WikiDer > Башня Меру

Meru tower
Меру Пура Улун Дану Братан посвящен Шива и его супруга Парвати.

А Башня Меру или Пелинггих Меру это главная святыня Балийский храм. Это деревянный, пагода-подобное строение с каменным основанием, деревянной камерой и многоярусными соломенными крышами. Высота башен Меру символизирует индуистскую Гора Меру. Башни Меру обычно посвящены либо высшим богам Индуистский пантеон, местный пантеон или обожествленный человек.

Башня Меру эквивалентна шихара (север Индии) или вимана (Южная Индия) на индийском Индуистская храмовая архитектура.

Описание

Ряд башен меру разной этажности высотой на Пура Таман Аюн, Бали.

Башни Меру представляют собой каменное основание высотой около метра. Над этой платформой - деревянная камера, поставленная на сваях. Деревянная палата увенчана серией уменьшающихся в размерах крытых волокном соломенных крыш. В многоярусных башнях меру обычно используются иджук, который черный радость волокна в качестве материала соломенной крыши.[1] Различные священные предметы были похоронены или помещены в части меру.

Башня Меру отождествляется с Гора Меру из Индуистская мифология, обитель индуистских богов. Они всегда находятся в сокровенном святилище (Джеро) балийского храма. Индивидуальная башня меру посвящена определенному Индуистские боги, а обожествленный предок, или в местное божество определенного места (Стхана Девата) или высокие географические особенности, обычно местная гора. Меру будет служить «временным дворцом» для богов, что основано на балийской идее о том, что бог займет временный дворец в меру во время определенной церемонии.

Многоярусные соломенные крыши - самая узнаваемая особенность башен меру. Количество крыш всегда нечетное и отражает статус божества, которому посвящена святыня. Самый низкий меру содержит три уровня, а самый престижный меру - 11 уровней.

Трехъярусная башня меру обычно посвящается обожествленному предку. Центральная святыня Пура Лухур Улувату - трехъярусная башня меру, посвященная священнику-реформатору XII века Данг Хьянгу Нирартхе (позже обожествленному как Бетара Шакти Ваву Раух).[2] Невысокие башни меру Пура Таман Аюн посвящены древним королям Королевства Менгви. Другой трехуровневый меру посвящен местному богу Гунунг Лебак Бхатара Дану.

Пятиъярусная башня меру посвящена богу Гора Агунг, Бхатара Махаджая.[3]

Одиннадцатиэтажные башни меру обычно посвящены высшим богам индуистского пантеона. Одиннадцатиуровневый меру Пура Улун Дану Братан посвящен Шива и его супруга Парвати. В Пура Меру из Ломбок содержит три башни меру, посвященные Тримурти.

строительство

Две башни меру разной высоты в Пура Улун Дану в Братане. Структура в центре фотографии представляет собой Кори Агунг шлюз.

Строительство меру требует специальная конструкция обряд. Три припихи должны быть правильно размещены в меру: на вершине крыши, в основном деревянном помещении и под основанием. В различных местах меру находились объекты, чтобы меру стало подходящим вместилищем для богов, чтобы войти в башню меру.

Самый важный предмет, который нужно приготовить в меру, - это припих. Припих служит вместилищем внутренней сущности бога. Его готовят в меру, чтобы бог мог поселиться в меру. Припих - это в основном тонкая пластина, сделанная из пяти кусков металла (панкадатуиз железа, меди, золота, серебра и свинца), на которых каббалистический символы (раджахан) были вписаны. Припих тогда завернут в трава аланг-аланг, цветы, травы и хлопчатобумажная ткань, связанные вместе красной, белой и черной нитью (тридату нить). Припих существенно важнее статуи, представляющей физическую форму бога (Упами), и по этой причине припих гораздо более обычен, чем изображение бога в меру. Припих крепится к основанию из мелких монет и помещается либо в Cucupu (шкатулка из золота, серебра или камня) или Сангку (глиняный сосуд). Этот контейнер будет помещен в деревянную камеру меру или закопан в ее основании. Если припих поставить правильно, храм будет в безопасности от разрушения.[4]

Также в деревянной палате, различные предметы представляющие миниатюрную обстановку (памера), необходимую для повседневных нужд бога.[4]

Другой припих кладется на верхнюю часть меру. На стыке стропил самой верхней кровли находится вертикальная колонна с полостью (pĕtaka значащий флаг), в который помещается небольшая коробочка с девятью драгоценными камнями (наваратна). Центральный драгоценный камень представляет бога Шиву, а окружающие его 8 драгоценных камней представляют восемь богов небесного направления.[5]

Раскопки в Java раскрывает похожие ритуальные практики были использованы при строительстве великих индуистско-буддийских храмов классической эпохи Индонезии.[6]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Питер Дж. М. Нас (2003). Возвращение в индонезийский город, том 1 динамики Юго-Восточной Азии. LIT Verlag Münster. п. 215. ISBN 9783825860387.
  2. ^ Auger 2001С. 76.
  3. ^ Эйсман 2011.
  4. ^ а б Soekmono 1995, п. 14.
  5. ^ Soekmono 1995, п. 15.
  6. ^ Дэвисон 2003, п. 37.

Цитированные работы