WikiDer > Mithra (Gott)

Mithra (god)
Linderung mit Mithra (rechts mit Phrygischer Hut und Heiligenschein) und König Antiochus XIII Asiaticus von Syrien

Mithra (Altpersisch: Mithra; indisch: Mitra; griechisch: Mithras; Armenisch: Mihr) war ein Indo-iranisch Gott, dessen Anbetung bis in die zweite Hälfte des 20 2. Jahrtausend v. Er galt als wichtiger himmlischer Gott, der mit dem Licht, dem Guten und der Bestimmung verbunden war. Sein Name bedeutet wahrscheinlich so viel wie „Vertrag“, „Vermittler“ oder „Freund“.

Quellen

Die Datierung ist ungewiss, da der Gott Mitra erstmals im Inder erwähnt wird Rig-Veda (3.59) und a Hethiter Ähnlichkeit zwischen einem Hethiter und a Mitannic König von ca. 1380 v. In dem persisch Tradition (die avesta) die frühesten erhaltenen Quellen stammen aus dem 8. Jahrhundert v. Er war auch Teil der persischen Religion nach den Reformen von Zarathustra (Zoroaster), aber in begrenztem Umfang, denn Zarathustra hatte der polytheistischen Religion ein Ende gesetzt, was die Verehrung Mithras stark einschränkte.

Mitra und Varuna

Mitra galt unter den Indianern als Freund des höchsten Wesens, das die kosmische Ordnung aufrechterhielt Varuna, mit den Persern Ahura Mazda, Gott des Lichts, des Guten und Wohltätigen, dessen Kräfte gegen die bösen Mächte kämpften. Sie sind beide Könige, universelle Monarchen und Asuras. Sie kontrollieren und bewachen die ganze Welt. Sie beherrschen die Flüsse und bringen Regen. Es wurde auch angenommen, dass Mitra die Kommunikation zwischen Menschen und den Göttern ermöglicht. Er hat Menschen zusammengebracht, daher sein Beiname yatayaj-jana. Er wurde auch mit Licht in Verbindung gebracht und damit mit dem Sonne (Savitr). Weil er so alles wahrnehmen und hören konnte, war er der Gott der Eid und der Vertrag und der Hüter der Treue. In dem BrahmanenNachts ist Mitra mit dem Tag und Varuna mit der Nacht verbunden. Mitra wurde überholt Könige als ihr Beschützer gesehen.

Ausbreitung

Mit der Erweiterung der persisches Königreich in dem 5. Jahrhundert v. wurde auch der Kult von Mithra verbreitet nach in Anatolien. Gottesdienst fand in Höhlen. Auch wenn es aufgrund der Bebauung der Gegend nicht möglich war, wurden aus dem Boden höhlenartige Gebäude errichtet. All dies hat mit dem Inhalt des Kults und einem seiner wichtigsten Bilder zu tun.

Durch Kilikien, einer anatolischen Region, wurde die Verehrung von Mithra bekannt known Griechen und Römer in dem 2. und 1. Jahrhundert v. Chr. Sein Name war hellenisiert zu Mithras. Nach der Mithridatische Kriege der Kult wurde bekannt und verbreitete sich in Rom. Der Mithraismus erfuhr einige wesentliche Veränderungen. So entstand ein Mysterienkult, der in den Jahrhunderten nach Christus besonders populär wurde. Die kultischen Rituale und verschiedene Formen der Initiation fanden in Höhlen oder in unterirdischen Tempeln statt, mithräa. Endlich habe ich diese raakte Mithraismus jedoch durch das Christentum ersetzt, mit dem es Ähnlichkeiten hat.

Im Armenien Mithra wurde gleichgesetzt mit dem Armenischer GottMihr (Միհր).

In Europa gibt es viele Mithräen, die auf die Präsenz des Mithras-Kults in einem bestimmten Gebiet hinweisen. Obwohl es keine Höhlen gibt, weisen bestimmte archäologische Funde (Weihrauchkelche, Öllampen, Opferknochen) auf die Verehrung von Mithras in der Umgebung hin entdeckt. Neben dem Mithräum wurden auch für diesen Mysterienkult typische Gegenstände gefunden. Die konkreteste archäologische Entdeckung war ein Namensschild, auf dem Mithras in der Inschrift erwähnt wurde.

Literatur

  • M. J. Vermaseren, Mithras, der mysteriöse Gott. Amsterdam/Brüssel: Elsevier, 1959
  • Walter Burkert, Alte Mysterienkulte, Harvard University Press (1987).
  • Antonia Tripolis, Religionen der hellenistisch-römischen Zeit, Wm. B. Eerdmans Publishing Company (2001).
  • Bremmer, Einweihung in die Mysterien der Antike, De Gruyter (2014).

Siehe auch

Siehe die Kategorie Mithra von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema.