WikiDer > Millwanda

Millwanda ist der Hethiter Name einer Stadt in Kleinasien, die wahrscheinlich an der ägäischen Ostküste liegt. Diese Stadt, die bereits in der Bronzezeit existierte, liegt oft an der Mündung des Flusses Mäander. Dies liegt an der Ähnlichkeit ihres Namens mit dem des klassischen Miletos/Milet^[1]. Zum Beispiel das luwische Ortsnamensuffix /wandernd, zum Kofferraum hinzugefügt "Milla-" zusammen die Hethiter "Millawanda" Formen, während die griechische Suffix-Variante (/tos) auf Milet würde wahr werden^[2]. Die Präsenz einer bronzezeitlichen Stadt inmitten der Ruinen der klassischen Stadt Miletos spricht für Millwandas Identifikation mit diesem Ort. Da die hethitischen Texte eine Verbindung zwischen dem Königreich suggerieren Ahhiyawa (der mit ziemlicher Sicherheit eine ägäische Machtbasis hatte) und der Stadtstaat Millwanda, die vielen ägäisch Einflüsse, die die bronzezeitliche Stätte von Milet zeigt, zusätzliche Beweise^[3].

Lage von Millwanda (Milet) an der Mündung des Mäander Fluss. Der hellgrüne Teil der Karte war Teil der Bucht, die Millwanda während der Bronzezeit vom Landesinneren abschnitt.

Geographie und strategische Lage

Wenn Millwanda tatsächlich mit der bronzezeitlichen Stätte des klassischen Miletos/Milete identifiziert werden kann, lag die Stadt auf einer Halbinsel und war weitgehend isoliert von den Anatolisch Festland durch den Golf von latmos^[4]. Dies gab der Stadt einen einfachen Zugang zum Fluss de . mit dem Boot Mäander (Fluss in der Türkei) (die eine wichtige Route vom Westen in die Region von . bildete Afyon und verband damit das anatolische Zentralplateau nach Westen)^[5], war aber gleichzeitig für Landarmeen aufgrund der hohen Gebirgszüge und des Golfs von Latmos selbst besonders schwer zu erreichen^[6].

Archäologie

In den bronzezeitlichen Schichten rund um den klassischen Tempel von Athen in Milet wurde eine bedeutende Siedlung mit klaren Minoisch und Mykenisch Einflüsse. Gräber, Keramiken aber auch antike Quellen weisen darauf hin, dass Millwanda von Kretern kolonisiert wurde, oder zumindest intensive Handelskontakte mit Kreta wusste^[7]. Die ältesten gefundenen Überreste stammen aus dem 19. Jahrhundert v. und sind stark minoisch beeinflusst, jedoch aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts v. die ägäischen Einflüsse werden zunehmend mykenisch. Der Übergang scheint schrittweise erfolgt zu sein.

Mykenische und hethitische Einflüsse

Ein Großteil der bemalten mykenischen Keramik wurde vor Ort hergestellt^[8]. Da viele mykenische Keramiken gefunden wurden, ist daher sicher, dass es sich nicht nur um Importe handelte. Rein gesehen sagt dies jedoch nichts über die Frage aus, ob tatsächlich (Proto-)Griechen in Milet lebten, obwohl dies oft so formuliert wird. Daraus lässt sich nur schließen, dass in Millwanda Menschen lebten, die mykenische Keramik herstellten. Die viel zitierte rhetorische Frage "Braucht man wirklich einen Mykener, um einen mykenischen Topf zu benutzen oder gar herzustellen?"^[9] erklärt, warum nur dies die Schlussfolgerung sein kann. Die Bestattungsbräuche in dieser Region unterscheiden sich erheblich von denen auf dem Festland Griechenland. Viele Spezialisten sprechen daher lieber konservativer von einer starken mykenischen Akkulturation als von Kolonisation^[10].

Eine Stadtmauer, die wahrscheinlich im letzten Viertel des 14. Jahrhunderts v. Chr. oder Anfang des 13. Jahrhunderts v. Chr. errichtet wurde, ähnelt in ihrer Konstruktion auffallend mehr einer hethitischen Mauer als mykenischen Mauern in zyklopischer Bauweise. Auch wenn darüber noch einige Diskussionen geführt werden,^[11] ist der allgemeine Konsens, dass es sich zumindest um eine Mischung handelt^[12]. Wenn Millwanda tatsächlich mit der bronzezeitlichen Stätte des klassischen Miletos/Milete identifiziert werden kann, ist dies eine plausible Erklärung. Hethitische Texte beschreiben, wie die Stadt durch eine Tür niedergebrannt wurde Hethitische Armee. Es ist wahrscheinlich, dass diese Armee kurze Zeit später in Millwanda stationiert war.

Millwanda in den hethitischen Quellen

Millwanda wird erstmals in den hethitischen Annalen von erwähnt Mursili II. Irgendwann um 1320 v. Millwanda unterstützte die Rebellion von Uhha-Ziti von Arzawa. Mursili befahl seinen Generälen Mala Ziti und Gulla, Millwanda . anzugreifen^[13] und sie zündeten Teile davon an. Der Zerstörungshorizont von Miletos V könnte dies sehr gut widerspiegeln^[14]; Brandschäden im LHIIIA2-Kontext wurden archäologisch nachgewiesen^[15]. Dann wurde die Stadt nach einem hethitischen Plan befestigt^[16].

Außerdem ist es sehr wahrscheinlich, dass der "Mann von Ahiya", der in der madduwatta Text tritt als "Attarissiyas" auf, verwendet Millwanda als Basis. Dies wird vermutet, weil er mit hundert Streitwagen gegen die hethitische Armee kämpfte, was die Möglichkeit ausschließt, dass er mit seiner Armee per Schiff auf das anatolische Festland gekommen war.^[10] Eine Basis an Land scheint die einzige Erklärung zu sein und der logischste Kandidat dafür ist der Standort von Millawada^[17].

Millawanda wird dann im "Tawagalawa-Brief" erwähnt, der Teil einer Serie ist, die auch den Manapa-Tarhunta-Brief und den Milawata-Brief enthält, die alle weniger genau datiert sind.

Der Tawagala-Brief^[18] erwähnt einen Gouverneur atpa von Milawata, das unter der Gerichtsbarkeit von Ahhiyawa (mit ziemlicher Sicherheit ein ägäischer Staat) und auch der Stadt stand Atriya die unter die Gerichtsbarkeit von Millwanda fiel. Auch der Bruder des "großen" Königs von Ahhiyawa scheint in Millawanda zu wohnen^[19].

Das Manapa Tarhunta Brief erwähnt auch Atpa. Der Text beider Briefe (Manapa-Tarhunta/Tawagala) zeigt, dass der Abenteurer Piyama-Radu den hethitischen Vasallen Manapa-Tarhunta vor Atpa gedemütigt hatte; ein hethitischer König (wahrscheinlich Hattusili III) fuhr Piyama-Radu nach Millwanda. Nachdem der König und seine Armee von Piyama-Radus Bruder (Lahurzi^[20]) kaum überlebt hatte, erreichte er die Grenzen des Territoriums von Millwanda und forderte (mit dem Tawagalawa-Brief) die Auslieferung des inzwischen per Schiff geflohenen Piyama-Radu^[21].

Das Milawata-Brief erwähnt einen Feldzug der Alliierten des hethitischen Königs und eines westanatolischen Vasallen (wahrscheinlich Kupanta-Kurunta von Mira^[22]) gegen Milawata (wahrscheinlich ein weiterentwickelter Ortsname für Millwanda), was darauf hindeutet, dass Milawata (und Atriya) jetzt unter hethitischer Herrschaft standen.

Millwanda in den mykenischen Quellen

In der letzten Phase (der Schicht LHIIIB) zählte die Zitadelle von Pylos zu ihren Sklavinnen "Mil[w]atiai", Frauen aus Milet^[23]Dies ist aus Linear B-Tabletten ersichtlich, die im LHIIIB2-Kontext gefunden wurden.