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Zur Gattung der Insekten der Ordnung Hymenoptera (Hymenoptera) und der Familie Ichneumonidae siehe Ophion (Gattung).

Ophion oder ophioneus ist ein schlangenähnliches Monster von göttlichem Status aus dem griechische Mythologie. Sein Name leitet sich ab von ophis, Altgriechisch für „Schlange“. Seine Beschreibung und Rolle ähneln der von Typhon, aber er ist nicht Teil traditioneller Göttergeschichten wie von Hesiod. Er wird erstmals erwähnt von Pherekydes von Syros in dem Heptamychos, von dem nur wenige Fragmente erhalten sind. Mit ihm ist Ophioneus einer der ersten geschaffenen Götter und wird wahrscheinlich mit den Elementen Erde und Wasser in Verbindung gebracht. Er hatte Nachkommen, Ophionidae. Damit greift er den Urgott Chronos (hier gleichgesetzt mit Kronos) an, um Macht zu erlangen. Er war auch der Chef einer Armee. Der Verlierer wurde Ogenos (Ozeanus) eingeworfen, aber der Gewinner würde über den Himmel herrschen (ouranos) zu bekommen. Chronos gewinnt.

Ophion wird mit dem Schlangengott in . in Verbindung gebracht orphischSchöpfungsmythen. Spätere Quellen, die Ophion erwähnen, ähneln in diesem Punkt ebenfalls diesen Mythen. Spätere Quellen, die sich auf Ophion beziehen, wie z Claudius Claudianus (Die Raptu Proserpinae, III, vs. 148), Lycophron und Philo von Byblos (im Eusebius, Praeparatio evangelica, 1, 10). Ophion wird mehrfach im . erwähnt Dionysiaka des spätklassischen Dichters nonnus. Ophion und Eurynome werden darin aus dem Himmel verbannt und residieren in Oceanus am Rande der Welt. In Buch 8 sucht Hera sie dort (V. 158). Ophion hatte Orakel, die er in roten Buchstaben auf Tafeln geschrieben hatte (Buch 12, 43 ff.). Am ausführlichsten ist jedoch die Beschreibung von Apollonius von Rhodos in dem hellenistischEposArgonautik, Buch I, Verse 588-603:

Orpheus ergriff nun mit der linken Hand seine Zither und begann ein Lied. Er sang, wie in Urzeiten die Erde und der Himmel und das Meer zu einer Form verbunden waren, aber durch verderblichen Streit wurde jedes Element getrennt und getrennt; und wie die Sterne und die feste Umlaufbahn von Sonne und Mond unbewegliche feste Plätze im Äther haben; wie Berge stiegen, wie die rauschenden Flüsse mit all ihren Nymphen und wie alles entstanden ist. Er sang, wie einst Ophion und Eurynome, die Tochter des Ozeanos, Olymp, schneebedeckter Berg, die Macht besaß und wie er nach einem harten Kampf Kronos die Ehre erweisen sollte und sie Rhea; wie sie in die Wellen von Oceanos geworfen wurden.'

Quellen

• Kirk, G. S. & J. E. toben.Die vorsokratischen Philosophen. Eine kritische Geschichte mit einer Auswahl von Texten. Cambridge: Cambridge University Press, 1975 (1957).
• Schibli, H. S.Pherekydes von Syros. Oxford: Clarendon Press, 1990.
• Westen, M. L. Die orphischen Gedichte. Oxford: Oxford University Press, 1983.