Einsturz in einer Mine ab.

Ein Klopfer ist normalerweise harmlos und hält sich außerhalb der Sichtweite der Menschen, indem er unbeaufsichtigt Essen und Werkzeuge von Bergleuten stiehlt. Er kann kein christliches Symbol wie das Kreuz tragen. Laut kornischer Folklore sind Bucca die Geister gefallener Bergleute. Die Leute dachten, dass der Klopfer den Einsturz verursacht habe, aber andere sahen den Klang des Teasers als letzte Warnung vor einer Katastrophe und ehrten die Kreaturen.

Um 1820 wurde der Klopfer von Einwanderern nach . gebracht Pennsylvania und mit dem Goldrausch (1848) Einwanderer brachten die Waisenkinder nach Kalifornien. Die Klopfer bekommen auch Cousin Jack erwähnt. Bergleute weigerten sich, eine Mine zu betreten, bis die Klopfer eintrafen. Als Dankeschön für den Schutz des Knkokers verließen die Leute Liet Kornische Pastete zurück in die Mine. Der Glaube an die Klopfer wurde bis weit in die Jahre hinein aufrechterhalten 20. Jahrhundert.

blaue Kappe

Die blaue Mütze ist ein Gnom oder eine Fee aus der englischen Folklore. Sie bewohnen Minen und erscheinen manchmal als kleine blaue Flammen. Wenn Bergleute sie respektvoll behandeln, führen sie die blauen Kappen zu den reichen Vorkommen an Mineralien. Wie Klopfer oder Kobolde können blaue Kappen Bergleute vor dem Zusammenbruch warnen. Die blauen Mützen werden oft mit der Grenze zwischen England und Schottland in Verbindung gebracht.

rote Mütze

Die rote Mütze, Rotmütze oder rote Mütze, auch bekannt als powrie oder Verdünner, ist ein mörderisch Gnome aus der englischen Folklore. Er lebt in Ruinen von Festungen und Schlössern entlang der Grenze zwischen England und Schottland. Die rote Mütze tötet Reisende und taucht die Kopfbedeckung ins Blut. Er muss viel töten, denn er wird sterben, wenn das Blut an der Kopfbedeckung getrocknet ist.

Eine rote Mütze ist trotz ihres schweren Eisens ijzer Gipfel und Schuhe, sehr schnell. Es ist unmöglich, vor einer roten Mütze davonzulaufen.

Spriggan

Spriggans, von Cornwall, sind in der Nähe von old Ruinen und Grabhügel um zu finden, bewachen sie Schätze und handeln als Leibwächter von Feen. Sie wären auch gute Diebe. Sie sind kleinwüchsig, können aber sehr groß werden. Es wird spekuliert, dass Spriggans de Geist von den alten Riesen wäre.

Gremlin

Das Gremlin wurde bekannt in der Zweiter Weltkrieg mit Mitgliedern der RAF im Malta, es Naher Osten und Indien. Es gab Berichte über grünliche oder graue Kreaturen, die etwa 15 cm groß waren. Sie hatten manchmal Hörner und behaarte Ohren, sie trugen Kleidung in allen möglichen Farben. Die Gremlins verursachten ungeklärte Schäden an Stromkreisen und anderen Teilen des Flugzeugs. Sie leerten den Kraftstofftank und verursachten noch mehr Ärger. Heute sind Gremlins manchmal darauf spezialisiert, anderen Geräten als Flugzeugen Schaden zuzufügen.

Der Gremlin spielt in verschiedenen Filmen und Büchern eine Rolle, wie zum Beispiel in Albtraum auf 20.000 Fuß, Gremlins und Die Gremlins.

Kaffee Gott

Der Kobold ist ein Hausgott, der mit dem Kobold in Verbindung gebracht werden kann, er entspricht dem Römer peniert. Es wird allgemein angenommen, dass das englische Kochfeld und der schottische Brownie die modernen Überreste des Cof-Gottes sind.

lubber teufel

Der Lubber Fiend, Lob, Lubberkin, Lurdane aus England ähnelt dem Domovoj, Brownie oder Kochfeld. Er ist eine behaarte Kreatur mit Schwanz, die mit dem Tomte verwandt ist. Er ist mit Robin Goodfellow, Puck und Hobgoblins verbunden.

Einer der Geschichten zufolge ist er der Sohn von a Hexe und der Teufel. Die Kreatur erscheint in Lob liegt am Feuer' von Juliana H. Ewing und Troll fiel von Katherine Langrish.

Auch in Labyrinth ein Lob, Ludo, spielt eine Rolle.

Tuatha De Dannan

Tuatha De Danann, „das Volk der Künstler“ oder „das Volk des Handwerks“, wird als verstecktes Volk bezeichnet. Die Tuatha Dé Dannan würden ihre Könige erwecken Tara gekrönt haben.

Nach der Niederlage durch die Söhne von Míl Espáine soll sich das Volk in die Hügel zurückgezogen haben und nun als die sidhe. Die Sídhe haben übernatürliche Gaben und die Tiere sind an ihrer weißen Haut und roten Augen zu erkennen.

puca

die Puka, Puck, pwwka, pooka, phooka, puka, phouka, púka, pwca, bucca oder pouque ist eine Kreatur aus der keltischen Folklore. Es ist ein Waldgeist, ähnlich dem weiße Frauen, Hobgoblins und Brownies. Die Puca kann ihre Form ändern. Er erscheint als Pferd, Hase, Ziege, Kobold oder Hund (manchmal als Stier). Wie Drachen liebt er Rätsel und im Gegensatz zu Drachen ist er sehr sozial.

Ein Puca hat feurige Augen und ist pechschwarz. Als freundliches Pony bietet der Puca Reisenden an, auf dem Rücken zu sitzen. Es folgt ein wilder Ritt durch Sümpfe und Dornenbüsche, siehe auch Albtraum. Auch wie ein Adler trägt der Vogel Menschen auf seinem Rücken weg.

Puca, Puge und Puck kommt von "pwca" oder "pwca", siehe auch Piskie (Elf). Im Wales ein Púca trägt ein Licht in der Hand, dieses wird Piskie-Light genannt (in den Niederlanden bekannt als Irrlicht). Im Island púki ist ein kleiner Teufel. Pucas Tag ist 1. November, das Wesen ist verbunden mit Samhain.

Der bekannteste Puca ist wohl Robin Goodfellow oder Puck von Ein Sommernachtstraum. Puck spielt auch eine Rolle in Faust.

Trow

Die trows der Shetlandinseln ähneln den skandinavischen Trollen, können das Tageslicht nicht ertragen und führen seltsame Tänze auf (Henking).

fachan

Der Fachan aus den Western Highlands von Schottland ist eine Kreatur mit nur einem halben Körper. Die Kreatur ist so beängstigend, dass es ein Herzattacke kann verursachen. Die Kreatur kann a sein Obstgarten über Nacht zerstören.

Die Kreatur ist auch bekannt als Direach Ghlinn Eitidh, oder der Zwerg von Glen Etive.

scheiße

Die Bogles sind böse Kobolde, die besonders in Schottland und Northumberland Aussehen. Sie richteten sich hauptsächlich an Lügner und Mörder.

Bohne nah

Die Bohne nighe oder Wäscherin ist ein klagender Geist, der in Schottland und Irland entlang einsamer Bäche wandert. Sie wäscht die blutige Kleidung des Sterbenden. Sie wäre die Geister von rrn darin Mutterschaftsbett eine tote Frau sein. Sie ist eine Form von Bohnensidhe, siehe auch Banshee und morrigan.

Gwyllions

Gwyllions sind dabei Wales auf beiden Seiten eines Bergpfades und beobachten schweigend Passanten mit ihren Augen.

Kelpie

Das Kelpie ist ein schottischer Wassergeist, manchmal in der Gestalt eines haarigen Mannes oder eines jungen Pferdes. Die Kreatur spukt in Flüssen und taucht mit Passanten unter Wasser. In Irland heißt es Kreatur Jeder-Uisge oder Aughisky, es ist viel gefährlicher. Es reißt die Körper auseinander und lässt nur die Leber zurück.

Der Kelpie weist Ähnlichkeiten mit dem Näkki und dem dänischen Nøkken auf.

Nuckelavee

Der Nuckelavee verträgt kein fließendes Wasser. Er ist ein scheußliches Pferd ohne Haut, mit Beinen, die zum Teil Flossen sind.

Wichtel

Imps sind wild und unkontrollierbar. Sie dienen Hexen und gelten als unsterblich, können aber mit bestimmten Waffen bekämpft werden. Imps suchen menschliche Aufmerksamkeit. Sie benutzen Witze, um Freunde zu finden. Wenn die Leute die Witze satt haben, ist der Kobold beleidigt und wird böse. Besitze einen Imp Magie, ähnlich wie a Dschinn.

Während der Hexenjagden wurden schwarze Katzen, Kröten und Eidechsen auch imp erwähnt.

skandinavische Länder

Nisse / Tomte

Im Skandinavien ist die Nisse oder Tomte bekannt. De Nisse ist verbunden mit dem Weihnachtsmann und jubocken. Ein Spitzname für die Nisse ist Nils (denken Sie auch an Niels Holgerson). De Nisse kann in manchen Geschichten seine Gestalt ändern, auch gibt es Geschichten, in denen er nur ein Auge hat wie ein Zyklop. De Nisse kümmert sich um Tiere und liebt besonders Pferde. Im heidnischen Glauben war die Nisse die Seele des ersten Bewohners des Hofes. De Nisse bewohnte die Grabhügel rund um die Farm. Der Brauch, den Nisse zu Weihnachten Brei zu geben, kann als Überbleibsel von angesehen werden Ahnenkult.

Die Julenisse spielt eine Rolle in der Weihnachtsfeier/Weihnachten und ist verbunden mit dem jubocken und der Weihnachtsmann.

Jólasveinar

Das Jólasveinar kommen aus Island, ursprünglich waren sie Söhne des Ogergrýla. Sie waren Trolle, böse Peiniger, und sie kommen vom 25. Dezember bis 6. Januar in die Menschenwelt.

Neben Grýla und ihren Söhnen kommt auch ihre Katze, die nach Kindern sucht, die in diesem Jahr kein neues Kleidungsstück bekommen haben. Früher waren neue Kleider oder Schuhe eine Art Belohnung für gehorsame Kinder und für Kinder, die in diesem Jahr hart gearbeitet hatten. Faule Kinder bekamen keine neuen Kleider. Wenn sie von der Weihnachtskatze gefunden wurden, wurden sie gefressen.

Radar

Rådare sind Kreaturen aus der schwedischen Folklore, die zu bestimmten Dingen gehören. Skogsrået ist ein Waldgeist, es gibt einen Skogsået namens Huldra (siehe auch vættir). Die Bergsrået ist ein mit Mineralien verbundener Berggeist. Er sorgt dafür, dass die Leute den Ort nicht wiederfinden. Ein Farm-Rådare, ein Gårdsrået, ähnelt dem Brownie.

vattir

Die Vættir sind Naturgeister aus der nordischen Mythologie. Sie bestehen aus gemischten Familien von Menschen, Elfen, Zwergen, Jötun, Herr und vanir. Der Tomte ist mit dieser Kreatur verwandt, dem illvätte ist eine böse Variante.

Sjövættir sind Seegeister, Wächter bestimmter Gewässer. Auf Wikingerschiffe wurde Drachen Schnitt, als Schutz gegen das Landvættir. Auf der Waffe von Island es gibt vier landvættr (Trollbulle, Troll-Adler, Drache und Riese).

Ein anderer Name für das Vættir ist es Huldufolk, die versteckten Leute (siehe auch Huldra und weiße Frauen).

Deutschland

Alb

Im Deutschland wird ein AlbtraumAlbtraum erwähnt. Der Ursprung des Wortes Albtraum hat mit dem alten Wort zu tun mara, was böser Geist bedeutet. Siehe auch morrigan, Sanas Chormaic gibt den Plural morrígna als Erklärung für das Wort Geister.

Klabautermann

EIN Klabautermann ist ein Wassergeist in Deutschland, den Niederlanden und den Ostsee; er hilft Skippern und rettet Ertrinkende aus dem Meer. Er ist ein kleiner, gelb gekleideter Matrose mit einem Tabakpfeife und eine Wollkopfbedeckung. Sein Bild ist jedoch in ausgeschnittener Form (als Schutzsymbol) auf Schiffen angebracht.

Der skandinavische Name für den Klabautermann ist Skibsnisse (Schiff-Nische).

Die . kommt auch in die Niederlande klabauter vor dem,[8][9][10][11][12] Diese Kreatur ähnelt einem Brownie oder Bwca und wird auch als Muggel bezeichnet.

Kaukis

Das Kaukis ist ein Gnom oder auch Haushaltszwerg aus Preußen.

Heinzelmännchen

Die Heinzelmännchen aus Deutschland sind hilfsbereite Wesen. Sie erledigten die Arbeit für den Menschen nachts, wenn einer schlief. Wenn man nachts nachsehen ging, gingen die Kreaturen und kamen nie wieder. Die Heinzelmännchen gehören zu den Kobolden, Zwergen oder Gewichte.

Bekannt sind vor allem die Heinzelmänchen von Köln. Eines Tages wurde die Frau eines Schneiders so neugierig, dass sie Erbsen auf den Boden streute. Die Heinzelmännchen rutschten aus und verließen Köln. Ernst Weyden (1805–1869) beschrieb die nackten Wesen (die etwa fünfzig Jahre zuvor gegangen waren) aus einer mündlich überlieferten Erzählung.

Veröffentlicht im Jahr 1836 August Kopisch ein berühmtes Gedicht über diese Heinzelmänchen.

  • Das Heinzelmännchen und die erste Zeile des Gedichts von August Kopisch

  • Detail des Heinzelmännchenbrunnens

  • Der Heinzelmännchenbrunnen; die Frau lässt Erbsen auf eine Treppe fallen

Die Heinzelmännchen nahmen manchmal Leute mit zu ihrem Wohnsitz.[13]

Heinzelmännlein ist ein Name für Alraune.

Wichtelmännchen

EIN wichtel, Wichtelmann oder auch Wichtelmännchen ist gutartig. In modernen Märchen ist der Wichtel jedoch manchmal böse und ein Hexenkumpel. Die Rolle des guten Hausgeistes ist in diesen Fällen den Heinzelmännchen vorbehalten.

In der Weihnachtszeit bringen Wichtelmännchen Geschenke für die Menschen, die Strohhalme ziehen (auf Deutsch Wichteln, In Norwegen du klatschst; siehe auch weihnachten).

Petermannchen

Petermännchen wohnt im Schweriner Schloss, auf einer Insel im Schweriner See. Er trägt viele Schlüssel, während er sich durch die unterirdischen Gänge bewegt. In anderen Beschreibungen wird eine Lampe oder ein Schwert erwähnt. Er ist der Schutzgeist der Burg und belohnt diejenigen, die sich gut benehmen und verscheucht Diebe. Nachts macht es Klopfgeräusche. Soldaten, die während ihres Dienstes eingeschlafen waren, wurden von Petermännchen geweckt.

Einer Legende nach blieb Petermännchen nach der Christianisierung der Gegend der einzige Diener eines heidnischen Gottes. In anderen Geschichten arbeitet Petermännchen als Schmied in den Stollen.

Die Beschreibungen von Petermännchen sind unterschiedlich, manchmal wird er als kleiner alter Mann mit weißem Bart beschrieben. In anderen Beschreibungen hat er a Kavallerie-Look und trägt einen Schnurrbart und Reitstiefel mit Spuren.

Slawische Kulturen

otek

Šotek stammen aus der germanischen und slawischen Kultur, sie sind einheimische Spirituosen. Sie können ihre Form ändern. Sie springen oder kriechen aus dem Schatten und lieben Musik. Sie verzaubern die Menschen mit dem Versprechen, dass sie eine gute Tat tun werden, aber meistens ist dies ein Trick. Im Mittelalter dienten die Kreaturen Hexen. Oft sind sie ein Fluch von Wertsachen (Edelsteine ​​oder Flaschen).

Domovoj

Das Domovoj oder Domový (wörtlich "des Hauses") sieht aus wie ein alter graubärtiger Mann mit grauem Umhang oder rotem Hemd, oft mit blauem Gürtel. Er lebt bei einer menschlichen Familie, und wenn diese Familie umzieht, wird er mit ihnen gehen. Damit er sich im neuen Haus willkommen fühlt, legt man am besten eine Scheibe Brot unter den Herd.

Er mag es nicht, unhöflich über ihn gesprochen zu werden, und es ist am besten, ihn als "Großvater" oder "er selbst" zu bezeichnen. Wenn er sich misshandelt fühlt, kann er das Haus niederbrennen, aber normalerweise wird er seine auserwählte Familie beschützen und sich nützlich machen.

In Tschechien ist das Domovoj Hospodar erwähnt.

Kikimora

Kikimora, ein Hausgeist (so klein wie ein Fingerhut) von dem Slawische Mythologie, die Frau des Domovoj wird in einigen Geschichten erwähnt. Kikimora prüft, ob die Hühner, der Haushalt und das Haus gut gepflegt sind. Wenn nicht, kitzelt, pfeift und jammert sie die Kinder an, wenn es Nacht ist.

Ein Kikimora wären die Geister eines ungetauften Kindes. Sie dreht sich in der Nacht, es wird gesagt, dass eine Person, die Kikimora-Spinnen sieht, bald sterben wird. Ein wütender Kikimora kann besänftigt werden, indem alle Töpfe und Pfannen mit farnartigem Tee gewaschen werden. Sie wohnt meist hinter dem Herd oder im Keller des Hauses. Kikimora kann auch in einem Sumpf oder Wald gefunden werden.

Skarbnik

Im Polen ist der Skarbnik bekannt. Er ist ein Schutzengel der Bergleute. Skarbnik ist eine Art Geist, das Wort bedeutet the Schatzmeister.

Barstukken

De Barstukken, Berstuken of Fingerlinge is een soort Wichtel, het wezen komt voor in Kętrzyn. De Barstukken is goedaardiger dan de noordelijke Wichtels. De Barstukken komt vooral voor bij een heuvel nabij Święta Lipka of Heiligelinde, waar in eerdere tijden een grote linde heeft gestaan waar de goden vereerd werden (zie ook boomheiligdom).

De Barstukken waakte bij zieken, vooral in de maneschijn. De mensen gaven voedsel (brood, boter, kaas, bier en melk) aan deze wezens, het was geen goed teken als het voedsel onaangeraakt bleek. De Barstukken hielp de mens daarna niet meer.

Puschkait heerst over de Barstukken, deze god woont onder de vlier.

Vodníci

De Vodníci of Vodník is een watergeest, groen van kleur. Het wezen is eng en onvriendelijk. Door het wezen vriendelijk te groeten of een vis te geven, kan men de wraak van de vodník ontlopen.

Elders in Europa

Gnoom

De gnoom wordt gezien als een soort fee, maar soms ook als een opzichzelfstaande soort. Een gnoom leeft ondergronds.

Ook in het Nederlands heeft 'gnoom' de betekenis van aardgeest, berggeest, (Van Dale Groot woordenboek van de Nederlandse taal).

Barbegazi

In de Zwitserse folklore zijn de Barbegazi bekend. Deze kleine witharige wezens met lange baard en enorme voeten leven in de bergen. Soms helpen ze herders zoekgeraakte schapen te vinden. De Barbegazi maken gebruik van aestivatie, in de zomer verblijven ze in grotten en tunnels. Ze skiën op hun grote voeten over lawines. Ze waarschuwen mensen met een lage fluisterende schreeuw voor het gevaar. Soms graven ze mensen uit de sneeuw.

Het woord komt van het Franse barbe-glacée, wat bevroren baard betekent.

Duende - Dwende

In Spanje en Portugal (en Zuid-Amerika) is de Duende bekend, het woord komt van dueño, "eigenaar" (de "echte eigenaar" van het huis). Ze helpen mensen wanneer ze verdwaald zijn in het bos om thuis te komen. Duendes wonen in de muren van huizen, vooral in de buurt van de slaapkamer van jonge kinderen. Ze proberen de teennagels van kinderen te knippen, dit resulteert soms in het verwijderen van een hele teen.

In Belize kent men de duimloze bosgeest Tata Duende.

In de Filipijnen kent men de Dwende, die goed of kwaad (wit of zwart) kan zijn. De Dwende woont in mierenheuvels of bomen.

De Duende wordt in verband gebracht met kerst. Er zijn nog andere kleine figuren die in verband worden gebracht met kerst, zoals de kakker.

Nain Rouge

De Nain Rouge is bekend in Normandië (Frankrijk), het woord betekent rode dwerg of rode kabouter. De bevolking van Detroit kent de Nain Rouge als "the harbinger of doom" (voorspeller van het noodlot/de ondergang) en het wezen is onderdeel van urban legends. Het wezen heeft rode of zwarte laarzen, vurige rode ogen en rottende tanden. De eerste vermelding was in 1701. Generaal William Hull meldde het wezen gezien te hebben vlak voor de Oorlog van 1812. Nog altijd melden mensen de Nain Rouge gezien te hebben.

Lutin

De Lutin is bekend in Frankrijk, hij kan onzichtbaar worden door zijn rode hoed met twee witte veren. Hij assisteert Père Noël of de Kerstman). De Lutin is ook bekend in Noord-Amerika en Quebec. Hij gaat om gemorst zout heen.

Haltija

In de Finse mythologie is de haltija bekend, een kabouter of elf die iets of iemand beschermt. In de mythologie van Estland wordt dit wezen haldjas genoemd.

Er zijn veel verschillende haltija's, zoals boshaltija's en waterhaltija's. Ook het kerkhof heeft eigen haltija's, de Kalman väki (volk van de dood). Er zijn haltija's voor vrouwen, vuur, bergen en metaal.

Ook menselijke nederzettingen hebben een eigen haltija, een bepaald type is de tonttu (de Finse versie van de tomte) of Maan haltija. De Kotihaltija is de huiself of huiskabouter, het wezen is in elk huis aanwezig. De saunatonttu bewaakt de sauna en zorgt ervoor dat mensen zich behoorlijk gedragen. Joulutonttu is de Finse kerstelf, maar dit wezen heeft in tegenstelling tot andere kerstelfen geen puntige oren.

Ook mensen hebben hun eigen haltija, een daarvan is luonto (natuur).

Menninkäinen

De menninkäinen is een soort leprechaun uit de Finse mythologie. Hij wordt in verband gebracht met raadsels. Het wezen leeft in het bos. Vaak wordt de naam vertaald met goblin, hobgoblin of gnoom.

Kallikantzaros

De kallikantzaros zijn een soort kabouters uit Griekenland. Ze leven ondergronds, maar komen boven van 25 december tot 6 januari. De naam komt van kalos-kentauros, of mooie centaur. Ze zijn zwart en harig, hebben grote hoofden met rode ogen en hun rode tong hangt uit de mond, grote tanden en lange nagels zijn zichtbaar.

Op kerstavond wordt een zwart kruis op de deuren geschilderd als bescherming. De wezens kunnen door deuren en schoorstenen het huis betreden en maken dan een puinhoop. De skakantzalos, vergelijkbaar met het joelblok, wordt verbrand en Grieken verbranden ook oude schoenen (de geur hiervan zou kallikantzaros weghouden) en hangen voedsel in de schoorsteen.

Een kallikantzaro lijkt op een nachtmerrie en toont overeenkomsten met de slavische vampier en de weerwolf. In Zuid-Griekenland worden kallikantzaros man-wolven genoemd.

Hiisi

De hiisi komt voor rond de Oostzee, hij is gevaarlijk of eng. Hiissi komt van heilige plek, in het Estisch betekent hiis nog altijd heilig bos. De hiisi wordt genoemd in de Kalevala. De hiisi heeft overeenkomsten met een trol.

Hiisi trokken rond in lawaaiige troepen en wierpen mensen om als ze geen plek maakten. Ze konden in huizen binnenkomen en stalen dingen. In het Fins is een hiidenkiuas een graf uit de ijzertijd.

In vertalingen wordt de hiisi vaak een goblin genoemd, er zijn veel overeenkomsten. In de Finse vertaling van In de ban van de Ring is hiisi de vertaling voor ork.

De Näkki is een Vetehinen of Vesihiisi (water-hissi). De Deense Nøkken, strömkarlen, Grim of Fosse-Grim kon de vorm aannemen van een mens of paard. Men moest dansen als het wezen viool speelde.

Verstotenen

Mensen die lichamelijk afwijkend waren, bijvoorbeeld omdat ze achondroplasie of het syndroom van Down hadden, werden vroeger nogal eens verstoten door families en de kerk. Ze belandden in de bossen en ontoegankelijke gebieden of werden voor de buitenwereld verstopt.

Dieren van de sídhe hebben bovennatuurlijke gaven en zijn herkenbaar aan een witte huid en rode ogen, zoals Rudolph the Red-Nosed Reindeer. Mensen (en dieren) met leucisme of albinisme (zoals een wit paard, zie ook schimmel) kunnen vaak niet tegen de zon en hebben diverse gezichtsafwijkingen. 's Nachts konden ze soms werk verrichten op de boerderij. In verschillende gebieden in Afrika, zoals in Burundi, Zimbabwe en Tanzania, schrijven mensen magische krachten toe aan albino's. Ook in de populaire cultuur worden albino's nog altijd als kwaadaardig omschreven.[14]

Ook dwergen en mensen met kyfose werden verstoten door de maatschappij, ze reisden vaak rond (bijvoorbeeld in een circus). In het verleden hadden veel edellieden een dwerg als nar of gezelschap (Maria Theresia van Spanje had een zestal dwergen, volgens legendes is zij de moeder van de mysterieuze Mulattin van Moret).

Denk hierbij aan de klokkenluider van de Notre Dame. Quasimodo woont in de klokkentoren en beschermt zijn voogd en de kathedraal, maar zijn voogd en anderen vinden de dood. Daarna verdwijnt hij en wordt nooit meer gezien. In het verhaal wordt verteld dat de zigeuners Quasimodo als baby achterlieten en Esmeralda ontvoerden.

Zuid-Amerika

Bakroe

Een Bakroe is een dwergspook, dwerg of kabouterman uit Suriname. De helft van het lichaam is van vlees en de andere helft van hout, het wezen heeft een groot hoofd. Een Bakroe bevindt zich bij bruggen, kokers en sluizen. De Bakroe draait zijn lichaam met de houten kant naar harde en scherpe voorwerpen en hij voelt nooit pijn, doordat zijn houten deel altijd geraakt wordt door een slag. De Bakroe is nooit bang, want hij is nooit alleen.

Het echtpaar Herskovits noemt een Bakroe (een geest of kabouter) in Suriname Folk-loreRepelsteeltje, het verhaal heeft grote overeenkomsten met dit sprookje. Bakroe, die zijn naam laat raden, heet in het SranantongoAkantiudu[15] (Houten Kant).

De Bakroe en zijn familie werken voor mensen, de Wrokobakroe is een werkgeest. Als je niks voor ze hebt te doen, doden ze je. Als je van ze af wilt, moet je ze een onmogelijke opdracht opgeven of hun naam raden. Zie ook De helpende hand van Bakroe.

Saci

De Saci is de bekendste figuur in de folklore van Brazilië. Hij heeft slechts één been en heeft gaten in de palmen van zijn handen. Hij rookt een pijp (pito of peeto) en heeft een magische rode hoed, waarmee hij kan verdwijnen en verschijnen (vaak in een stofhoos, ook wel dust devil, windheks of hooiduivel). Hij haalt veel grapjes uit, maar kan ook gevaarlijk zijn voor andere wezens. De Saci kan wensen doen uitkomen voor degene die hem betrapt of zijn magische hoed kan afnemen. Er zijn verschillende varianten:

  • Saci Pererê is zo zwart als kool.
  • Saci Trique is mulat en vriendelijker.
  • Saci Saçurá heeft rode ogen.

Het wezen morst al het zout in de keuken, maakt de melk zuur, laat de bonenschotel aanbranden en laat vliegen in de soep vallen. Het plaagt honden, verbergt speelgoed van kinderen en laat boerderijdieren los. Als er een punaise op de grond ligt, draagt de Saci hem met de scherpe punt omhoog. De Saci kan zich omtoveren tot Matitaperê of Matita Pereira, een vogel met melancholiek lied.

Men kan ontsnappen aan een Saci door over stromend water te gaan. Ook kan men touwen met knopen laten vallen, deze moet de Saci eerst ontwarren. Ook kan men tabak of cachaça achterlaten om de Saci gunstig te stemmen. De Saci jongleert graag met houtskool en laat dit door de gaten van zijn handen vallen. Hij rijdt op een paard, terwijl hij zijn pijp rookt (te vergelijken met de Mula sem Cabeça, een vuurspuwende ezel zonder hoofd uit de Braziliaanse folklore). In de stallen zuigt hij het bloed van paarden en hij betovert de dieren die de hele nacht razend galopperen.

Een Saci kan tot slaaf worden gemaakt door zijn hoedje te stelen. Als de Saci zijn vrijheid terugkrijgt kan hij een enorm gevaarlijke vijand worden, maar kan ook een beschermer en vriend zijn als hij goed behandeld is. De Saci werd in de achttiende eeuw door Afrikaanse slaven naar Brazilië gebracht. De hoed stamt af van de Frygische muts.

In Brazilië is 31 oktober de Dag van de Saci, men probeert hiermee het oprukkende Amerikaanse Halloween te keren.

Azië

Dokkaebi

Dokkaebi is in de Koreaanse folklore en sprookjes vergelijkbaar met een kobold. De wezens houden van kattenkwaad en houden ervan om spelletjes te spelen met slechte mensen en goede mensen te belonen met rijkdom en zegeningen.

Dokkaebi zouden ontstaan zijn uit tot leven gewekte voorwerpen, vaak gebruiksvoorwerpen die achteloos achter zouden zijn gelaten door hun eigenaren. In die zin verschillen dokkaebi dan ook van spoken, die de geesten van overleden mensen zouden zijn. De dokkaebi draagt meestal een knuppel, dokkaebi bangmang'i (도깨비 방망이), die dienst als toverstok. Ze houden van worstelen, ssireum, en het zou onmogelijk zijn om van ze te winnen.

Vinayakas

Vinayakas zijn lastige demonen uit het hindoeïsme, ze hebben overeenkomsten met imps, goblins en gnomen. Ze worden genoemd in de Mānava-Gṛhyasūtras. Ook in de Mahābhārata worden de wezens genoemd, samen met bhūtas en piśācas. In de Śānti Parva zijn het kwaadaardige wezens, maar in de Anuśāsana Parva verliezen ze deze eigenschappen en worden aanbeden als Gaṇeśvara-Vināyakas

Kappa

Ook de Kappa uit de Japanse mythologie kan personen in het water trekken. Hij kan mensen uitdagen tot verschillende vaardigheidstesten zoals sumoworstelen. Hij kan in bedwang worden gehouden met komkommer, het enige voedsel waar hij meer de voorkeur aan geeft dan aan mensenvlees. Door hem komkommers te geven kan men een kappa zelfs klusjes laten opknappen zoals het irrigeren van het land.

Woonplaatsen

Kabouters zouden geen dorpen bouwen, zoals de smurfen. Kabouters wonen af en toe erg dicht bij de mens, bijvoorbeeld in tuinen (af en toe zelfs samen met de mens in één huis, bijvoorbeeld in de kelder[16] of zolder, of kasteel[17]). Kabouters worden in verband gebracht met de haard (oorspronkelijk het middelpunt van het huis), de stal en de schoorsteen. Maar meestal worden afgelegen gebieden buiten de bewoonde wereld genoemd (zoals bossen of heidevelden).[18]

De mensen toonden aan eerbied te hebben voor de kabouters, bijvoorbeeld door het achterlaten van voedsel als geschenk, ze leefden als goede buren samen. Ook het plaatsen van tuinkabouters kan in deze relatie worden gezien, het is een teken van respect voor de beschermgeest van de natuur. Ook andere bouwsels worden in verband gebracht met kabouters.[19] In veel niet-westerse culturen, zoals op Bali en in Suriname zeer gebruikelijk is, worden nog altijd geschenken gebracht aan de natuurgeesten.

In oude verhalen en sprookjes kwamen ze de mens nog vaak te hulp als goede buren, vaak hielpen ze met de verzorging van de natuur en bij landbouw. Dit gebeurde dan vaak 's nachts, als niemand het zag.

Feeën en leprechauns wonen in fairy forts of fairy rings, zie ráth.

De alven wonen in Alfheim (Ljossalfheimr en Svartalfheim).

Plaatsen in Nederland en België

Bij Hoogeloon regeerde kabouterkoning Kyrië, de grafheuvel wordt Kabouterberg genoemd.

De hansjop of Hans Jop is een kabouter. Vlak bij Oss ligt zijn Hansjoppenberg,[20] de grootste grafheuvel van Nederland (Hallstatt-C-periode, 775 v.Chr. tot 600 v.Chr.), nabij De Zevenbergen en andere grafheuvels uit de brons- en ijzertijd. Er liggen paalkransheuvels (met waarschijnlijk een rituele functie) en kringgreppel- en vlakgraven (een urnenveld) nabij deze grafheuvel. Er is een monument aangelegd bij de Vorstengrafheuvel,[21] de Vorstengrafheuvel is gedeeltelijk gerestaureerd.

In Brabant liggen veel Alvinnenbergen, Abergen, Alfbergen, Alsbergen of Asbergen.[22][23][24] Ook de Ketelberg bij Venlo, de Pijpersberg te Haelen en "den Bisschop" tussen Nunhein en Heijthuizen worden genoemd als woonplaats van kabouters.[25] Zie ook de Auveleberg, een Romeinse grafheuvel. Kabouterkoning Kyrië leefde in de Kabouterberg te Hoogeloon, hier ligt ook de Zwarte Berg aan de Groenstraat (dit is een van de grootste en hoogste grafheuvels die in België of Nederland te vinden zijn.)

De woonplaatsen zijn in verhalen in deze omgeving echter vaak verstoord of vernietigd door mensen, de kabouters zijn dan ook naar andere oorden getrokken.[26][27] In sommige gevallen werden de wezens verjaagd door klokgelui[28] of het gedrag van mensen.[29] De Sommeltjes trokken weg uit Texel toen de Sommeltjesberg werd afgegraven.

Bij de Mispelboom te Yerseke wonen ook kabouters of elfen.[30] Bij het kanaal Almelo-Nordhorn werd ook een kabouter gezien.[31][32]

Ook de Affersche heide[33] en de Aardmansberg[34] wordt genoemd.

Er zijn ook moderne verhalen over kabouters, zoals die bij de Elfenbergen in Gaasterland[35] en de Kabouterberg.

Ontmoetingen

Kabouters helpen af en toe verdwaalde mensen, maar lokken ook mensen mee.

  • Een man haalt zijn vriend uit de rondedans.

  • Fairy ring, Rath at Deerpark

  • Foto gemaakt vanuit een Fairy ring, Rath at Deerpark

Kabouters worden in verband gebracht met bochels en gezwellen, die ze kunnen veroorzaken of genezen. Er is een oud Japans volksverhaal over dansende demonen die een man van zijn gezwel afhelpen en een ander een dubbel gezwel bezorgen.[36] Er is een Frans volksverhaal over nachtdansertjes of kabouters die de bochel met zalf doen verdwijnen, als een ander zaterdag en zondag aan het liedje toevoegt krijgt hij een dubbele bochel.[37] In een ander sprookje krijgt het eerste meisje een geschenk van zes van de zeven dwergjes, het tweede krijgt ook geschenken van de zes en ook het zevende.[38] Aanpassen aan anderen is vaak belangrijk in sprookjes.[39] Vergelijk met De aardmannetjes en Het is woensdag, woehoensdag.

Vergelijkbaar is een Fries verhaal over ierdmantsjes, hier komen twee broers in aanraking met een wonderbaarlijke zoutmolentje van de ierdmantsjes en wordt verklaard waardoor de zee zout is.[40] Geschenken van kleine wezens spelen ook een rol in De toverfles en Het blauwe licht.

Er zijn verschillende manieren van bescherming tegen ongewenste kabouters, zoals het teken van het kruis, houtskool of zout.[41]

  • Op de Vughterheide is een kabouter die getuige was van de bouw van de Sint Jan. De kabouter vroeg een man om wat tabak voor zijn kleine pijpje en krijgt dit. De kabouter rookt en zegt: “ik rook nu, straks rook jij” en is weg. Als de man thuiskomt ligt er een grote zak tabak en hij sterft als rijk man.
  • Bij Heesch is een donker mannetje dat de molenaar vraagt om zijn edelstenen te malen. Op een dag houdt de molenaar een zak achter, maar de veldwachter vindt deze zak en de molenaar wordt gevangengenomen. Er blijken edelstenen in de omgeving gestolen te zijn. In de cel komt het mannetje en de man heeft spijt. Als de rechter in de zak kijkt, ziet hij normale keien. Thuisgekomen maalt de molenaar de edelstenen toch fijn.
  • In Grave zag de felle heksenbestrijderJohannes Wier in 1515 het levenslicht. Hij hoorde op de vliering van zijn vaders brouwerij kabouters met zakken hop sjouwen. Niemand weet hoe ze eruitzien, want ze brengen geluk en daarom verstoort niemand ze.
  • In 's-Hertogenbosch woonden rond het begin van de negentiende eeuw mannetjes op de vlieringen van oude huizen. Ze maakten het huis schoon en staken de haard 's nachts aan.

Boeken en verhalen over kabouters

Sprookjes van Grimm

Illustratie in Grimms Kinder- und Hausmärchen, 1912

In de sprookjes van de gebroeders Grimm, die zij verzamelden in hun Kinder- und Hausmärchen (KHM), komen kabouters voor. Het kleine, grijze of oude mannetje treedt vaak op als helper van de mens, maar kan ook boosaardig zijn.

Zie bijvoorbeeld De drie mannetjes in het bos (KHM13), De zeven raven (KHM25), Het zingende botje (KHM28), De kabouters (KHM39), Sneeuwwitje (en de zeven dwergen) (KHM53), Repelsteeltje (KHM55), De bijenkoningin (KHM62), De gouden gans (KHM64), De gauwdief en zijn meester (KHM68), Het aardmanneke (KHM91), De koning van de gouden berg (KHM92), Het water des levens (KHM97), De geest in de fles (KHM99), De roetzwarte broer van de duivel (KHM100), De jood in de doornstruik (KHM110), Het blauwe licht (KHM116), Sneeuwwitje en Rozerood (KHM161), De glazen doodskist (KHM163), Vogel Grijp (KHM165), Sterke Hans (KHM166), Het boshuis (KHM169) en De geschenken van het kleine volkje (KHM182).

Zie ook de wildemannen in IJzeren Hans (KHM136) en Simeliberg (KHM142).

Sprookjes van Andersen

De kabouter en de grutten uit Het kaboutertje bij de spekslager

Ook in de verzameling sprookjes van Hans Christian Andersen komen kabouters voor, zoals Klaas Vaak, De reiskameraad, De zeven raven, Het kaboutertje bij de spekslager en Het kaboutertje en de juffrouw. In Ole de torenwachter wordt een gevleugeld ventje met kabouterbloed beschreven.

Kabouterboeken van Rien Poortvliet

In de Kabouterboeken van Rien Poortvliet komen vrijwel alle menselijke rassen ook als kabouter voor (zoals Bosjesmankabouters) en ook vrouwtjes. Hij constateerde dat de vrouwtjes betrokken waren bij een hele serie aan huishoudelijke taken.

Rien Poortvliet schat de gemiddelde maximumleeftijd op 350 jaar. Ze sterven dan door ouderdom, want volgens Poortvliet sterven kabouters nooit aan een ziekte. Kabouters worden ook wel geroofd door roofdieren, zoals marters en katachtigen.

Kabouters zijn vegetariërs die van noten, zaden, vruchten en wortels leven. Hun lievelingskostje zou bosbessen zijn. Bovendien roken ze 's avonds geregeld een pijp en drinken sterkedrank uit kleine houten bekertjes.

Overige kabouters

Zie ook

Zie de categorie Gnomes van Wikimedia Commons voor mediabestanden over dit onderwerp.