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O intemerata
Maria und Joannes bei der O intererata, im Très belles heures du duc de Berry.

Es oh intermerata (O makellos) ist a Gebet bis um Maria das in den meisten Stundenbücher ist enthalten. Im 14. Jahrhundert ist es ziemlich selten und im 15. Jahrhundert wurde es allmählich populär. Im 16. Jahrhundert wurde es weiterhin ausgiebig genutzt. Es begleitet immer ein anderes Gebet an die Heilige Jungfrau: das obsecro te. Die Gebete haben keinen festen Platz im Stundenbuch, sondern erscheinen oft unter Auszügen aus dem Evangelien und der Maria Gezeiten.

Die O intermerata entstand vermutlich im 12. Jahrhundert in den Franzosen Zisterzienserklöster und war zunächst ein Gebet an Maria und den Apostel Johannes.[1][2] Sowohl die ältere Version mit Johannes als auch die jüngere Version, in der nur Maria angerufen wurde, kursierten weiterhin nebeneinander. Es gab kein "kanonischForm für dieses Gebet gibt es Dutzende von Versionen davon im Umlauf. Die verfügbare Version wurde kopiert, möglicherweise mit einigen Änderungen, und diese Version diente später als Original für einen späteren Schreiber.

Der Gebetstext kann je nach Besitzer des Stundenbuches in weiblicher oder männlicher Form verfasst werden. Obwohl der "männliche" Text auch in Stundenbüchern für Frauen verwendet wurde, kann man fast sicher sein, dass die Handschrift auch für eine weibliche Besitzerin bestimmt war, wenn eine weibliche Version verwendet wurde.[3][4] Dies kann beim Studium von Manuskripten nützlich sein.

Inhalt

Nach den Lobpreisungen an Maria und Johannes drückt die Person, die das Gebet betet, ihr Bedauern für ihre Fehler aus und Sünden. Er erinnert Mary und John daran, dass Marys Sohn Jesus, am Kreuz sterbend, machte Maria zur Mutter von Johannes und Johannes zum Sohn von Maria. Dann bittet er beide um Schutz für seine Seele und seinen Leib und bittet sie, für diesen armen Sünder bei Christus Fürsprache einzulegen.[5][6]

Text

Unten ist der Anfang des Textes in der Latein und in der Mittelniederländisch:

  • O intemerata et in eternum benedicta singularis atque incomparabilis virgo dei genitrix maria gratissimum dei templum spiritus sancti sacrarium ianua regni celorum per quam post deum totus vivit orbis terrarum.
  • O unkontaminiert und yn ewicheit gebenedyt sondlynge maged ende ohne gelyc Goets wynsterse, maget maria. Am besten geeigneter guter Tempel, Gefäß des Heiligen Geistes und der Bewohner des Himmels.