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Kailash
Kailash
Die Südseite von Kailash in Tibet
Tibetischགངས་ རིན་ པོ་ ཆེ
WylieGangs rin po che
Traditionelles Chinesisch岡仁波齊 峰
Vereinfachtes Chinesisch岡仁波齊 峰
Hanyu pinyinGāngrénbōqí Fēng
Portal  Portalsymbol  Tibet
Chörten am Kailash

Kailash (ebenfalls Kailas, Kailasa oder Kangrinbogê Feng), auf 6718,2 m über dem Meeresspiegel, ist die Quelle der längsten Flüsse in Indien: das Industrie, das sutlej und der Brahmaputra. Der Berg liegt am See Manasarowar und der See von Rakshastal im Tibet. Der Berg ist über die NationalstraßeG219.

Der Name

Das Wort Kailash bedeutet Kristall darin Hindi. Die Tibeter nennen es Ghang Rimpoche oder khang ripoche welche kostbares Juwel aus Schnee meint. Andere Namen sind Meru und Tise. Innerhalb der Jainismus der Berg ist bekannt als Ashtapada.

Religiöser Wert

Der Berg gilt als heilig innerhalb der Hinduismus, Tibetischer Buddhismus, Jainismus und der Kassenbon.

Hinduismus

Das Hindus glaube das Kailash das Haus von Shiva ist ein Wallfahrtsort. Die alten Arier nannten den Berg Meru und glaubten, dass die Spitze die paradiesische Stadt sei Indra, der vedische Gott der Stürme, war. Der Berg ist der Weg zur Stadt Indra und der Weg zu den Sternen, wo die toten Seelen zwischen blühenden Bäumen standen und auf eine Wiedergeburt warteten. Einige religiöse Traditionen glauben dies immer noch.

Laut der hinduistische Mythologie ist der gott lokalisiert Shiva oben auf dem Berg gelegen. Der Berg ist Shivas Linga (Phallus) und der See Manasarowar ist der yoni (Vulva) von Shivas Frau.

Laut der Puranas Der Berg ist das Zentrum der Welt und seine vier Seiten bestehen aus are Kristall, Rubin, Gold und Lapislazuli. Es ist das Zentrum der Welt und das Zentrum der WeltMandala im Herzen von sechs Gebirgszügen, die heilige lotus symbolisieren. Die vier Flüsse fließen von Kailash in die vier Himmelsrichtungen der Welt und teilen die Welt in vier Regionen.

Buddhismus

Innerhalb der Tibetischer Buddhismus Es wird angenommen, dass Kailash die Domäne des Buddha ist Demchok (Chakrasamvara) und steht für ultimative Glückseligkeit.

Die traditionelle Legende lautet: Milarepa, Salbei in tantrischer Buddhismus, in Tibet angekommen, um sich zu treffen Naro-Bonchung, ein Weiser im Kassenbon, um zu konkurrieren, um zu sehen, wer der Beste war. Beide Zauberer begann mit ihrer Magie einen schrecklichen Kampf, aber keiner konnte den anderen besiegen. Es wurde entschieden, wer am schnellsten den Gipfel des Mount Kailash erreichen konnte, war der Gewinner. Naro-Bonchung saß auf einer magischen Trommel und flog nach oben und Milarepa saß einfach da und meditierte. Alle dachten, Milarepa würde verlieren, aber kurz bevor Naro die Spitze erreichte, machte Milarepa einen Mudra und die Sonnenstrahlen brachten ihn an die Spitze und er gewann den Wettbewerb und brachte dann den Buddhismus nach Tibet.

Auch im tibetischen Buddhismus gilt der Berg als Mittelpunkt der WeltMandala gesehen.

Pilgerfahrt

Jedes Jahr machen Tausende einen Buddhistische Pilgerfahrt zum heiligen Berg Kailash. Pilger in Tibet Viele religiöse Traditionen glauben, dass das Gehen im Kreis um den Berg (die Kora) ein heiliges Ritual ist, das Glück bringt. Die Route wird von Hindus und Buddhisten im Uhrzeigersinn beschritten, aber die Jains undins bonpo gegen den Uhrzeigersinn gehen. Der Weg um den Berg ist 52 Kilometer lang. Start- und Endpunkt ist das Dorf Tarche, auf einer Höhe von etwa 4800 Metern. Das Drolma LacPass befindet sich auf 5630 Metern Höhe. Es liegt direkt hinter dem Pass auf 5603 Metern Höhe Gauri Kund-mehr, auch genannt die mehr von Mitgefühl.

Die Tour kann an einem Tag durchgeführt werden. Um 4 Uhr morgens machen sich die ersten Pilger schon vor Sonnenaufgang auf den Weg. Viele machen die Reise in Niederwerfungen: Die Pilger verbeugen sich, knien, strecken sich aus und stehen wieder auf, beten und fahren dort weiter, wo die Hände den Boden berührt haben und tun dies die gesamten 52 Kilometer und einige machen seitliche Niederwerfungen. Schwierige Geländebereiche sollten nicht übersprungen werden und das Wetter kann extrem sein. Es gibt ein Sprichwort, dass derjenige, der in diesem Leben 108 Mal um den Berg geht, vollkommen ist zündete sein wird und es gibt Pilger, die das ernst nehmen und es tun.

Das Besteigen des Berges ist innerhalb der vier Traditionen des tibetischen Buddhismus strengstens verboten und der Weg darf nicht im Inneren verlassen werden. Zwischen 1950 und 1979 war der Berg für alle gesperrt, aber seit 1979 ist die Wallfahrt wieder erlaubt. Ausgangspunkt der Kora ist das Dorf Tarchen, einige Tage (mit dem Jeep) westlich von Lhasa.

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