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Olmolung-Ring macht in der gute Religion Teil eines größeren Landes namens Tazik, das im Grenzgebiet zwischen dem heutigen Iran, und Afghanistan. Tazik ist das heilige Land für die Bonpos, wie Indien das war für die Buddhisten in Tibet. Der Gründer ihrer Religion regierte über Olmolungring Tonpa Shenrab Miwoche.

Das Land

Die Anhänger des Bön, die Bonpos, glauben, dass ihre Religion in der Antike in vielen Teilen der Welt verbreitet und praktiziert wurde. Es wird daher yungdrung Bön genannt, der ewige Bön. Olmolungring ist traditionell ein Drittel der Welt. Das Land hat die Form einer Blume mit acht Blütenblättern. Der Himmel über dem Land ist wie ein Achtspeichenrad geformt. Das Land wird von einem Berg namens . dominiert Yung/drung dru/brtesg. Wörtlich bedeutet das Säule mit neun Hakenkreuz´s. Sowohl das Hakenkreuz als auch die Zahl Neun sind in der Bön-Religion von großer Bedeutung. Das Hakenkreuz, ähnlich dem Wort vajra in dem Sanskrit, ist in der Bön-Religion ein Symbol für etwas, das nicht zerstört werden kann. Yung-drung wird in der Bön-Religion von den Gläubigen verwendet, um den dauerhaften und immerwährenden Wert ihrer Religion zu bezeichnen.

Die Zahl Neun ist mit der Erde, dem Himmel und den Lehren des Bön verbunden. Die Erde hat neun Schichten von der Oberfläche bis zu ihrem Zentrum, der Himmel hatte ursprünglich neun Atmosphären, und die Lehren der Bön-Religion sind in neun Lehrgruppen unterteilt.^[1] Das Land ist vollständig von einem Ozean umgeben, der selbst von einem Kreis hoher Berge mit ewigem Schnee umgeben ist. In diesem Ozean und westlich von Olmolungring soll ein chinesischer Gläubiger, Kong-tse, einen wundersamen Tempel gebaut haben. Hier versammelten sich die Schüler von Tonpa Shenrap, um seine Lehren niederzuschreiben.

In der Tradition ist Olmolungring sowohl ein imaginäres Land, vergleichbar mit dem Sukhavati der Buddhismus des reinen Landes als ein Gebiet, das Teil dieser Welt ist. Am Ende der Zeit wird sich Olmolungring in den Himmel erheben und sich dort mit einem anderen heiligen Land des Bön vereinen.

Zhangzhung

Die frühesten Texte über Olmolungring in der Bön-Literatur stammen aus dem späten 10. Jahrhundert. In der historischen Perspektive des Bön, Religion vor ihm Tibet erreicht haben, in einer Gegend geblüht haben, die Zhangzhung wird genannt. Dieses Land im Westen der tibetischen Hochebene hatte den heiligen Berg Kailash als Zentrum. Es war ein Gebiet, das ab dem 7. Jahrhundert unter den Einfluss des expandierenden Reiches der tibetischen Könige der of Yarlung-Dynastie würde fallen. Zhangzhung wurde 643 von den . annektiert Tibetisches Reich. Im Laufe des 8. und 9. Jahrhunderts wurde die Zivilisation von Zhangzhung mit der tibetischen Kultur assimiliert.

Erklärungen

Es gibt eine Reihe von Tibetologen, die sich Gedanken darüber gemacht haben, warum die Bön-Anhänger den Ursprung ihrer Religion auf Olmolungring legen.

Experten auf dem Gebiet der Bon-Forschung, wie z Pro Kv .rne und Samten Gyaltsen Karmay verbinden sie mit der zweiten Verbreitung des tibetischen Buddhismus im Land ab dem 10. Jahrhundert. Das war eine Zeit, in der indische Meister wie Atisha reiste nach Tibet, um dort den Glauben zu verbreiten. Im gleichen Zeitraum haben viele tibetische LamaIch ging zur Ausbildung nach Indien, aber hauptsächlich, um in Tibet noch unbekannte buddhistische Texte zu entdecken und sie aus dem Sanskrit zu übersetzen.

Es ist diese Entwicklung, die die konkurrierende Bön-Religion dazu gebracht hätte, zu formulieren, dass ihre eigene Religion nicht in a gerade Land, das mehrere Jahrhunderte zuvor von einer damals feindlichen Dynastie erobert worden war. Ein Land von Olmolungring in die Nähe der von den Tibetern bewunderten persischen Zivilisation zu platzieren, könnte sich dauerhaft vom tibetischen Buddhismus unterscheiden.^[2][3]