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Marcion van Sinope
Marcion von Sinope
αρκίων
Marcion unterrichtet
Allgemeine Information
Geburtsdatum85
GeburtsortSinop
Sterbedatum160
Ort des TodesRom
Arbeit
BerufTheologe, Philosoph
ArbeitsfeldPhilosophie
FunktionenBischof
Religion
ReligionOrthodoxes Christentum
Persönlich
SprachenAltgriechisch
geschriebene SpracheAltgriechisch
ÜberzeugungKetzerei
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Marcion von Sinope (griechisch: Σῐνώπην) (Sinope, ±85 — Rom, ±160) war Gründer der Marcionist kirchliche Gemeinschaft. Er war der erste, der einen Christen hatte Kanon ausgearbeitet.

Biografie

Marcion wurde geboren in Sinope, eine griechische Handelsstadt in Pontus, zum Schwarzes Meer als Sohn des Bischof Philologe. gemäß Epiphanius von Salamis War er von seinem eigenen Vater? exkommuniziert. Er wurde von Beruf Reeder und schloss sich um 140 an die Christengemeinde in Rom. Er spendete 200.000 . an diese Gemeinde Sesterzen, und machte sie auf seine Lehre vom Fremden Gott aufmerksam. Im 144 Marcion wurde wegen seiner Ansichten exkommuniziert.[1]

lernen

Marcion verkündete, dass die rachsüchtigen Gott von dem Altes Testament war nicht dasselbe wie Gott der Vater von Jesus Christusder sich für Nächstenliebe einsetzte. Marcion war Dualist und argumentierte, dass es zwei Götter gibt: den rachsüchtigen Demiurgen (Schöpfergott) des Alten Testaments gegen den himmlischen Vater des Neuen Testaments. Daher legte er keinen besonderen Wert auf die Altes Testament (die hebräische Bibel) und der Gott Israels. Das von Marcion propagierte Evangelium wurde daher aller Bezugnahmen auf das Alte Testament beraubt. Er war der erste, der den Inhalt der vielen frühchristlichen Schriften bewertete und eine Auswahl traf. In Marcions Kanon, sein Buch Anthithesis (das Testament der Marcioniten), blieb nur ein Evangelium (Evangelikon, das Evangelium nach Marcion) und zehn Briefe von Paulus (Apostolikon) über. Marcion sah den Apostel Paulus als den wahren Interpreten der Lehren Jesu an. Justin der Märtyrer argumentierte, dass die Teufel Marcion hatte geflüstert, dass Gott nicht der Schöpfer war. runden 207 beschrieben Tertullian Marcion in seinem Adversus Marcionem (zu Marcion) als ernsthafte Bedrohung der christlichen Lehre. Ebenfalls Rhodo kämpfte gegen Marcion.[2]

Erbe und Bedeutung

Marcions Kirche wurde Christian benannt im Gegensatz zu der anderen Kirche, die katholisch erwähnt. Letzterer verfolgte a Kanon für das Neue Testament und musste sich im Kampf gegen Marcions Bewegung hierarchisch organisieren. Damit war der Grundstein für die katholische Kirche gelegt. Kirchen in der Marcion-Tradition überdauerten Jahrhunderte. Mani (216-277) wurde unter anderem von Marcion inspiriert.

Siehe auch

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