WikiDer > Храм Марундисварар

Marundeeswarar Temple

Храм Марундисварар
Marundeeswarar7.jpg
Храм Марундисварар и Танк светятся в лучах утреннего солнца
Религия
Принадлежностьиндуизм
БожествоМарундеесварар (Шива)
ФестивалиПангуни Брахмоцавам в марте-апреле, Шивратри в феврале-марте.[1]
Место расположения
Место расположенияТируванмиюр, Ченнаи
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Марундешварар расположен в Тамил Наду.
Храм Марундисварар
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты12 ° 59′08 ″ с.ш. 80 ° 15′41 ″ в.д. / 12,98556 ° с.ш. 80,26139 ° в. / 12.98556; 80.26139Координаты: 12 ° 59′08 ″ с.ш. 80 ° 15′41 ″ в.д. / 12,98556 ° с.ш. 80,26139 ° в.д. / 12.98556; 80.26139
Архитектура
ТипТамильская архитектура
СоздательЧолас

Храм Марундисварар храм, посвященный индуистскому божеству Шива, находится в Тируванмиюр, Ченнаи рядом с пляжем Бенгальский залив. Это один из 275 Паадаль Петра Стхаламс и нет Наваграха где двое самых почитаемых Наянарс (Шиваит Святые), Appar и Тиругнана Самбандар прославили храм своими стихами в 7-8 веках. Храм был широко расширен Чола короли в 11 веке.[2] Храм состоит из двух семиуровневых ворот-башен и огромного резервуара, общая площадь которого составляет 1 акр. Храм Марундеесварар был местом исцеления для людей с болезнями.

В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов в разное время от 5:30 с утра до 10 вечера и двенадцать ежегодных фестивалей в его календаре. Нынешняя кладка построена в Династия Чола в 9 веке, а более поздние расширения приписываются правителям Виджаянагара. Храм поддерживается и управляется Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду. Последнее освящение храма после ремонта было проведено в феврале 2020 года. Предыдущее было в мае 2008 года.

Легенда

Святилище Марундисварар

Марундисварар известен так потому, что наделил мудрецом Агастья по целебным свойствам различных трав и растений.[2] С тех пор храм Марундеэсварар стал местом поклонения людям с болезнями и различными проблемами со здоровьем.[3] Говорят, что мудрец Валмики, кто написал Рамаяна, поклонялись Шиве в храме.[4] Поскольку здесь был благословлен Валмики, это место должно было называться Тирувалмикиюр, что на тамильском произносится как «Тируванмикиюр», но постепенно название изменилось на Тируванмиюр.[5] В Тируванмиюре есть место, которое в его честь называется Валмики Нагар. Есть также святыня мудреца на западной стороне храма на том, что в настоящее время называется Дорога Восточного побережья (ECR).[5] В лингам для которого Хануман выполнила пуджа, лингам (Минакши Сундаресварар), излечивший проклятие Индра, Лингам, для которого Святой Бхарадваджа выполненная пуджа присутствует здесь. Markandeyar совершил аскезу и помолился Шиве здесь, Брахма проводил здесь фестиваль Шивы. Верховное божество также называется Палваннанатар, как КамадхенуСвященная корова, как говорят, совершила жертвоприношение Шивалингаму со своим молоком. Согласно другой легенде, Солнце и Луна совершают свои практики поклонения ежедневно во время заката, из-за чего главная святыня, как полагают, обращена на запад.[6]

История

Дорога, начинающаяся от храма Марундесварар, ныне называемого ECR был важным маршрутом во время Чола период и был известен как Вадагаперуважи, соединяя королевство с местами в Танджавур и Андхра-Прадеш.[7] Надписи можно найти в святыне Трипурасундари Амман, относящейся к 11 веку в период Раджендра Чола.[4][7] Происхождение и древность этого храма подтверждается надписями, найденными в других храмах города, а именно в храме Капалисварар, храме Вирупакшишварар и Тирувидандай которые свидетельствуют о существовании Тируванмиюра. В этом древнем месте поклонения зародилась новая жизнь сначала в 1903 году, а затем в 1970-х. Этот храм вместе с Храм Капалисварар и Храм Тирувоттиюр Тьягараджасвами образуют знаменитые храмы Троицкого побережья Тондай Мандалам.[6]

Архитектура

Храмовая башня

Считается, что храм частично имеет Династия Паллавов и частично с Чола арт.Храм имеет два входа, один с East Coast Road, а другой с West Tank Street, оба они украшены 5-ярусными. гопурам (надвратная башня).[3] У входа с West Tank Street есть три ворот, а у входа с East Coast Road - только одни ворота. Храм занимает площадь около 1 акра - многочисленные изображения украшают столбы храма, а лепные фигуры украшают гопурамы.[3] В мандапам (зал), в котором находится форма Шивы Сомасканда, имеет 36 массивных колонн, украшенных резьбой.[3] Девасриан мантапам в храме проводит лекции по шайва-сидханте каждый день с 19:00 до 20:30.

В храме есть святилища поменьше для Ганеша, Муруган, есть сияние для 3-х ганешей, которые контролируют все три периода времени, рядом с этим находится ведагама падасалай. Шива-линга - это сваямбу (или естественное образование, построенное не так, как храм Капалишвара в Майлапоре). Следовательно, для абхишекам используется только чистое коровье молоко. Создан мандапам Тирумурай, в котором Тирумура поются ежедневно в течение последних 11 лет. Святилище Шивы, в котором есть идолы Шивы в трех его формах: Тейагараджа, Марундишварар и Натараджа. Последняя святыня предназначена для супруги Марундеэсварара, богини Тирупурасундари, которая на самом деле является богиней. Парвати. В самадхи из Памбан Свамигал также находится рядом со святыней.[5]

Литературное упоминание

Храм передается в стихах Теварам, шиваитский канонический труд двух святых поэтов VII века, а именно: Appar и Самбандар.[8]

"கரையு லாங்கட லிற்பொலி சங்கம்வெள் ளிப்பிவன்
றிரையு லாங்கழி மீனுக ளுந்திரு வான்மியூர்
உரையு லாம்பொரு ளாயுல காளுடை யீர்சொலீர்
வரையு லாமட மாதுட னாகிய மாண்பதே. "

перевод на

«Тируваммиюр, где рыба прыгает в затон, где движутся сильные волны, унося из моря, движущегося к берегу, сияющие раковины и белые устрицы. Господь, правящий миром, - это значение слов, пожалуйста, скажи мне о достоинстве иметь прекрасную даму, бродящую по горам ».[9]

Другой стих объясняет преданность богине храма как

"விரையார் கொன்றையினாய் விடமுண்ட மிடற்றினனே
உரையார் பல்புகழா யுமைநங்கையொர் பங்குடையாய்
திரையார் தெண்கடல்சூழ் திருவான்மி யூருறையும்
அரையா வுன்னையல்லா லடையாதென தாதரவே. "

перевод на

«Шива, который носит цветы коаи, обильно благоухающие!
чья шея поглотила яд!
кто имеет много форм славы, о которых говорят преданные!
у кого есть Умай;
выдающаяся дама, как половина!
Царь, живущий в тируваммиюре, окруженный чистым морем, полным волн.
моя любовь не достигнет других богов, кроме тебя ».[10]

Арунагиринатар посетил этот храм и воспел здесь хвалу Субраманье.

В новостях

Строители ECR (Дорога восточного побережья) даже рассматривал возможность сноса храма Мудреца Валмики, расположенного напротив храма Марундисварар, чтобы завершить проект (строительства ECR). Верховный суд Тамил Наду постановил, чтобы храм был на своем месте и не беспокоил его.

В Кумбхабхишекхам (коронация после ремонта) храма была проведена 23 мая 2008 года.[8] Строительство Раджагопурам Строительство восточной стороны храма началось 45 лет назад, но было завершено только до того, как правительство издало распоряжение о его завершении, стоимость которого составила 45 лакхов.[8] 1 крор рупий был потрачен на улучшение инфраструктуры храма, включая строительство дополнительной стены, Аннаданакудама, офисного комплекса и удобств для преданных.[8]

Примечания

  1. ^ «Праздники храма». Администрация храма Марундисварар. 2014 г.. Получено 6 января 2016.
  2. ^ а б Ходжетс 2008, стр.55
  3. ^ а б c d «Информационный бюллетень по туризму Тамил Наду, март 2009 г.» (PDF). Туризм в Тамил Наду. Март 2009. с. 2. Архивировано из оригинал (PDF) 15 мая 2012 г.. Получено 18 июн 2012.
  4. ^ а б Камат 2002, стр.40-41
  5. ^ а б c V. 2006 г., п. 14
  6. ^ а б Анантараман, Амбуджам (2006). Храмы Южной Индии. Книги Востока и Запада (Мадрас). п. 24. ISBN 978-81-88661-42-8.
  7. ^ а б «10 лет East Coast Road: монументальное пренебрежение». Индус. 10 марта 2012 г.. Получено 18 июн 2012.
  8. ^ а б c d "'Кумбабхишекам 'в храме Шри Марундхишварар в Тируванмиюре в пятницу ". Индус. 24 мая 2008 г.. Получено 18 июн 2012.
  9. ^ «Второй Тирумурай». thevaaram.org. Получено 18 июн 2012.
  10. ^ "Третий Тирумурай". thevaaram.org. Получено 18 июн 2012.

Рекомендации

внешняя ссылка

Фотогалерея