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Ketterij
Religion besiegt Häresie und Hass.
(Pierre Legros 1695-1699)
Galileo Galilei wegen Ketzerei verurteilt

Ketzerei oder Häresie oder Ketzerei ist eine bewusste und absichtliche Abkehr vom Besonderen Glaubensgemeinschaft oder Glaube oder Kirchenlehre gilt als zu den Grundlagen gehörend Glaubensbekenntnis. Wer sich an diese Abweichung hält, ist eine Person für die anderen Ketzer.

Der Begriff kann auch (im übertragenen Sinne) verwendet werden, wenn eine Äußerung oder Lehre im Philosophie, das Politik, das Wissenschaft, das Künste, etc. unterscheidet sich von dem, was allgemein als maßgeblich anerkannt wird.

Etymologie

Katharer sind verbannt aus . im Jahr 1209 carcassonne

In der Antike bedeutete das griechische Wort betekende Haarausfall (griechisch: αἵρεσις) „Wahl“ oder „der Auserwählte“ und damit „eine Gruppe von Menschen, die sich von anderen absondern und ihren eigenen Lehren folgen“,[1] also eine Partei oder eine Sekte. Es war ursprünglich neutral, ohne besondere emotionale Aufladung. Auch in der Bibel wird dieses Wort oft neutral verwendet. Im ersten Jahrhundert unserer Zeitrechnung, als von einer Kirche, wie wir sie heute kennen, noch kaum die Rede war, Haarwuchs langsam aber sicher ein negatives Konzept, das abweichende Überzeugungen bezeichnet. Der Grieche Haarausfall wurde Sekte auf Latein (vergleiche Häresie - Sekte). Heresie wird heute eher als Synonym für "Häresie" angesehen als als Synonym für "Sekte".

In späteren Zeiten, während der Mittelalter, kam nur der Ausdruck Ketzer. Der Ausdruck geht zurück auf den Kampf gegen die Katharer (von griechisch καθαρός = sauber) im Südosten Frankreichs.[2][3]

Frühes Christentum, Entstehung der Kirche

In der Vielfalt und Vielfalt der Sekten, die sich nach dem Tod der Apostel entwickelte, entwickelte sich in den folgenden Jahrhunderten ein Mainstream mit eigenen kirchlichen Strukturen. Aufgrund dieser Strukturen ist der Begriff die frühe kirche. Diese kirchlichen Strukturen aus der Antike Namen nach dem ersten Räte Anspruch auf den Titel"Orthodoxie", griechisch für "gerecht". Sowohl die Östlich-orthodoxe Kirchen als die katholische Kirche sehe in dieser Entwicklung der Orthodoxie eine ununterbrochene Linie von Christus und der Apostel, welches sie apostolische Nachfolge zu erwähnen. Aus dieser angeblichen „apostolischen Sukzession“ begründen sie ihre Autorität über die christliche Kirche.

(Diejenigen, die von ihnen als heterodox oder ketzerisch bezeichnet werden, bestreiten manchmal ihren Anspruch „der Kirche“ auf den Titel „Orthodox“, geben sich aber auch oft mit diesem Sprachgebrauch ab, ohne dies mit ihrer Einteilung zu tun, wer orthodox ist oder wer or ist nicht zuzustimmen.)

Ursprung der Häresie

Einen Ketzer verbrennen.
(Il Sassetta 1430-1432)

Nach der alten Kirche entstanden Häresien, als hellenistischsynkretistisch Lebensphilosophien, die in die Kirche eingedrungen sind, oder aus der Kirche selbst heraus als Reaktion auf Christenverfolgung.

Es hat immer große und kleine Gruppen gegeben, die die Lehren und die zentrale Autorität der Kirchenhierarchie ablehnten. Es gab zum Beispiel Gruppen, die Dogma der göttlichen Natur Christi sowie Gruppen, die das Dogma der menschlichen Natur Christi ablehnten. Es gab auch Gruppen, die den Begriff "Christus" ("Gesalbter") verwendeten, um sich auf einen bestimmten spirituellen Aspekt in jeder Person zu beziehen. Es gab auch Juden, die Christus als den MessiasIm Schmelztiegel östlicher und westlicher, einschließlich hellenistischer und lateinischer, persischer und jüdischer Ansichten, gab es im Schmelztiegel östlicher und westlicher, einschließlich hellenistischer und lateinischer, persischer und jüdischer Ansichten viel Streit.

Kampf zwischen den verschiedenen Strömungen

Predigt gegen die Ketzerei des Bogomilen

Biene Ignatius von Antiochia (gest. ca. 110-120) der Begriff der Häresie war bereits eindeutig ein negativer Begriff für eine mit der christlichen Lehre unvereinbare Aussage. Durch Irenäus von Lyon Ungefähr um das Jahr 180 erhielt der Begriff der Häresie (Häresie) eine klarere Bedeutung. Die Kirchenväter, Apologeten und Kirchenlehrer produzierten eine große Menge an Literatur, die versuchten, die unterschiedlich erklärten ketzerischen Lehren (oft sehr detailliert) zu widerlegen. Die als ketzerisch bezeichneten Gläubigen wurden vor der Zeit der ersten Konzilien verfolgt und ihre Schriften verbrannt. Diese Verfolgung kam, wie die meisten Verfolgungen, in Wellen und variierte in Brutalität und Intensität. Es gab auch Zeiten, in denen einige Städte beide arianisch wie ein orthodox Kirche, komplett mit allen dazugehörigen Gebäuden. Ein Beispiel ist die italienische Stadt Ravenna, wo Gebäude beider Bewegungen erhalten geblieben sind.

Wenn ketzerische Christen selbst die Unterstützung des Kaisers oder des Königs erhielten, verfolgten sie oft wiederum die Orthodoxen. Letzteres geschah vor allem im Oströmischen Reich von ersten de Arier und später die Bilderstürmer. So ist der Widersacher der Arianer, Athanasius, wurde wiederholt ins Exil geschickt und zu seinen Lebzeiten war der Arianismus Staatsreligion. In einigen Bereichen haben es ketzerisch erklärte Theologien (von den katholischen und/oder orthodoxen Kirchen) geschafft, ihre dominierende Stellung zu behaupten. Schließlich gewann die Orthodoxie in den meisten Bereichen wieder die Oberhand und abweichende Bewegungen verloren ihre Anziehungskraft oder wurden manchmal einfach ausgelöscht. In der Praxis verkündete die Lehre, die sich schließlich durchsetzte, Orthodoxie und brandmarkte den Gegner als Heterodoxie oder Häresie.

Bis etwa 1900 war die Kenntnis der abweichenden Ansichten und Lehren aus der Frühzeit des Christentums nur aus der Literatur der Kirchenväter, Kirchenlehrer und Apologeten bekannt. Seitdem wurden verschiedene Funde von Texten gemacht, die mehr oder weniger abweichende Theologien enthalten (insbesondere die Funde in Nag Hammadi).

Einflussreiche Schriften gegen Häresie

Spätere Entwicklung

Verbrennung von Templer zu Paris im 14. Jahrhundert

Im Mittelalter konnten Streitigkeiten über den Glauben über christliche Überzeugungen zu kollektiver Verurteilung und Verfolgung führen (z Katharer). Die Ausschaltung häresiekritischer Ansichten nahm Gestalt an in der Verfolgung von Anhängern solcher Ansichten durch Ortskirchen und weltliche Macht. Im frühen 13. Jahrhundert, Kaiser Friedrich II festgestellt, dass "Häresie" mit dem Tod bestraft wird. Papst Gregor IX stellte fest, dass in einem solchen Fall allein die Kirche befugt sei, festzustellen, ob tatsächlich eine Ketzerei vorliege. Anschließend, im Jahr 1211, wurde auf diözesaner Ebene der Inquisition tatsächlich gegründet und 1232 dem neu gegründeten Dominikanerorden anvertraut.

In späterer Zeit nahm die Verurteilung abweichender Ansichten jedoch einen immer individuellen Charakter an: Einerseits wurde die Verbreitung neuer Ideen, die gegen traditionelle Überzeugungen verstoßen, als Ketzerei verfolgt. Andererseits wurde die Strafverfolgung der Angeklagten auch instrumentalisiert, um Ansichten zu neutralisieren, die beispielsweise Machtmissbrauch durch kirchliche oder weltliche Vertreter anprangerten. Diejenigen, die von kirchlichen Behörden als Ketzer identifiziert wurden, wurden beschuldigt, unter dem Einfluss von "Satan" (der Teufel). Viele Sträflinge wurden nach einem kirchlichen Prozess an die weltlichen Behörden übergeben. Die Strafen konnten sehr unterschiedlich sein: Beschlagnahme von Vermögen, Geldstrafe (zum Beispiel Pilgerfahrt), Exil, aber auch in vielen Fällen lebendig verbrannt oder schwer gefoltert werden.

Heutzutage

Auch die katholische Kirche sieht es heute als ihren Auftrag an, Dogmazu überwachen. Daraus folgt, dass sie sich gegen Ansichten stellt, die gegen das verstoßen, was sie als orthodox definieren, von denen einige Elemente als unveränderlich angesehen werden (Dogmas). Noch heute werden einige Ansichten als Fehler, Irrtum oder Irrtum angesehen. Wenn solche Ansichten von Mitgliedern der Kirche geäußert werden, reagieren die Beamten der Kirche mit einer Debatte oder ergreifen disziplinarische Maßnahmen. Letztlich kann es implizite[Quelle?] oder explizit Exkommunikation.

In dem Protestantismus der Begriff der Häresie spielt kaum noch eine Rolle.

Heute sind beide aus dem both Protestantismus wie aus dem Katholizismus neue Gruppen sind entstanden, die manchmal als Erben der alten heterodoxen Bewegungen gelten wollen. Die wichtigste dieser Ströme ist die Neo-Gnostizismus. Da die Funde in Nag Hammadi ist eine klare Präsenz neo-gnostisch Bewegung entstehen. In den Niederlanden zum Beispiel die Werke des Autors Jakob Slaveburg große Popularität.[Quelle?]

Darüber hinaus ist die Wiederbelebung von arianisch Ideen werden erwähnt, insbesondere unter ModernistTheologen.

Strömungen, die von der katholischen Kirche als ketzerisch verurteilt werden

Personen, die für Ketzer erklärt wurden

Verbrennung von Jan Hus im Jahr 1415

Von der katholischen Kirche zum Ketzer erklärt

Von der Katholischen Kirche und vom Calvinisme für Ketzer erklärt

Literatur

  • Theun de Vries: Ketzer – Vierzehn Jahrhunderte Häresie, Volksbewegung und Häresie, Hrsg. Querido, Amsterdam, 1987 ISBN 90 214 8663 6
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