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Michael Sandel
Michael Sandel

Michael Joseph Sandel (Minneapolis (Minnesota), 5. März 1953) ist Amerikaner Philosoph, spezialisiert auf die politische Philosophie. Sandale gehört zu den kommunitarisch Bewegung in der politischen Philosophie. Er ist vor allem für sein Buch bekannt Liberalismus und die Grenzen der Gerechtigkeit, dass er in 1982 schrieb als Antwort auf die Liberale Theorie, dass John Rawls in seiner Arbeit entwickelt Eine Theorie der Gerechtigkeit. Im Zentrum seiner Kritik stand der Begriff des "unbelasteten Selbst".

Derzeit ist Michael Sandel als Professor an der Fakultät für Politikwissenschaft der Harvard Universität.

Biografie

1975 machte Sandel seinen Abschluss an der Brandeis University. Er setzte sein Studium als Doctorandus unter Charles Taylor und promovierte sechs Jahre später an der Balliol College bei Oxford.

Seit 1980 lehrt er Politische Philosophie an der Harvard University. Seine Lektionen über Gerechtigkeit wurden gut besucht. Mehr als 14000 Studenten haben bereits von Sandel eine Einführung in Moral und politische Philosophie erhalten. 1982 veröffentlichte er seine bekannte Kritik an John Rawls in Liberalismus und die Grenzen der Gerechtigkeit.

Nach 19 Jahren Lehrtätigkeit wurde er 1999 zum Professor an die Harvard University berufen. Sein fesselnder Unterricht führt zu weltweiter Anerkennung. 2001 wird er als Gastprofessor an die Sorbonne in Paris. Zuletzt ehrte die American Political Science Association seine Lehrfähigkeiten (im Jahr 2008) und wurde eingeladen, die Reith Lectures an der BBC. Darin diskutierte er in vier im britischen Radio ausgestrahlten Vorträgen das Thema „A New Citizenship“.

Kritik an John Rawls

Michael Sandel ist bekannt für seine Kritik an den Ideen von John Rawls über Gerechtigkeit, wie sie in seiner Arbeit zum Ausdruck kommt Eine Theorie der Gerechtigkeit. Rawls nutzt ein Gedankenexperiment, um seine Ideen zu entwickeln. Er schlägt eine Situation vor, die ursprüngliche Position wo Menschen Entscheidungen über die Welt und die Verteilung des Reichtums treffen. Die Gerechtigkeit dieser Entscheidungen wird nach diesem Gedankenexperiment durch einen „Schleier der Unwissenheit“ (Schleier der Unwissenheit) gewährleistet. Man entscheidet die Welt ohne Wissen über seinen eigenen Platz in der Gesellschaft, seine Klasse oder seinen sozialen Status, seinen Besitz oder seine Fähigkeiten, seine Intelligenz oder Stärke usw. Durch diesen "Schleier" können vernünftige Menschen zu einem Konsens kommen, wie die Welt sein soll aussehen, unabhängig von ihrer Philosophie, ihren moralischen Überzeugungen oder persönlichen Vorlieben. Daraus resultieren laut Rawls gerechte Entscheidungen mit gerechter Verteilung des Reichtums.

Sandel kritisiert diesen Schleier der Ignoranz scharf. Laut Sandel ist es unmöglich, rationale Entscheidungen zu treffen, ohne unseren Platz in der Gesellschaft, Klasse, Fähigkeiten, Besitz usw. zu kennen ... Mehr noch, es ist absolut unmöglich, sich eine Person vorzustellen, die handeln oder denken kann, ohne von allem zu wissen diese Dinge. Selbst hypothetisch ist ein solches „unbelastetes Selbst“ unmöglich.

Diese Kritik zwingt Rawls und seine Mitarbeiter, ihren zentralen Begriff des "Schleiers der Unwissenheit" zu modifizieren oder zumindest zu klären. Rawls und Co müssen in moralischen und politischen Fragen nach einer Möglichkeit für einen rationalen Konsens suchen, wenn ein "Ich", ein Individuum, nicht von seiner Herkunft, seinen Eigenschaften, seinen Überzeugungen zu trennen ist.

Literaturverzeichnis

  • Liberalismus und seine Kritiker (Hrsg., Blackwell, 1984)
  • Unzufriedenheit der Demokratie: Amerika auf der Suche nach einer öffentlichen Philosophie (Harvard University Press, 1996)
  • Liberalismus und die Grenzen der Gerechtigkeit (Cambridge University Press, 1982, 2. Auflage, 1997)
  • Plädoyer gegen Perfektion – eine Ethik für die Gentechnik (Ten Have Verlag, 2012)
  • Nicht alles ist käuflich – die moralischen Grenzen der Marktkräfte (Ten Have Verlag, 2012)
  • Gerechtigkeit - was ist die richtige Wahl (Verlag Ten Have, 2015)
  • Politik und Moral - Philosophie für die öffentliche Debatte (Ten Have Verlag, 2016)
  • Die Tyrannei der Verdienste, 2020.

Externe Links