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Margaret Sanger
Margaret Sanger

Margaret Sanger Slee, geboren als Margaret Louise Higgins (Corning, New York, 14. September 1879Tucson, 6. September 1966),[1] war ein amerikanisch Krankenschwester und Feminist, die sich dank der Finanzkraft ihres Mannes ihrer Berufung widmen konnte. Sänger kämpfte für Geburtenkontrolle, Familienplanung, Eugenik[2][3] und Sozialreform und schrieb mehrere Bücher, von denen Was jedes Mädchen wissen sollte von 1920 ist die bekannteste. Sie riskierte eine Gefängnisstrafe, indem sie die Vorteile der Empfängnisverhütung verkündete, denn zu der Zeit in den Vereinigten Staaten war dies auf den Comstock Act von . zurückzuführen 1873 wenn Obszönität war verboten. Sanger war Gründer der Amerikanische Geburtenkontrollliga, der Vorgänger von Geplante Elternschaft, und hat in ganz Amerika sowie in Europa und Japan Vorträge gehalten. Sie legte Gregory Pincus entwickeln Antibabypille. Aufgrund ihrer unverblümten Ansichten und weil sie eugenische Praktiken förderte, bleibt sie eine umstrittene Figur.[4]

Lebenszyklus

Sie wurde als sechstes von elf Kindern geboren und war zweimal verheiratet: 1900 mit Williams Sanger und nach scheiden lassen, 1922 mit J. Noah H. Slee. Nach einer kurzen Karriere als Lehrerin arbeitete sie als Krankenschwester in der Lower East Side von New York. 1914 begann sie mit der Herausgabe einer Zeitschrift Die Rebellin, die später umbenannt wurde Überprüfung der Geburtenkontrolle, und schrieb die Broschüre Familienbeschränkung. Sie wurde angeklagt, Dokumente verteilt zu haben, die Geburtenkontrolle befördert, aber der Fall wurde ins Regal gestellt 1916. Im selben Jahr eröffnete sie in Brooklyn die erste amerikanische Klinik für Geburtenkontrolle.

1921 gründete sie die Amerikanische Geburtenkontrollliga und leitete es bis 1928. Im September 1930 erhielt sie Eugen Fischer, dass die Rassentheorie von Hitler und der Nationalsozialismus entwickelten.[5][6] Wenn das Internationale Vereinigung für geplante Elternschaft sie wurde ihre erste Präsidentin. Später konzentrierte sie sich auf die Förderung der Empfängnisverhütung in asiatischen Ländern, hauptsächlich in Indien und Japan. Sie starb 1966 und ist begraben in Landfriedhof Fishkill bei Fishkill.[7]

Ansichten

Margaret Sanger förderte unter anderem die Forderung, dass eine Frau in der Lage sein sollte, ihren eigenen Körper und ihre Sexualität zu kontrollieren, ihre Kampagnen für Aufklärungsunterricht, ihren Wunsch, die Fortpflanzung genetisch untauglicher Menschen zu verhindern, und ihre Ansicht, dass die Gesellschaft hier in die sexuelle Entscheidung des Einzelnen eingreifen kann. Schließlich gab es Standpunkte, die zu ihrer Zeit nicht ungewöhnlich waren, aber heute als Rassist berücksichtigt werden, wie seine Ansicht, dass die Ureinwohner waren eine minderwertige Rasse. Auch ihre Ansicht, dass die Lebensbedingungen der schwarzen Bevölkerung durch eine Begrenzung ihrer Zahl verbessert werden könnten[8] kam bei Afroamerikanern nicht gut an, und viele schwarze Militante sahen vor allem in den 1970er Jahren Geburtenkontrolle als Versuch einer Form der Völkermord.[9]

Es ist bemerkenswert, dass Sanger eine Handlung in der Regel nach ihren Konsequenzen und nicht nach einem inhärenten Gut oder Böse beurteilte, wie ihre Position zu masturbieren. Da sie sich mit dieser Lebensphilosophie außerhalb des damaligen amerikanischen Mainstreams platzierte, geriet sie regelmäßig in Konflikt mit der Gesellschaft und mit der Justiz.

Überzeugungen über die körperliche Selbstbestimmung

Körperliche Selbstbestimmung bedeutete für Sanger unter anderem: ein Recht auf Sexualerziehung, damit die Frau fundierte Entscheidungen treffen kann. Sie war auch dafür Abbruch, Sterilisation und andere Formen von Geburtenkontrolle.

masturbieren war für sie ein Zeichen geistiger Schwäche, aber abweichend von den vorherrschenden Ansichten ihrer Zeit fand sie die Tat nicht als solche verwerflich, sondern nur wegen der vermeintlichen Folgen, darunter: Unfähigkeit, Geschlechtsverkehr zu haben oder Freude daran zu haben , aber auch das, was sie "mentale Masturbation" nannte, eine Fixierung auf Erotik.[10]

Literaturverzeichnis

Verweise

  1. Die meisten Quellen erwähnen 1883, aber laut dem Margaret Sanger Papers Project sie gab vor, vier Jahre jünger zu sein: "Sie hat zeitgenössischen biographischen Wörterbüchern ungenaue Daten zur Verfügung gestellt, weshalb so viele Quellen das Datum von 1883 haben."
  2. Sänger, 'Ein Plan für den Frieden', Überprüfung der Geburtenkontrolle, April 1932, p. 106
  3. Sänger, Was jeder Junge und jedes Mädchen wissen sollte, 1915, p. 140
  4. Robert G. Marshall & Chuck Donovan. Selig sind die Unfruchtbaren: Die Sozialpolitik der geplanten Elternschaft. Fort Collins, CO: Ignatius Press. ISBN 0-89870-353-0 ; ISBN 978-0-89870-353-5, 1991
  5. François-Marie Algoud, La Peste et le cholera: Marx, Hitler, et leurs Héritiers, Chire, 2000, p. 68
  6. Wunsch Dutonnerre, La Marée Noire de la Pornographie, Chire, 1992, p. 213 ff.
  7. Finde ein Grab
  8. (und) Tanja L Grün, The Negro Project, Margaret Sangers Eugenic Plan for Black Americans, 10. Mai 2001
  9. (und) Simone M. Caron, Geburtenkontrolle und die schwarze Community in den 1960er Jahren: Völkermord oder Machtpolitik?, Zeitschrift für Sozialgeschichte, 1998
  10. Sänger, Was jedes Mädchen wissen sollte, 1920, p. 39 ff.