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Massilia

Massilia ist der lateinische Name des Griechische KolonieMassalia (griechisch: ασσαλία), bereitgestellt von der by Ionier von Phokäa im 600 v. wurde gegründet. Die Kolonie lag an der Südküste von Gallien und kontrollierte auf seinem Höhepunkt das Gebiet, das heute ungefähr Südfrankreich ist, mit dem Strom Provence, und die nordwestlichen Küstenregionen des Mittelmeers. Massilia entwickelte sich im Laufe der Zeit zur modernen Stadt Marseille.

Geschichte

Das Fundament (frühes 6. Jahrhundert v. Chr.)

Der Phoker[1] Kolonie Massalia war op Ligurisch Territorium gegründet (d. h. das der salluvi) auf einem abschüssigen Gelände, das der Situation in Städten ähnelt, wie z Ephesus, Milet und Phokäa selbst. Die Bucht von Lacydon (Vieux Port) war ideal für die Gründung einer Seehandelsstadt. Archäologische Funde und antike Schriftsteller scheinen gleichermaßen um 600 v. als Gründungsjahr. Der griechische Historiker Timaios zum Beispiel liegt der Ursprung der Kolonie 120 Jahre vor dem Schlacht von Salamis.

Nach einer anderen Tradition wäre 540 eine bessere Hypothese. Dies ist die Zeit, in der Phocaea durch die Perser erobert wurde, woraufhin eine Auswanderungswelle in bereits erforschte Gebiete ausgelöst worden wäre. Obwohl solche Theorien über eine spätere Gründung von Marseille beiseite gelegt werden können, steht nichts im Wege, dass die Jahre nach der Einnahme von Phocaea eine Zeit tiefgreifender Veränderungen oder sogar eine Beschleunigung der Blüte von Massalia waren, das wegen der "berühmten Leistung der Waffen, die Fülle seines Reichtums und der Ruhm seiner jungen Stärke“ eine wichtige, hauptsächlich kommerzielle Rolle im westlichen Mittelmeerraum spielen würde. Der Gründungsmythos, der laut Athenäus schon im 4. Jahrhundert von Aristoteles bekannt war, erzählt von der Hochzeit der einheimischen Prinzessin Gyptis mit protis, junger Phokäer und Gründer der griechischen Kolonie.[2] Diese Geschichte wird am ausführlichsten beschrieben von Pompeius Trogus.[3]

Entwicklung bis Mitte des 3. Jahrhunderts v.

Einflusssphären im westlichen Mittelmeer um 300 v.

Marseille verdankt sein Wachstum seiner günstigen Lage für Handelsaktivitäten und der Kontrolle des Metallhandels. Seit den Anfängen der Kolonie knüpften die griechischen Bewohner des alten Marseille Handelskontakte mit den benachbarten ligurischen Gebieten und mit der Iberischen Halbinsel. Keramik war beides out Korinth, östlich Griechenland (einschließlich Chios) und Attika, wenn aus Etrusker Bereiche betreten. Im Laufe des 6. Jahrhunderts v. Die eigene Keramikproduktion wird immer wichtiger. Auch die Produktion und der Export von Wein werden immer wichtiger. Die ältesten bekannten Münzen, die in Marseille selbst geprägt wurden, stammen aus dem Jahr 530 v. Chr. Eine Spende an das Heiligtum von Delphi im Jahr 525 v. (d.h. die sogenannte "Schatzkammer von Massalia") zeigt, wie wohlhabend Marseille damals gewesen sein muss. Nach einer Zeit mutmaßlicher politischer und wirtschaftlicher Stagnation (vom Ende des 6. Karthago, Anzeichen einer Expansion sind wieder zu sehen.

Im 5. und 4. Jahrhundert v. die Einwohner von Massalia gründeten zahlreiche Kolonien, um die Handelswege und die Versorgung mit Edelmetallen und Zinn zu sichern. gemäß Strabo sie dienten auch als Schutz gegen die Barbaren.[4] An der Küste von Iberia wurde griechisch , von den Römern umbenannt Emporien gegründet (heute Empuries); an den gallischen Küsten einschließlich Olbia (Hyères), Antipolis (Antibes) und Nikaia (nett); und im ligurischen Landesinneren unter anderem Avennion (Avignon) und Kabaillon (Cavaillon). Durch diese Siedlungen war ein Großteil Galliens wirtschaftlich und kulturell mit dem Mittelmeerraum verbunden. Massilia trug damit zur Verbreitung der Hellenismus.

Um 400 v. Massalia gelang es, die karthagische Flotte zu besiegen. Nachdem die Stadt ihre wirtschaftliche Position im 4. Jahrhundert v. Chr. gestärkt hatte. durch Pytheas von Massalia zu einer großen Entdeckungsreise bis zu den britischen Inseln aufgebrochen, während Euthymenes die afrikanischen Küsten zu Senegal erkundet hätte.

Institutionen, Kultur und Sitten in der griechischen Zeit

Cicero sprach mit Lob für die Verfassung und die politischen Gesetze des Marseille Politik und sie höflichia.[5] Massalia hatte eine sehr aristokratische und konservative politische Tradition. Die Monographie über Massalia von Aristoteles ist nicht auf uns gekommen, aber dank Strabo ist bekannt, dass der Rat dieser Handelsoligarchie aus 600 auf Lebenszeit Gewählten bestand timouchoi, unter dem Vorsitz von 15 „Weisen“, die für die eigentliche Verwaltung verantwortlich waren und ihrerseits einem Triumvirat unterstanden.[6]

Derselbe Strabo bezieht sich auf die Anwesenheit von Schreinen der Muttergöttin Artemis Ephesia und von Apollo Delphinius.[7] 's Kalender Lampensakos, eine Partnerstadt, und Phokäa andere Gottheiten nennen; DionysosApollon Thargelios, Leukothea und Kybele.

Die Sitten der Stadt sind geprägt von geschmacklicher Schlichtheit, viel Disziplin und auch von der strengen Ordnung und Einhaltung der alten archaischen Tradition. In der griechischen Zeit begann sich auch die intellektuelle und wissenschaftliche Tradition zu entwickeln, die bis in die Römerzeit weiterleben sollte. Die künstlerische Kultur scheint jedoch weniger prominent gewesen zu sein. Die Sprache steht dem Archaischen schon lange sehr nahe.ionisch Dialekt, der sich von der gängigen hellenistischen Sprache unterschied. Die Anthroponymie war gekennzeichnet durch das häufige Vorkommen von Namen, die von Göttern oder Flüssen abgeleitet wurden aeolie.

Massalia und Rom (vom 3. Jahrhundert bis 49 v. Chr.)

Silbermünze von Massilia mit der Inschrift ΜΑΣΣΑ-ΛΙΗΤΩ[N] auf der Kehrseite.

Während die Verbindung mit Griechenland fortgesetzt wurde, wurden Verbindungen mit Rom gefesselt. Wirtschaftskontakte zwischen Kampanien und Massalia sind ab dem 3. Jahrhundert bezeugt. Rom und Marseille wurden von ihrem gemeinsamen Konkurrenten zerstört Karthago aufeinander zu getrieben. Während der Zweiter Punischer Krieg (218-201) stellten sich die Massliots auf die Seite Roms und leisteten Widerstand Hannibaldie sie jedoch nicht angegriffen haben. Auch ihre Flotte spielte eine wichtige Rolle. Das Bündnis verschaffte Marseille diplomatischen Einfluss, wie 197 in der Senatsvertretung für Lampsakos. Durch eine ähnliche diplomatische Intervention wurde Phocaea ca. 130 v. von der Zerstörung verschont (was zur Vergöttlichung der Personifikation Massalia in der Mutterstadt führte). Aber Rom würde letztendlich am meisten von dieser Allianz profitieren.

181 holten die Massalioten die Hilfe Roms, um sich von den ligurischen Piraten zu befreien, und 154 wurde der Konsul Quintus Optimus entsandt, um die ligurischen Völker zu bekämpfen, die Nikaia und Antipolis besetzen. Die Bedeutung für Rom lag hauptsächlich in der Sicherung der Straße zwischen Italien und den beiden spanischen Provinzen. Eine dritte Intervention 125 gegen die Nachbarvölker, die nun Massalia selbst bedrohten, würde zur Unterwerfung der gesamten Region durch die Konsuln führen Marcus Fulvius Flaccus und Gaius Sextius Calvinus. die neue Provinz, Gallia Transalpina (nach der Gründung von Narbonne in de umbenannt) Gallia Narbonensis), schwächte Massalias Handelsposition und machte sie zunehmend abhängig von Rom. Die diplomatischen Beziehungen blieben jedoch gut. Gaius Marius gewährte den Bewohnern der hellenistischen Enklave die Rechte an einem Kanal östlich des Rhone-Deltas und Pompejus gewährte ihnen gallisches Territorium.

Massilia nach 49 v.

49 v.Chr. einen kaputt gemacht Bürgerkrieg zwischen Pompeius und Caesar in dem Massilia eine neutrale Haltung einnahm. Aber Domitius Ahenobarbus, das neue Prokonsul von Gallia Narbonensis mit seinem Sitz in Massilia, war ein Verbündeter von Pompeius, und er begann, die Stadt zu befestigen und verweigerte Caesar die freie Durchfahrt auf seinem Weg nach Hispania, der Heimat des Pompeius. In 49 belagert Julius Caesar die Stadt, die sich seiner Meinung nach auf Pompeius gestellt hatte (siehe Belagerung von Massilia). In wenigen Monaten setzte er dem Wohlstand und der Unabhängigkeit von Massalia ein Ende. Die Stadt behielt ihren theoretischen Status von civitas foederata, musste aber ihre Flotte, die Kriegskasse und einen Großteil von ihr aufgeben chora (Gebiet). Nach der Kapitulation würde Marseille keine wichtige politische Rolle mehr spielen.

Der Stadtstaat war nicht Teil der gallischen Provinz, sondern Teil des Imperium Romanum (als Verbündeter) und die lokale Aristokratie handelte jetzt ad maiorem Romae gloriam. Wirtschaftlich musste die Stadt nun im Schatten von Narbo Martius (Narbonne) und Arelat (ArlesObwohl Massilia während der Kaiserzeit schwieriger von anderen römischen Gemeinden zu unterscheiden war, behielt es bis ins 5. Jahrhundert einen "hellenistischen" Ruf. Im Laufe der Zeit wurde das System der traditionellen Magistrate (600, 15 und 3) aufgegeben, um im 2. Jahrhundert das römische System einzuführen. Die Stadt blieb ein wichtiges kulturelles Zentrum, das römische Studenten und Intellektuelle wie Athen anzog. Die medizinische Fakultät von Massilia soll einige bekannte Ärzte hervorbringen. Einer von ihnen war Crinas, am Hof ​​tätig Nero, der die Stadtmauern von Marseille aus eigener Tasche wieder aufbauen ließ. Es ist hinter diesen Mauern, dass Maximian, der erneut die Kaiserwürde anstrebte, widersetzte sich 310 Konstantin verteidigen würde.

Im 2. Jahrhundert n. Chr. es kam Christentum weiter in Marseille, wie in Lyon und in Wien. Die Stadt kam um 476 . unter die Kontrolle des Ronds Westgoten.

Sichtbare Reste

Das alte Zentrum von Marseille. Die blaue Linie ist die alte Küstenlinie mit dem Hafen von Massilia. Die Stadt lag auf dem gut zu verteidigenden höher gelegenen Gebiet nördlich des Hafens. 1=Jardin des Vestiges

Noch heute sind im Park Überreste der griechischen Stadt zu sehen Jardin des Vestiges.

Siehe auch

Externe Links

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