WikiDer > Коори
Всего населения | |
---|---|
323452 (перепись 2016 г.)[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Новый Южный Уэльс | 265,685[1] |
Виктория | 57,767[1] |
Языки | |
Английский (Австралийский английский, Английский аборигенов Австралии, Koori English), Австралийские языки аборигенов | |
Родственные этнические группы | |
Австралийские аборигены, Анангу, Arrernte, Мурри, Нунгар, Палава |
Коори (также пишется кури, Goori или же гори) это демоним за Австралийские аборигены из приблизительного региона, теперь известного как Новый Южный Уэльс и Виктория. Слово происходит из языка коренных народов. Авабакал.[2] Для некоторых людей и групп это было описано как восстановление языка и культуры коренных народов, в отличие от использования европейских титулов, таких как «аборигены».[2] Этот термин также используется в отношении организаций, в которых участвуют общины и отдельных лиц коори, например, Коори Суд, Коори Радио и Коори Нокаут.
В регионе Коори проживает самая большая часть коренного населения Австралии (аборигены и Житель островов Торресова пролива человек), причем 40,7% коренных австралийцев живут либо в Новом Южном Уэльсе, либо в Виктории.[3] Однако внутри региона люди, идентифицирующие коори, составляют лишь 2,9% и 0,8% от общей численности населения Нового Южного Уэльса и Виктории соответственно.[3] Большая часть этого населения Коори говорит дома по-английски, хотя небольшая часть действительно продолжает использовать традиционные языки коренных народов.[4]
Культура коори характеризуется приверженностью сновидение, общее мировоззрение, которое верит и ценит взаимосвязь между землей и сообществом.[5] Искусство и литература коори продолжают создаваться в современной Австралии, часто со ссылкой на традиционные художественные техники коренных народов.
Первая зарегистрированная встреча между людьми коори и европейцами произошла в 1770 году. С тех пор в курисе произошло резкое сокращение численности населения под влиянием колонизация Австралии европейцами.[6][7] Наследие колонизации все еще сильно ощущается и имеет постоянные разветвления для жизни и благополучия Коори.[8]
Этимология
«Коори» происходит от слова гурри, что означает «человек» или «народ» на языке коренных народов. Авабакал, говорят на среднем северном побережье Нового Южного Уэльса.[2] На крайнем северном побережье Нового Южного Уэльса этот термин все еще может записываться как «гори» или «гори» и произноситься с более твердым «г».[9] Первое задокументированное использование этого термина произошло в 1834 году в Австралийская грамматика как «Ко-ре», что в переводе означает человек или человечество.[10]
География и подгруппы
Коренные австралийцы коори населяют обширный регион Нового Южного Уэльса и Виктории. Подгруппы коренных народов в этом регионе многочисленны, в том числе Эора Нация современного Сидней, Нгуннавал Нация Канберра и Woiwurrung Нация Мельбурн.[11]
Знания и культура
Изобразительное искусство
Как архетипический Живопись коренных народовЖивопись Коори основана в основном на точечной работе, выполненной в «землистых тонах», таких как черный, белый, красный и коричневый.[12] Некоторые старейшины коори определяют этот стиль как средство воссоединения с традиционной культурой и происхождением коренных народов.[12]
Более уникальным для популяции коори является преобладание художественного "ракушечник", используя ракушки, найденные в прибрежной среде, для украшения предметов орнамента.[13] Документы 1880-х годов показывают, что женщины-коори продают корзины для поделок из ракушек и декоративную обувь женщинам-поселенцам на рынках в Лаперуза и Круговая набережная, практика, которая кажется уникальной для Сидней площадь.[14]
Ремесло Shell по-прежнему имеет большое значение для современного населения Коори, и в 2008 году на выставке Музей современного искусства в Сиднее с использованием ракушечников коренных народов.[15] В 2005 году художник оболочки Коори Эсме Тимбери выиграл Парламент Нового Южного Уэльса Приз искусства коренных народов за украшенную ракушками модель Сиднейский мост Харбор-Бридж.[14] В современной истории искусства коренных народов также возросло экономическое преобладание ремесел коори из ракушек. Если в 2005 году обувь из ракушки продавалась в розницу примерно по 20 австралийских долларов, то в 2009 году пара была продана за 140 австралийских долларов в галерее Сиднея.[16]
Также уникальными для региона Коори были плащи из шкуры опоссума, традиционно дарили новорожденным коори. Плащи были украшены отметками клана и семьи новорожденного и добавлялись по мере роста ребенка, чтобы представлять своего рода «автобиографию» Коори.[17] Хотя ремесло плащей из шкуры опоссума пришло в упадок, оно возрождается современными художниками-коори, такими как Келли Кумалацос.[17][18]
Язык
Регион Коори является домом для ряда традиционных Языки коренных народов. В штате Виктория говорят на 38 языках аборигенов,[19] в то время как в Новом Южном Уэльсе исторически проживало более 70 человек.[20] Однако количество кури, которые говорят, что дома говорят на языке коренных народов, невелико. Лишь 0,8% жителей Нового Южного Уэльса и 1% кури викторианской эпохи говорят на языке коренных народов дома, что является самым низким показателем использования языка коренных народов за пределами Тасмания.[4]
Есть несколько попыток возродить языки коори. В Новом Южном Уэльсе растет число семей коори, говорящих дома на языке коренных народов.[4] Данные переписи показывают, что число носителей языка коренных жителей Нового Южного Уэльса увеличилось на 123% в период с 2006 по 2016 год.[4] Правительство Нового Южного Уэльса Закон о языках аборигенов был принят в 2017 году в попытке сохранить языки коренных народов.[4]
В дополнение к традиционным языкам, кури могут также говорить на «коори английском», диалекте английского языка, на котором говорят кури в своих общинах.[21] Диалект развился из пиджин английский использовался Курисом для общения с поселенцами во время колонизации.[22] В нем работают невербальный язык такие сигналы, как молчание, жесты и поджимание губ.[23] Некоторые грамматические элементы Koori English могут сохраняться от традиционных языков коренных народов, например, различные способы обозначения существительных во множественном числе.[24]
Ритуалы родов
Исторические записи свидетельствуют о ритуалах рождения коори, включающих песни, танцы и обряды.[25] Гундитжмара Курис из Юго-Западной Виктории описывают ритуальное использование песка, нагретого огнем, чтобы согреть младенца и приветствовать его в деревне.[17] Также существуют записи, в которых подробно описывается использование Коори медицинских методов, таких как естественное обезболивание, и обучение этим методам женщин-поселенцев из Европы.[17]
Исторически «родовые деревья» были важны в ритуалах родов коори.[26] Это были деревья, которые использовались как места рождения, где матери, семьи и сообщества могли собраться, чтобы родить ребенка и приветствовать его в стране.[26] Иногда плацента будет похоронен под деревом для родов, чтобы символизировать связь новорожденного со страной.[26] Родильное дерево коори в Западной Виктории получило статус значимого дерева на Австралийский регистр национального фонда в знак признания его важности для населения Коори.[26]
История
До европейской колонизации
Радиоуглеродное датирование обнаружил свидетельства существования коренного населения в регионе Коори еще 50 000-45 000 лет назад.[27] Древние артефакты коори, включая человеческие останки и инструменты, были найдены в Озеро Мунго в Новом Южном Уэльсе, возраст которых составляет от 50 000 до 46 000 лет.[27]
В Западной Виктории были обнаружены постройки древних популяций коори, в том числе каменные стены. рыболовные ловушки высотой до шести метров и длиной до трех километров.[28] Ловушкам около 6600 лет, что делает их одной из старейших известных в мире систем отлова рыбы.[28] Такие же старые "деревенские" участки были обнаружены в юго-восточной части Виктории с деревянными постройками, садами и сельскохозяйственными заболоченными территориями.[29]
В Новом Южном Уэльсе было обнаружено, что маленьким инструментам, используемым для обработки растений и охоты, приблизительно 10 000 лет.[30] Рыболовные крючки, по-видимому, широко использовались на побережье Коори еще 1000 лет назад.[31] Эти рыболовные крючки, по-видимому, происходят из-за пределов Австралии, возможно, из Торресов пролив или же Полинезия, что указывает на систему региональной торговли.[32]
Ранний контакт
Первый документально подтвержденный контакт между коренными австралийцами и европейцами на территории Коори произошел в 1770 году во время Джеймс Кукс HMS Стараться экспедиция.[33] В своих журналах Кук документирует взаимодействие с коренными народами в Ботанический залив недалеко от современного Сиднея. Во время этого первоначального контакта двое коренных жителей сопротивлялись приземлению Кука, в результате чего Кук открыл огонь и ранил одного из мужчин.[34] В Стараться оставались в бухте в течение следующих семи дней, что означало, что взаимодействие между исследователями и коренными народами кури происходило на расстоянии.[34]
Наблюдалась материальная культура коори, такая как использование плавсредств, оружия и инструментов, но было мало европейских документов о религиозной и культурной жизни коори во время этого путешествия.[34] Коренные народы Ботани-Бей не приняли торговые предложения Кука и сопротивлялись дальнейшему вторжению исследователей на территорию Коори.[35]
Европейская колонизация и сокращение населения
После этого первоначального контакта Великобритания создала исправительная колония в заливе Ботани в Новом Южном Уэльсе.[33] Первые поселенцы этой колонии прибыли в 1788 г. Первый флот, положив начало официальной колонизации Австралии европейцами.[36]
За столетие после колонизации произошло резкое сокращение численности аборигенов.[6] Приблизительные оценки общей убыли коренного населения колеблются от 80 до 96%,[6] по оценкам около 80% в регионе Коори в первые 20 лет контактов.[7]
По общепринятым оценкам в ходе вооруженного конфликта между двумя группами было убито 2000 неаборигенов (в основном европейцы) и 20 000 аборигенов.[37] Это включало Резня в Ватерлоо-Крик на территории коори Нового Южного Уэльса в 1837 году, во время которого было убито примерно 200-300 кури.[38] В 1830-х и 40-х годах Западный округ Виктории считался одним из двух регионов с наихудшим уровнем насилия.[7] Также имело место сексуальное насилие, особенно в отношении женщин и детей коори, иногда приводившее к смерти или бесплодию.[39]
Многие Кури также умерли от эпидемии европейских болезней, к которым они не имели толерантности.[40] В 1791 году все жители Коори внутреннего Сиднея, кроме двух, умерли от оспа или же ветряная оспа.[41] Другая эпидемия оспы поразила регионы Новый Южный Уэльс и Виктория в 1830 году.[7] Смерти также произошли из-за инфекции, передающиеся половым путем, перевезенные поселенцами в Австралию.[42] В Порт-Филлипе, штат Виктория, две трети населения коори умерли от инфекций, передаваемых половым путем.[42]
20 век
В Департамент защиты аборигенов из Нового Южного Уэльса и Виктории позволили разделить Курисов на государственные миссии и резервы.[43] В 1910-х годах полномочия Совета были расширены, чтобы разрешить изъятие детей коори из их семей для ассимиляции с некоренным населением.[43] Некоторые дети Коори были помещены в белые семьи, в то время как других отправили в трудовые школы, такие как Кутамундра - дом домашнего обучения для девочек-аборигенов[44] и Дом обучения мальчиков-аборигенов Кинчела.[45] Этот процесс сегрегации и удаления детей был распространен по всей Австралии и стал известен как Украденные поколения.[46]
В 1937 году активист-коори Нового Южного Уэльса Уильям Фергюсон основал Ассоциация прогрессивных аборигенов в Сиднее в знак протеста против притеснений Совета по защите аборигенов. Приблизительно 1000 коренных австралийцев посетили первый митинг организации в Сиднее 26 января 1938 года.[43]
С 1970-х годов политика сегрегации и ассимиляции начала меняться. В 1987 году в Новом Южном Уэльсе был принят Принцип размещения детей-аборигенов, согласно которому для переселения детей коори, где это возможно, необходимо выбирать семьи коренных народов.[46] В 1997 году премьер-министры Нового Южного Уэльса и Виктории принесли извинения за историческое жестокое обращение с коренными австралийцами, включая извинения перед украденным поколением, и подтвердили свою приверженность примирению.[43]
Текущие проблемы
Статистика указывает на продолжающиеся расхождения между австралийцами коори и не-коори в таких областях, как здравоохранение, образование, уровень доходов и количество заключенных.[8][47] В Австралийский национальный университетЦентр исследований экономической политики аборигенов связывает эти статистические расхождения с опытом коренных народов колониализма.[8]
Здоровье
Статистика показывает, что здоровье австралийцев коори хуже, чем у их коллег, не принадлежащих к коори, что отражается в их более низком уровне здоровья. продолжительность жизни. Ожидается, что в Новом Южном Уэльсе и Виктории люди, не относящиеся к коори, будут жить на 8-10 лет дольше, чем люди коори в период с 2015 по 2017 год.[48] Таким образом, популяция коори моложе по демографическому составу, при этом средний возраст сообщества коори в Новом Южном Уэльсе составляет 22 года, в отличие от 38 лет для некоори населения.[49]
В Новом Южном Уэльсе 7,6% коренного населения страдают глубоко или серьезно отключенпо сравнению с 5,6% лиц, не принадлежащих к коренным народам, и этот разрыв увеличивается.[50] Кроме того, коренные жители Нового Южного Уэльса с инвалидностью, как правило, моложе: 36% коренного населения с ограниченными возможностями в Новом Южном Уэльсе моложе 25 лет, по сравнению с 12,7% некоренного населения.[50]
Образование
Австралийцы-коори также имеют более низкий уровень образования, чем их коллеги, не относящиеся к коори.[51][52] В Новом Южном Уэльсе дети коори в два раза реже завершают Средняя школа.[53] В Виктории только 56,5% Кури в возрасте 25–34 лет имеют ту или иную форму Высшее образованиепо сравнению с 74,9% лиц, не принадлежащих к коори.[52]
Доход
Австралийцы коори с большей вероятностью живут ниже или около черта бедности.[54] Примерно 32,4% домашних хозяйств коори в Новом Южном Уэльсе зарабатывают менее 500 австралийских долларов в неделю по сравнению с 22,3% домохозяйств некоренного происхождения.[54] Менее половины кори Нового Южного Уэльса владеют своими домами по сравнению с 70% жителей, не принадлежащих к коори.[55]
Курисы из Нового Южного Уэльса с меньшей вероятностью будут работать, неполная занятость этот показатель составляет 43% по сравнению с 35,9% жителей не Коори.[56] В индустрия профессиональных услуг имеет наибольшее расхождение: вероятность того, что сотрудники, не являющиеся сотрудниками Коори, будут работать в этом секторе, в три раза.[57]
Показатели лишения свободы
Австралийцы-коори с большей вероятностью попадут в тюрьмы как в Новом Южном Уэльсе, так и в Виктории.[58] В 2019 году вероятность попасть в тюрьму в Новом Южном Уэльсе взрослых коори была в 9,3 раза выше, чем у их сверстников, не принадлежащих к коори.[58] В Виктории они были в 14,5 раз более вероятными.[58]
Эта статистика отражена в задержание молодежи.[59] В Новом Южном Уэльсе вероятность содержания под стражей детей коори в возрасте 10-17 лет в среднем в день в 2018 и 2019 годах была в шестнадцать раз выше.[59] В Виктории они были в 10 раз выше.[59]
Государственные инициативы
И Новый Южный Уэльс, и Виктория выступили с инициативами по устранению этих расхождений между людьми коори и лицами, не принадлежащими к коори.[1] В марте 2019 года оба государства установили официальное партнерство с Федеральное правительство Австралии для достижения целей Закрытие разрыва инициатива.[47] В партнерство также входят представители групп активистов коренных народов.[47]
Коори Суд
Суд Коори - это отделение магистратского суда в Виктория, который приговаривает коренных австралийцев, которые признают себя виновными.
Коори Радио
Koori Radio, общественная радиостанция, базирующаяся в Редферн, вещает на Сидней по общегородской лицензии. Она является частью Информационной службы Гадигала и является единственной радиостанцией в Сиднее, обеспечивающей постоянное вещание для аборигенов и аборигенов. Житель островов Торресова пролива сообщество.
Почта Коори
Почта Коори - национальная газета для коренных народов, базирующаяся в Лисмор, Новый Южный Уэльс.
Коори Нокаут
Нокаут-турнир NSW Koori Rugby League - одно из крупнейших собраний коренных жителей Австралии. Современный Корробори для народа коори в Новом Южном Уэльсе он проводится ежегодно в длинные выходные октября с 1971 года.[60]
Куриэтиэдж Траст
Фонд наследия Кури в Мельбурне хранит более 100 000 художественных артефактов коренных народов Юго-Восточной Австралии. Коллекция треста включает доисторические инструменты, 19th Вековое искусство художников Коори Уильяма Барака и Томми Макрея, а также произведения современных художников Коори.[61]
Другие имена, используемые австралийскими коренными народами
Есть ряд других имен из Австралийские языки аборигенов обычно используется для идентификации групп на основе география:
- Анангу на севере Южная Австралия, и соседние части Западная Австралия и Северная территория
- Пама на севере Квинсленд
- Мурри на юге Квинсленда
- Нунга на юге Южной Австралии
- Nyoongar на юге Западной Австралии
- Палава (или Паллава) в Тасмания
Смотрите также
Примечания
Цитаты
- ^ а б c d Ангус 2018.
- ^ а б c Хардинг 1993, п. 19.
- ^ а б Ангус 2018, п. 13.
- ^ а б c d е Ангус 2018, п. 20.
- ^ Адамс и др. 2018 г.С. 81–88.
- ^ а б c Харрис 2003, п. 81.
- ^ а б c d Адамс и др. 2018 г., п. 82.
- ^ а б c Ангус 2018, п. 12.
- ^ Паттен без даты.
- ^ Джеймс 2000С. 20–22.
- ^ Языковая карта.
- ^ а б Simmons et al. 2015 г., п. 30.
- ^ Наш 2010, стр. 1–2.
- ^ а б Наш 2010, п. 4.
- ^ Наш 2010, с. 2, 6.
- ^ Наш 2010, п. 25.
- ^ а б c d Адамс и др. 2018 г., п. 85.
- ^ Келли Кумаластос.
- ^ Викторианские языки аборигенов.
- ^ Языки аборигенов Нового Южного Уэльса.
- ^ Сондерс 2000, стр. 3–5.
- ^ Сондерс 2000, п. 3.
- ^ Сондерс 2000, п. 4.
- ^ Сондерс 2000, п. 5.
- ^ Адамс и др. 2018 г..
- ^ а б c d Адамс и др. 2018 г., п. 84.
- ^ а б Вет и О'Коннор 2013, п. 28.
- ^ а б Вет и О'Коннор 2013, п. 36.
- ^ Вет и О'Коннор 2013, п. 37.
- ^ Вет и О'Коннор 2013, п. 38.
- ^ Вет и О'Коннор 2013, п. 39.
- ^ Вет и О'Коннор 2013С. 39–40.
- ^ а б Кониши и Ньюджент 2013, п. 55.
- ^ а б c Кониши и Ньюджент 2013, п. 56.
- ^ Кониши и Ньюджент 2013, п. 57.
- ^ Кониши и Ньюджент 2013, п. 53.
- ^ Харрис 2003, п. 83.
- ^ Харрис 2003, п. 86.
- ^ Харрис 2003С. 94–96.
- ^ Харрис 2003С. 96–98.
- ^ Харрис 2003, п. 97.
- ^ а б Харрис 2003, п. 95.
- ^ а б c d Гардинер-Гарден 1999.
- ^ NSWOEH: Девушки.
- ^ NSWOEH: Мальчики.
- ^ а б AHRC: Вернем их домой.
- ^ а б c Закрывая разрыв: партнерство.
- ^ Устранение разрыва: здоровый образ жизни.
- ^ Ангус 2018, п. 15.
- ^ а б Ангус 2018, п. 21.
- ^ Ангус 2018С. 35–37.
- ^ а б Закрывая пробел: пути FE.
- ^ Ангус 2018, п. 35.
- ^ а б Ангус 2018, п. 30.
- ^ Ангус 2018, п. 32.
- ^ Ангус 2018, п. 39.
- ^ Ангус 2018, п. 48.
- ^ а б c Устранение разрыва: взрослые в системе правосудия.
- ^ а б c Устранение разрыва: молодые в системе правосудия.
- ^ Норман без даты.
- ^ Искусство и артефакты Кури.
Источники
- «Карта языков аборигенов». Музеи и галереи Нового Южного Уэльса. Получено 5 октября 2020.
- Адамс, Карен; Фолкхед, Шеннон; Стэндфилд, Рэйчел; Аткинсон, Петах (2018). «Противодействие колонизации рождения: знания и практика в области родовспоможения у женщин коори». Женщины и рождение. 31 (2): 81–88. Дои:10.1016 / j.wombi.2017.07.014. ISSN 1871-5192.
- «Взрослые не слишком представлены в системе уголовного правосудия». Закрытие разрыва. Получено 2 ноября 2020.
- Ангус, Крис (2018). «Коренные жители Нового Южного Уэльса: результаты переписи 2016 года» (PDF). Служба парламентских исследований Нового Южного Уэльса. Получено 1 ноября 2020.
- «Привести их домой: 8. История - Новый Южный Уэльс и столичная территория Австралии». Австралийская комиссия по правам человека. Получено 1 ноября 2020.
- «Дом девочек-аборигенов кутамундры». Управление окружающей среды и наследия Нового Южного Уэльса. Получено 1 ноября 2020.
- «Все живут долгой и здоровой жизнью». Закрытие разрыва. Получено 2 ноября 2020.
- Гардинер-Гарден, Джон (29 июня 1999 г.). "От отчуждения к примирению: исследовательский доклад 27 1998-99". Департамент Парламентской библиотеки правительства Австралии.
- Хардинг, Янина (1993). "Коори". Дети Австралии. 18 (1): 19–19. Дои:10,1017 / с103507720000328x. ISSN 1035-0772.
- Харрис, Джон (2003). «Скрытие тел: миф о гуманной колонизации аборигенов Австралии». История аборигенов. 27. Дои:10.22459 / 27.07.2011.07. ISSN 0314-8769.
- Джеймс, Стюарт (2000). «Оксфордский словарь английского языка онлайн». Справочные обзоры. 14 (6): 20–22. Дои:10.1108 / rr.2000.14.6.20.288. ISSN 0950-4125.
- "Келли Кумалацос". Музеи Виктории. Получено 12 ноября 2020.
- "Дом обучения мальчиков-аборигенов Кинчела". Управление окружающей среды и наследия Нового Южного Уэльса. Получено 1 ноября 2020.
- Кониси, Шино; Наджент, Мария (5 ноября 2013 г.). «Приезжие, ок. 1600–1800». В Башфорде, А .; Макинтайр, С. (ред.). Кембриджская история Австралии. Издательство Кембриджского университета. С. 43–67.
- "Искусство и артефакты Кури". Культура Виктория. Получено 12 ноября 2020.
- Нэш, Дафна (2010). «От работы из ракушек до искусства из ракушек: женщины-коори создают знания и ценности на южном побережье Нового Южного Уэльса» (PDF). Craft + Design Запрос. 2.
- Норман, Хайди (без даты). "Koori Knockout". Сидней Барани. Город Сидней. Получено 27 июля 2015.
- "Языки аборигенов Нового Южного Уэльса". Наши языки. Получено 11 ноября 2020.
- "Партнерство". Закрытие разрыва. Получено 2 ноября 2020.
- Паттен, Джон Т. (нет данных). «Об истории коори - история и культура аборигенов». История коори - История аборигенов Юго-Восточной Австралии. Получено 1 ноября 2020.
- Сондерс, Эсме (2000). «Коори английский: законный диалект». Хорошая печать. 23.
- Симмонс, Лола; Миранда, Беверли; Морган, Лорна; Гилмартин, Беверли; Джонсон, Лилиан; Вудс, Виктория; Перончик, Глория; Фишер, Хелен; Маркна, Вики; Фоут, Маргарет (2015). "Бэнкстаунская группа старейшин Кури по цвету". Журнал австралийской керамики. 54.
- «Студенты полностью раскрывают свой потенциал благодаря путям дальнейшего образования». Закрытие разрыва. Получено 2 ноября 2020.
- Вет, Питер; О'Коннор, Сью (5 ноября 2013 г.). «Последние 50 000 лет: археологический взгляд». В Башфорде, А .; Макинтайр, С. (ред.). Кембриджская история Австралии. Издательство Кембриджского университета. С. 17–42. ISBN 978-1-107-44575-8.
- «Викторианские языки аборигенов». Музеи Виктории: Центр культуры аборигенов Бунжилака. Получено 12 ноября 2020.
- «Молодые люди не слишком представлены в системе уголовного правосудия». Закрытие разрыва. Получено 2 ноября 2020.
внешняя ссылка
Искать Коори в Викисловаре, бесплатном словаре. |