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Tretender Bär

Tretender Bär (Tretender Bär, sein richtiger Name war Mato Wanartake) (1853 - 28. Mai) 1904 (? Manderson, Süddakota)) war ein wichtiger Anführer des Indianerstamms der Sioux. Er spielte eine herausragende Rolle beim wachsenden Widerstand der amerikanischen Ureinwohner gegen ihre weißen amerikanischen Gegner im späten 19. Jahrhundert.

Die ersten Jahre

Es ist zwar bekannt, wann Kicking Bear geboren wurde, aber es ist nicht bekannt, wo er geboren wurde. Sein Vater war Black Fox (Black Fox) und seine Mutter hieß Woodpecker (Woodpecker). Seine Heirat mit Woodpecker Woman, der Nichte eines Sioux-Führers, steigerte sein gesellschaftliches Ansehen. Er gewann Prestige in mehreren Schlachten für die Lakota Bereich zu verteidigen. Der Hauptstrich, der mit seinem Namen verbunden ist, ist der Schlacht am Little Bighorn. Hier erobert eine Koalition von Sioux und Cheyenne Indianer eine amerikanische Armee, die von General angeführt wird George Armstrong Custer.

Kicking Bear und Wovoka

Im 1889 Kicking Bear lehrte den indischen Prediger Wovoka und kennen seine Mission. Wovoka behauptete das Neue Messias eine neue Welt ankündigen. In einem neuen Land mit grünen Weiden und großen Herden Bison, würden alle Menschen wieder mit ihren Vorfahren vereint sein. Um das Kommen der neuen Erde zu beschleunigen und ein Teil davon zu sein, gab Wovoka das bekannte Geistertanz ein neuer Impuls.

Kicking Bear war von Wovokas Botschaft beeindruckt, gab ihr aber seine eigene Interpretation. So schloss er, anders als Wovoka predigte, Weiße als Teilnehmer der neuen Welt aus. Tatsächlich wies er auf die Existenz einer speziellen Geistertanz-Kleidung hin, die den Träger gegen weiße Kugeln unverwundbar machen würde. Kicking Bear stellte das Geistertanz-Ritual damit nachdrücklich in einen "antiamerikanischen" Kontext. Die Popularität des Geistertanzes verbreitete sich schnell unter den Indianerstämmen im Westen der Vereinigten Staaten Vereinigte Staaten. Die schwerwiegenden Folgen der wirtschaftlichen und sozialen Deprivation der Indianer wurden in diesen Jahren am stärksten spürbar und schufen einen Nährboden für die Rebellion gegen die Weißen.

Tretende Bärenrede

Im Jahr 1890 sprach Kicking Bear vor einem Rat prominenter Sioux-Indianer. Kicking Bear hatte die sehr inspirierende Nachricht von Wovoka im Jahr zuvor erhalten. Obwohl bei dem Treffen keine Weißen anwesend waren, Haupt James McLaughlin, den Inhalt der Rede für die Nachwelt zu bewahren. In seinem Buch Mein Freund der Indianer er nahm die Rede so auf, wie er sie von einem Sioux erhalten hatte, der an der Ratssitzung teilgenommen hatte: Short Bull. Die von ihm reproduzierte Version ist daher die von Short Bull erwähnte.

Kicking Bear brachte seine Botschaft gleich zu Beginn seiner Rede auf den Punkt: „Meine Brüder, ich verspreche euch einen Tag, an dem kein Weißer seine Hand auf das Zaumzeug eines Indianerpferdes legen wird Mann von der Prärie wird die Welt regieren und von niemandem aus den Jagdgründen vertrieben werden." Dann erzählte Kicking Bear, wie einst die Messias war von dem Weißen getötet worden und würde bald mit den Geistern der Toten zurückkehren: jetzt, um die Indianer zu retten.

Kicking Bear erklärte ausführlich, wie er an seine Nachricht gekommen ist. Nachdem er von einem Führer eine Treppe aus kleinen Wolken durch eine Öffnung im Himmel hinaufgeführt wurde, traf er den Toller Lebensmut und seine Frau: „Wir lagen ausgestreckt auf dem Boden, aber ich sah, dass sie als Indianer gekleidet waren. Dann zeigten sie uns durch eine Öffnung im Himmel alle Länder der Welt und die Wohnstätten unserer Väter von Anfang an der Zeit; alles war da: die Tipi's, und die Geister unserer Väter und große Herden von Büffeln und Land, die lächelten, weil es reich war und das Weiße nicht da war.“ Dann zeigte ihr Führer Kicking Bear seine Hände und Füße Wunden nach der Kreuzigung durch die Weißen: Kicking Bear bekam seine Botschaft vom Messias selbst, der ein Bild der neuen Welt malte, die mit neuem, fruchtbarem Boden bedeckt sein würde, auf dem der Indianer gedeihen würde, der aber den weißen Mann bedecken würde , warnte Kicking Bear sein Volk: Sollte jemand an seiner Botschaft zweifeln, "unerwünschte Orte wären ihr Teil", wo sie verloren wären und umherstreifen müssten, bis sie die Lieder und Tänze der Geister lernten. Für diejenigen, die glaubten, wurde Kicking Bear gegeben eine mitreißende Botschaft: "Und während meine Kinder tanzen und sich darauf vorbereiten, sich den Geistern anzuschließen, sollen sie den weißen Mann nicht fürchten, denn ich werde das Geheimnis enthüllen Schießpulver von den Weißen zu nehmen, und das Schießpulver, das sie jetzt besitzen, wird nicht brennen, wenn es gegen die Roten gerichtet ist."

Die neue Welt werde kurz nach Ende des nächsten Winters erscheinen, versprach Kicking Bears Guide.Obwohl der Wortlaut der Rede nicht überliefert ist, muss diese Rede auf die Anwesenden großen Eindruck gemacht haben.

Der Geistertanz erreicht seinen Höhepunkt

Inzwischen waren die US-Behörden beim spektakulären Aufstieg des Ghost Dance nervös geworden. Es wurde beschlossen Sitzender Bulle, Onkel von Kicking Bear und wer auch immer ihm erlaubt hat, den Geistertanz zu verbreiten. Bei dem Versuch, ihn zu fassen, wurde der Anführer der Sioux jedoch auf tragische Weise getötet. Es war ein absoluter Tiefpunkt im Verhältnis zwischen Indern und Regierung in diesen Jahren Massaker an verwundeten Knien. Bei dem Versuch, eine Gruppe von Indianern zu entwaffnen, die in der Nähe des Wounded Knee River ihr Lager aufgeschlagen hatten, wurde plötzlich eine Waffe abgefeuert. In den folgenden Wirren wurden mehrere hundert Sioux-Indianer getötet. Die wachsende Bedeutung des Geistertanzes war damit beendet.

Gefangenschaft und Tour

Nach diesem Ereignis wurde Kicking Bear zusammen mit neunundzwanzig anderen Ghost-Tänzern von General Nelson A. Miles festgenommen und inhaftiert Fort Sheridan, Chicago, (Illinois). Büffel Bill Cody hatte von Kommissar Morgan erneut die Erlaubnis erhalten, fünfundsiebzig Sioux-Indianer für eine Europatournee seiner Wild-West-Show zu engagieren. Auf seinem Weg zu den Reservaten hielt er bei General Miles in Chicago an. Er schlug vor, dass Cody seine Sioux-Gefangenen aus Fort Sheridan als Show-Indianer anstellen sollte, ergänzt durch Indianer aus den Reservaten. Die Gründe des Generals dafür waren: Die lästigen Indianer würden monatelang ohne Kosten für die Regierung vom Reservat ferngehalten und würden die schiere Zahl und Macht der Weißen in Osteuropa und Europa sehen. Kommissar Morgan stimmte dem zu und fügte hinzu, dass auf diese Weise die Wahrscheinlichkeit eines weiteren Ausbruchs der Geistertanz Religion unter den Sioux würde null werden. Die Tour würde zwei Jahre dauern, und als die Indianer zurückkehrten, würde der Ghost-Tanz bei den Sioux keine Rebellion mehr auslösen, argumentierte Morgan. Im späten Winter 1891 verließen Kicking Bear zusammen mit Short Bull und einundzwanzig anderen Sioux erleichtert Fort Sheridan und reisten mit Buffalo Bill Cody über Philadelphia und Antwerpen nach Deutschland. Kicking Bear erzählte Cody, dass er sich in Fort Sheridan sechs Wochen lang tot gefühlt hatte, aber jetzt, da er Cody sah, lebte er wieder. Die Show tourte durch Deutschland, die Niederlande, Belgien und Großbritannien. Nate Salsbury, ein Mitarbeiter von Cody, sagte über Kicking Bear, dass er im Gegensatz zu Short Bull ein echter Randalierer sei. Für einige der ehemaligen Häftlinge war die Tour nach fast einem Jahr Strafe genug: Sie wollten nach Hause. Kicking Bear erlebte die Reise nach Europa als erniedrigend. Auch Buffalo Bill Cody brauchte Urlaub und reiste mit ihnen zurück nach Chicago. Allerdings durften nicht alle nach Hause gehen. Kicking Bear, Short Bull und neun weitere "Randalierer" wurden im März 1892 erneut in Fort Sheridan inhaftiert, während die dreizehn verbliebenen Sioux in die Pine Ridge Indianerreservat waren erlaubt. Im Oktober desselben Jahres kehrten Kicking Bear und Short Bull als letzte zurück zu Süddakota. Über weitere politische Aktivitäten oder Ambitionen ist nichts bekannt. Bis zu seinem Tod 1904 schwieg Kicking Bear.