WikiDer > Палеолит

Paleolithic
Охота на глиптодон. Глиптодоны были истреблены в течение двух тысячелетий после прибытия людей в Южную Америку.
Пещера Альтамира и палеолитическое наскальное искусство Северной Испании
В Палеолит
↑ Плиоцен (перед Гомо)
↓ Мезолит

В Палеолит или же Палеолит или же Эпоха палеолита (/ˌпeɪл-,ˌпæляoʊˈлɪθɪk/), также называемый Древний каменный век, это период в человеческом предыстория отличается оригинальной разработкой каменные инструменты это покрывает c. 99% периода времени человека технологическая предыстория.[1] Он восходит к самому раннему известному использованию каменных инструментов. гоминины c. 3,3 миллиона лет назад, до конца Плейстоцен c. 11,650 кал BP.[2]

Эпоха палеолита в Европе предшествовала Эпоха мезолита, хотя географически дата перехода варьируется на несколько тысяч лет. В эпоху палеолита гоминины объединялись в небольшие сообщества, такие как группы и существовали за счет сбора растений, рыбной ловли, охоты или сбора диких животных.[3] Для эпохи палеолита характерно использование расколотый каменные инструменты, хотя в то время люди также использовали деревянные и костяные инструменты. Другие органические товары были адаптированы для использования в качестве инструментов, в том числе натуральная кожа и овощ волокна; однако из-за быстрого разложения они не сохранились в значительной степени.

Около 50 000 лет назад произошло заметное увеличение разнообразия артефакты произошел. В Африке костяные артефакты и первые Изобразительное искусство появляются в археологической летописи. Первое свидетельство человеческого ловит рыбу также отмечается, из артефактов в таких местах, как Пещера Бломбос в Южная Африка. Археологи классифицируют артефакты последних 50000 лет по множеству различных категорий, например: снаряды, инструменты для гравировки, лезвия ножей, а также инструменты для сверления и пробивки отверстий.

Человечество постепенно эволюционировало от ранних представителей рода Гомо-Такие как Homo habilis, которые использовали простые каменные орудия - в анатомически современные люди а также поведенчески современные люди посредством Верхний палеолит.[4] В конце эпохи палеолита, особенно в эпоху среднего или верхнего палеолита, люди начали создавать самые ранние произведения искусства и заниматься их творчеством. религиозный или же духовный поведение, такое как захоронение и ритуал.[5][страница нужна][6][нужна цитата для проверки] Условия в эпоху палеолита прошли через ряд ледниковых и межледниковые периоды в которой климат периодически менялись теплые и прохладные температуры. Археологические и генетические данные свидетельствуют о том, что исходные популяции людей эпохи палеолита выжили в малолесных районах и рассредоточились по высокогорным районам. первичная продуктивность избегая густого лесного покрова.[7]

К c. 50,000 - c. 40,000 BP, первые люди ступили на землю Австралии. К c. 45,000 BP, люди жили на 61 ° северной широты в Европе.[8] К c. 30,000 BP, Япония была достигнута, и c. 27,000 Люди БП присутствовали в Сибирь, выше Полярный круг.[8] В конце эпохи верхнего палеолита группа людей пересекла Берингия и быстро расширилась по всей Америке.[9]

Этимология

Период, термин "Палеолит"был придуман археологом Джон Лаббок в 1865 г.[10] Оно происходит от греческого: παλαιός, палаи, "Старый"; и λίθος, литос, «камень», что означает «старость камня» или «старый Каменный век".

Палеогеография и климат

Основные статьи: Плейстоцен § Палеогеография и климат, Плиоценовый климат, и Плиоцен § Палеогеография



Этот череп раннего Homo neanderthalensis, Мигелон от Нижний палеолит датирована 430 000 б.п.
Повышение температуры, знаменующее конец палеолита, согласно данным ледяных кернов.

Палеолит почти точно совпадает с Плейстоцен эпоха геологического времени, продолжавшаяся от 2,6 миллиона лет назад до примерно 12 тысяч лет назад.[11] В эту эпоху произошли важные географические и климатические изменения, затронувшие человеческие общества.

Во время предыдущего Плиоцен, континенты продолжали дрейф от возможно до 250км (160 ми) от их нынешнего местоположения до местоположения всего в 70 км (43 миль) от их текущего местоположения. Южная Америка стала связана с Северной Америкой через Панамский перешеек, что почти полностью положило конец самобытному сумчатое животное фауна. Формирование перешейка имело серьезные последствия для глобальной температуры, поскольку теплые экваториальный океанские течения были отрезаны, а холодные воды Арктики и Антарктики понизили температуру в теперь изолированном Атлантическом океане.

Большинство Центральная Америка сформировались в плиоцене, чтобы соединить континенты Северной и Южной Америки, позволив фауне этих континентов покинуть свои родные места обитания и колонизировать новые области.[12] Столкновение Африки с Азией создало Средиземное море, отрезав остатки Тетис Океан. Вовремя Плейстоцен, современный континенты были в основном на своих нынешних позициях; то тектонические плиты на котором они сидят, вероятно, переместились не более чем на 100 км (62 мили) друг от друга с начала периода.[13]

Климат в плиоцене стал более прохладным, сухим и сезонным, похожим на современный климат. Кусочки льда вырос на Антарктида. Об образовании арктической ледяной шапки около 3 миллионов лет назад свидетельствует резкий сдвиг в кислород изотоп соотношения и ледяные булыжники в Северной Атлантике и Северной Тихий океан кровати.[14] Средняя широта оледенение вероятно, началось до конца эпохи. Глобальное похолодание, произошедшее в плиоцене, могло спровоцировать исчезновение лесов и распространение луга и саванны.[12]В Плейстоцен климат характеризовался повторяющимися ледниковыми циклами, в течение которых континентальные ледники отодвинут на 40-е параллельно в некоторых местах. Были идентифицированы четыре крупных ледниковых события, а также множество промежуточных второстепенных событий. Главное событие - это общая ледниковая экскурсия, названная «ледниковой». Ледники разделены «межледниковьями». Во время ледникового периода ледник испытывает незначительные сдвиги и отступления. Малая экскурсия - «стадион»; время между стадионами - это «интерстадиалы». Каждое наступление ледникового покрова связывало огромные объемы воды в континентальных ледяных щитах 1500–3000м (4,900–9,800 футов) на глубине, что приводит к временному падению уровня моря на 100 м (330 футов) или более по всей поверхности Земли. В межледниковые периоды, такие как в настоящее время, затопленные береговые линии были обычным явлением, смягченным изостатическим или другим возникающим движением некоторых регионов.

Многие великие млекопитающие, такие как шерстистые мамонты, шерстистые носороги, и пещерные львы населял мамонтовая степь в плейстоцене.

Последствия оледенения были глобальными. Антарктида был скован льдами на протяжении плейстоцена и предшествующего плиоцена. В Анды были покрыты на юге Патагонский ледяная шапка. В Новой Зеландии были ледники и Тасмания. Теперь тающие ледники Гора Кения, Гора Килиманджаро, а Хребет Рувензори в Восточной и Центральной Африке были крупнее. Ледники существовали в горах Эфиопия и на запад в Атласские горы. В северном полушарии многие ледники слились в одно целое. В Кордильерский ледяной покров покрыл североамериканский северо-запад; то Laurentide покрыл восток. Фенно-скандийский ледяной щит покрыл северную Европу, включая Великобританию; Альпийский ледяной покров покрыл Альпы. Рассеянные купола тянулись поперек Сибирь и арктический шельф. Северные моря замерзли. В период позднего верхнего палеолита (поздний плейстоцен) c. 18,000 BP, Берингия сухопутный мост между Азией и Северной Америкой был заблокирован льдом,[13] который возможно предотвратил рано Палеоиндейцы такой как Хлодвиг культура от прямого перехода Берингия чтобы достичь Америки.

В соответствии с Марк Лайнас (через собранные данные) общий климат плейстоцена можно охарактеризовать как непрерывный Эль-Ниньо с пассаты на юге Тихий океан Ослабление или направление на восток, теплый воздух поднимается рядом Перу, теплая вода распространяется из западной части Тихого океана и Индийский океан к востоку от Тихого океана и другим маркерам Эль-Ниньо.[15]

Палеолит часто считается завершением в конце ледникового периода (конец эпохи плейстоцена), и климат Земли стал теплее. Это могло вызвать или способствовать исчезновению Мегафауна плейстоцена, хотя также возможно, что поздний Плейстоценовые вымирания были (по крайней мере частично) вызваны другими факторами, такими как болезни и чрезмерная охота со стороны людей.[16][17] Новое исследование предполагает, что исчезновение шерстистый мамонт могло быть вызвано комбинированным воздействием климатических изменений и человеческой охоты.[17] Ученые предполагают, что изменение климата в конце плейстоцена привело к сокращению среды обитания мамонтов в размерах, что привело к сокращению популяции. Затем на небольшие популяции охотились люди эпохи палеолита.[17] Глобальное потепление, произошедшее в конце плейстоцена и начале Голоцен могли облегчить людям доступ к местам обитания мамонтов, которые ранее были заморожены и недоступны.[17] Небольшие популяции шерстистых мамонтов выжили на изолированных арктических островах. Остров Святого Павла и Остров Врангеля, до того как c. 3700 BP и c. 1700 БП соответственно. Население острова Врангеля вымерло примерно в то же время, когда остров был заселен доисторическими людьми.[18] Нет никаких свидетельств доисторического присутствия человека на острове Сент-Пол (хотя на соседнем острове были обнаружены древние поселения людей, датируемые 6500 г. до н.э.). Алеутские острова).[19]

В настоящее время согласованы классификации как палеолитические геоклиматические эпизоды.[20]
Возраст
(перед)		АмерикаАтлантическая ЕвропаМагрибСредиземноморская ЕвропаЦентральная Европа
10000 летФландрийское межледниковьеFlandrienseMellahienseVersilienseФландрийское межледниковье
80 000 летВисконсинDevensienseRegresiónRegresiónWisconsin Stage
140 000 летSangamonienseIpswichienseOuljienseTirreniense II и IIIЭмский ярус
200000 летИллинойсWolstonienseRegresiónRegresiónВолстонский ярус
450 000 летЯрмутиенсHoxnienseAnfatienseTirreniense IХокснийский ярус
580 000 летКанзасAnglienseRegresiónRegresiónКанзанская сцена
750 000 летАфтониенсCromerienseMaarifienseSicilienseКромерианский комплекс
1,100,000 летНебраскаBeestonienseRegresiónRegresiónБестонский этап
1,400,000 летмежледниковыйLudhamienseMessaudienseКалабриенсеДонау-Гюнц

Человеческий образ жизни

Художественная визуализация временного деревянного дома, основанная на свидетельствах, обнаруженных в Terra Amata (в Ницца, Франция) и датируется нижним палеолитом (c. 400,000 BP)

Почти все наши знания о палеолитической человеческой культуре и образе жизни происходят из археология и этнографический сравнения с современными культурами охотников-собирателей, такими как ! Кунг Сан которые живут так же, как их палеолитические предшественники.[21] Экономика типичного палеолитического общества была охотник-собиратель экономия.[22] Люди охотились на диких животных ради мяса и собирали еду, дрова и материалы для своих инструментов, одежды или убежищ.[22]

Плотность населения была очень низкой, около одного человека на квадратную милю.[3] Скорее всего, это было связано с низким содержанием жира в организме, детоубийство, женщины, регулярно выполняющие интенсивные упражнения на выносливость,[23] позднее отлучение младенцев от груди и кочевой Стиль жизни.[3] Как и современные охотники-собиратели, люди эпохи палеолита наслаждались обилием досуга, не имеющим аналогов в обеих странах. Неолит фермерские общества и современные индустриальные общества.[22][24] В конце палеолита, в частности среднего или верхнего палеолита, люди начали создавать произведения искусства, такие как наскальные рисунки, наскальное искусство и украшения и начал заниматься религиозным поведением, таким как погребения и ритуалы.[25]

Распределение

В начале палеолита гоминины были обнаружены в основном в Восточной Африке, к востоку от Великая рифтовая долина. Наиболее известные окаменелости гомининов, датируемые ранее, чем за миллион лет до настоящего времени, найдены в этой области, особенно в Кения, Танзания, и Эфиопия.

К c. 2,000,000 - c. 1,500,000 Б. П. группы гомининов начали покидать Африку и заселять южную Европу и Азию. Южный Кавказ был оккупирован c. 1,700,000 BP и северный Китай достигли c. 1,660,000 BP. К концу нижнего палеолита члены семьи гомининов жили на территории нынешнего Китая, западной Индонезии и в Европе, вокруг Средиземного моря и на севере, вплоть до Англии, Франции, южной Германии и Болгарии. Их дальнейшее расширение на север могло быть ограничено из-за отсутствия контроля над огнем: исследования пещерных поселений в Европе указывают на отсутствие регулярного использования огня до c. 400,000 - c. 300,000 BP.[26]

Восточноазиатские окаменелости этого периода обычно относят к роду человек прямоходящий. На известных стоянках нижнего палеолита в Европе имеется очень мало свидетельств окаменелостей, но считается, что гоминины, населявшие эти стоянки, также были человек прямоходящий. Нет никаких доказательств существования гомининов в Америке, Австралии или почти где-либо в Океании в этот период времени.

Судьбы этих ранних колонистов и их отношения с современными людьми до сих пор остаются предметом споров. Согласно современным археологическим и генетическим моделям, после заселения Евразии произошло как минимум два заметных события расширения. c. 2,000,000 - c. 1,500,000 BP. Около 500000 лет назад группа древних людей, которых часто называют Homo heidelbergensis, пришла в Европу из Африки и в конечном итоге превратилась в Homo neanderthalensis (Неандертальцы). В среднем палеолите неандертальцы проживали на территории, ныне оккупированной Польшей.

Обе человек прямоходящий и Homo neanderthalensis вымерли к концу палеолита. Произошел от Homo sapiens, анатомически современный Homo sapiens sapiens возник в Восточной Африке c. 200,000 BP покинула Африку около 50 000 лет назад и расширилась по всей планете. Некоторое время в определенных местах сосуществовали несколько групп гоминидов. Homo neanderthalensis все еще были найдены в некоторых частях Евразии c. 30,000 Лет назад, и участвовал в скрещивании неизвестной степени с Homo sapiens sapiens. Исследования ДНК также предполагают неизвестную степень скрещивания между Homo sapiens sapiens и Homo sapiens denisova - человек разумный..[27]

Окаменелости гомининов, не принадлежащие ни к Homo neanderthalensis или чтобы Homo sapiens виды, найденные в Горный Алтай и Индонезия, были датированы радиоуглеродом c. 30,000 - c. 40,000 BP и c. 17,000 БП соответственно.

На протяжении палеолита численность населения оставалась низкой, особенно за пределами экваториального региона. Все население Европы между 16 000 и 11 000 лет назад, вероятно, составляло в среднем около 30 000 особей, а между 40 000 и 16 000 лет назад это было еще меньше - 4 000–6 000 особей.[28] Однако останки тысяч зарезанных животных и инструменты, сделанные людьми палеолита, были найдены в Лапа-ду-Пикарейро (pt), пещера в Португалия, датируются 41 000–38 000 лет назад.[29]

Технологии

фотография
Нижний палеолит бифас если смотреть как с верхней, так и с нижней поверхности
фотография
Каменный шар из набора палеолита болас

Инструменты

В эпоху палеолита люди делали орудия труда из камня, кости (в основном из оленины) и дерева.[22] Гоминины раннего палеолита, Австралопитек, были первыми в использовании каменных орудий. Раскопки в Гона, Эфиопия создали тысячи артефактов, а с помощью радиоизотопного датирования и магнитостратиграфия, эти места можно твердо датировать 2,6 миллионами лет назад. Факты свидетельствуют о том, что эти древние гоминины намеренно отбирали сырье с хорошими отслаивающимися свойствами и выбирали камни подходящего размера для своих нужд для производства инструментов с острыми краями для резки.[30]

Самая ранняя палеолитическая промышленность орудий из камня, Oldowan, началось около 2,6 миллиона лет назад.[31] В нем были инструменты, такие как чопперы, резцы, и шить. Он был полностью заменен около 250 000 лет назад более сложным Ашельский промышленность, которая была впервые задумана Homo ergaster около 1,8–1,65 миллиона лет назад.[32] Ашельские орудия полностью исчезли из археологических данных около 100000 лет назад и были заменены более сложными наборами инструментов среднего палеолита, такими как Мустье и Атерианский отрасли.[33]

Люди нижнего палеолита использовали различные каменные орудия труда, в том числе ручные топоры и чопперы. Хотя они, кажется, часто использовали ручные топоры, существуют разногласия по поводу их использования. Интерпретации варьируются от режущих и рубящих инструментов до инструментов для копания, отслаивания стержней, использования в ловушках и чисто ритуального значения, возможно, в ухаживающее поведение. Уильям Х. Кальвин предположил, что некоторые ручные топоры могли служить "убийцей" Фрисби"предназначалось для того, чтобы быть брошенным в стадо животных в водоем, чтобы оглушить одного из них. Нет никаких признаков рывок, а некоторые артефакты слишком велики для этого. Таким образом, брошенный ручной топор обычно не проникал достаточно глубоко, чтобы вызвать очень серьезные травмы. Тем не менее, он мог стать эффективным оружием для защиты от хищников. Чопперы и скребки вероятно, использовались для снятия шкуры и разделки туши падальщиков, а палки с острыми концами часто использовались для выкапывания съедобных корней. Предположительно, древние люди использовали деревянные копья еще 5 миллионов лет назад для охоты на мелких животных, как и их родственники, шимпанзе, были замечены делать в Сенегал, Африка.[34] Люди нижнего палеолита построили убежища, такие как возможная деревянная хижина в Terra Amata.

Использование огня

Огонь использовали гоминины нижнего палеолита. человек прямоходящий и Homo ergaster еще 300 000–1,5 миллиона лет назад и, возможно, даже раньше - гомининами раннего нижнего палеолита (олдованскими) Homo habilis или надежным Австралопитеки Такие как Парантроп.[3] Однако использование огня стало обычным явлением только в следующих обществах. Средний каменный век и Средний палеолит.[2] Использование огня снизило уровень смертности и обеспечило защиту от хищников.[35] Ранние гоминины, возможно, начали готовить себе пищу еще в нижнем палеолите (c. 1.9 миллионов лет назад) или самое позднее в раннем среднем палеолите (c. 250,000 много лет назад).[36] Некоторые ученые предположили, что гоминины начали готовить пищу для размораживания замороженного мяса, что помогло бы им выжить в холодных регионах.[36]

Плот

Нижний палеолит человек прямоходящий возможно изобрел плоты (c. 840,000 - c. 800,000 BP) путешествовать по большим водоемам, что, возможно, позволило группе человек прямоходящий добраться до острова Флорес и превратиться в маленького гоминина Homo floresiensis. Однако эта гипотеза оспаривается в антропологическом сообществе.[37][38] Возможное использование плотов во время нижнего палеолита может указывать на то, что гоминины нижнего палеолита, такие как человек прямоходящий были более развитыми, чем считалось ранее, и, возможно, даже говорили на одной из первых форм современного языка.[37] Дополнительные свидетельства из стоянок неандертальцев и современных людей, расположенных вокруг Средиземного моря, таких как Coa de sa Multa (c. 300,000 BP) также указали, что люди как среднего, так и верхнего палеолита использовали плоты для путешествия по большим водоемам (то есть Средиземному морю) с целью колонизации других участков суши.[37][39]

Расширенные инструменты

Примерно на 200000 лет назад Средний палеолит каменный инструмент производство породило технику изготовления инструментов, известную как метод подготовки керна, это было более сложным, чем предыдущие Ашельский техники.[4] Этот метод повысил эффективность, позволяя создавать более контролируемые и последовательные хлопья.[4] Это позволило людям среднего палеолита создавать каменные копья, которые были самыми ранними композитными инструментами, путем накатывания острых, заостренных каменных отщепов на деревянные стержни. В дополнение к совершенствованию методов изготовления орудий труда в среднем палеолите также были усовершенствованы сами орудия, что позволило получить доступ к более широкому разнообразию и количеству источников пищи. Например, микролиты или небольшие каменные инструменты или наконечники были изобретены около 70 000–65 000 лет назад и сыграли важную роль в изобретении луков и метатели копья в следующем верхнем палеолите.[35]

Гарпуны были изобретены и впервые использованы в период позднего среднего палеолита (c. 90,000 БП); изобретение этих устройств сделало рыбу частью рациона человека, что обеспечило защиту от голода и обеспечило более обильный корм.[39][40] Благодаря своим технологиям и развитым социальным структурам палеолитические группы, такие как неандертальцы, которые обладали уровнем технологий среднего палеолита, по-видимому, охотились на крупную дичь так же хорошо, как и современные люди верхнего палеолита.[41] и, в частности, неандертальцы, возможно, также охотились с метательным оружием.[42] Тем не менее, неандертальцы использовали метательное оружие в охоте очень редко (или, возможно, никогда), и неандертальцы охотились на крупных охотничьих животных в основном с помощью устроить засаду их и атаковать их холодным оружием, таким как колющие копья, вместо того, чтобы атаковать их на расстоянии с помощью метательного оружия.[25][43]

Прочие изобретения

Вовремя Верхний палеолитбыли сделаны дальнейшие изобретения, такие как сеть c. 22,000 или же c. 29,000 BP)[35] болас,[44] то метатель копья (c. 30,000 БП), лук и стрелы (c. 25,000 или же c. 30,000 BP)[3] и старейший образец керамического искусства, Венера из Долни Вестонице (c. 29,000 - c. 25,000 БП).[3] Пещера Килу в Остров Буку, Соломоновы острова, демонстрирует плавание около 60 км открытого океана при 30 000 до н.э.[45]

Ранние собаки были одомашнены, примерно между 30 000 и 14 000 лет назад, предположительно для помощи в охоте.[46] Однако самые ранние примеры успешного приручения собак могут быть намного более древними, чем это. Свидетельства из собачий ДНК Собранные Робертом К. Уэйном, предполагает, что собаки могли быть впервые одомашнены в конце среднего палеолита около 100 000 лет назад или, возможно, даже раньше.[47]

Археологические свидетельства из Дордонь регион Франции демонстрирует, что представители европейской ранней Верхний палеолит культура, известная как Ориньяк использованные календари (c. 30,000 БП). Это был лунный календарь, который использовался для документирования фаз Луны. Подлинные солнечные календари появились только в эпоху неолита.[48] Культуры верхнего палеолита, вероятно, смогли определить время миграции диких животных, таких как дикие лошади и олени.[49] Эта способность позволила людям стать эффективными охотниками и эксплуатировать самых разных диких животных.[49] Недавние исследования показывают, что неандертальцы рассчитывали свои охоты и миграции диких животных задолго до начала верхнего палеолита.[41]

Социальная организация

Люди могли принимать участие в междугородной торговле между группы для редких товаров и сырья (например, камня, необходимого для изготовления инструментов) еще 120 000 лет назад в среднем палеолите.

Социальная организация самого раннего палеолита (Нижний палеолит) общества остаются в значительной степени неизвестными ученым, хотя гоминины нижнего палеолита, такие как Homo habilis и человек прямоходящий вероятно, имели более сложные социальные структуры, чем общества шимпанзе.[50] Поздние олдовские / ранние ашельские люди, такие как Homo ergaster/человек прямоходящий возможно, были первыми людьми, которые изобрели центральные стоянки или домашние базы и включили их в свои стратегии поиска пищи и охоты, как современные охотники-собиратели, возможно, еще 1,7 миллиона лет назад;[4] однако самые ранние убедительные доказательства существования баз или центральных кемпингов (очагов и убежищ) среди людей относятся только к 500 000 лет назад.[4]

Точно так же ученые не согласны с тем, были ли люди нижнего палеолита в значительной степени моногамный или же полигинный.[50] В частности, Предварительная модель предполагает, что двуногие возник в допалеолитическом австралопитеки общества как приспособление к моногамному образу жизни; однако другие исследователи отмечают, что половой диморфизм более выражен у людей нижнего палеолита, таких как человек прямоходящий чем у современных людей, которые менее полигинны, чем другие приматы, что говорит о том, что люди нижнего палеолита вели в основном полигинный образ жизни, потому что виды, которые имеют наиболее выраженный половой диморфизм, с большей вероятностью будут полигинными.[51]

Человеческие общества от палеолита до раннего неолита земледельческих племен жили без государств и организованных правительств. На протяжении большей части нижнего палеолита человеческие общества, возможно, были более иерархичными, чем их потомки среднего и верхнего палеолита, и, вероятно, не были сгруппированы в группы,[52] хотя в конце нижнего палеолита последние популяции гомининов человек прямоходящий возможно, начали жить небольшими (возможно, эгалитарными) группами, похожими на общества среднего и верхнего палеолита и современных охотников-собирателей.[52]

Среднепалеолитические общества, в отличие от нижнепалеолитических и ранненеолитических, состояли из групп, состоящих из 20–30 или 25–100 человек, и обычно были кочевниками.[3][52] Эти группы были сформированы несколькими семьями. Группы иногда объединялись в более крупные «макробанды» для таких действий, как поиск друзей и празднование или когда ресурсы были в изобилии.[3] К концу эпохи палеолита (c. 10,000 BP), люди начали селиться на постоянных местах и ​​во многих местах стали полагаться на сельское хозяйство в качестве пропитания. Существует много свидетельств того, что люди принимали участие в междугородной торговле редкими товарами (такими как охра, который часто использовался в религиозных целях, таких как ритуальные[53][48]) и сырье еще 120 000 лет назад в среднем палеолите.[25] Межполосная торговля могла возникнуть в период среднего палеолита, потому что торговля между бандами помогла бы обеспечить их выживание, позволив им обмениваться ресурсами и товарами, такими как сырье, во времена относительной нехватки (например, голода, засухи).[25] Как и в современных обществах охотников-собирателей, люди в палеолитических обществах могли подчиняться группе в целом.[21][22] И неандертальцы, и современные люди заботились о пожилых членах своего общества в период среднего и верхнего палеолита.[25]

Некоторые источники утверждают, что большинство обществ среднего и верхнего палеолита, возможно, изначально были эгалитарный[3][22][39][54] и могут редко или никогда не участвовать в организованном насилии между группами (например, в войне).[39][55][56][57]Некоторые общества верхнего палеолита в богатой ресурсами среде (например, общества в Сунгирь, на территории современной России) могла иметь более сложную и иерархическую организацию (например, племена с ярко выраженной иерархией и несколько формальным разделение труда) и, возможно, занимались эндемическая война.[39][58] Некоторые утверждают, что в среднем и верхнем палеолите формального руководства не существовало. Как современные эгалитарные охотники-собиратели, такие как Мбути пигмеев, общества могли принимать решения принятие консенсусного решения вместо того, чтобы назначать постоянных правителей, таких как вожди и монархи.[6] Не было и формального разделение труда во время палеолита. Каждый член группы умел выполнять все задачи, необходимые для выживания, независимо от индивидуальных способностей. Возникли теории, объясняющие очевидный эгалитаризм, в частности Марксист идея первобытный коммунизм.[59][60] Кристофер Бём (1999) выдвинул гипотезу о том, что эгалитаризм, возможно, развился в палеолитических обществах из-за необходимости равномерно распределять ресурсы, такие как еда и мясо, чтобы избежать голода и обеспечить стабильное снабжение продовольствием.[61] Раймонд К. Келли предполагает, что относительное миролюбие обществ среднего и верхнего палеолита было результатом низкой плотности населения, отношений сотрудничества между группами, таких как взаимный обмен товарами и сотрудничество в охотничьих экспедициях, а также потому, что изобретение метательного оружия, такого как метательные копья, обеспечило меньше стимула для войны, потому что они увеличивали урон, наносимый атакующему, и уменьшали относительное количество территории, которую могли получить атакующие.[57] Однако другие источники утверждают, что большинство палеолитических групп могли быть более крупными, сложными, оседлыми и воинственными, чем большинство современных обществ охотников-собирателей, из-за того, что занимали более богатые ресурсами территории, чем большинство современных охотников-собирателей, которые были вытеснены в более маргинальные среды обитания. сельскохозяйственными обществами.[62]

Антропологи обычно предполагали, что в палеолитических обществах женщины отвечали за сбор дикорастущих растений и дров, а мужчины - за охоту и уборку мертвых животных.[3][39] Однако аналогии с существующими обществами охотников-собирателей, такими как Люди хадза и Австралийские аборигены предполагают, что половое разделение труда в палеолите было относительно гибким. Мужчины могли участвовать в сборе растений, дров и насекомых, а женщины, возможно, закупали мелких охотничьих животных для потребления и помогали мужчинам отгонять стада крупных охотничьих животных (например, шерстистых мамонтов и оленей) со скал.[39][56] Кроме того, недавние исследования антрополога и археолога Стивена Куна из Университета Аризоны утверждают, что такого разделения труда не существовало до Верхний палеолит и был изобретен относительно недавно в доисторической истории человечества.[63][64] Разделение труда по половому признаку могло появиться, чтобы позволить людям более эффективно добывать пищу и другие ресурсы.[64] Возможно, в среднем и верхнем палеолите существовало приблизительное равенство между мужчинами и женщинами, и этот период, возможно, был самым большим. равноправный время в истории человечества.[55][65][66] Археологические данные из произведений искусства и погребальных ритуалов указывают на то, что некоторые отдельные женщины пользовались, казалось бы, высоким статусом в своих общинах, и вполне вероятно, что оба пола участвовали в принятии решений.[66] Самый ранний известный палеолит шаман (c. 30,000 БП) была женщиной.[67] Джаред Даймонд предполагает, что статус женщин снизился с переходом на сельское хозяйство, потому что женщины в фермерских обществах обычно чаще беременны и, как ожидается, будут выполнять более сложную работу, чем женщины в обществах охотников-собирателей.[68] Как и большинство современных обществ охотников-собирателей, палеолитические и мезолитические группы, вероятно, в основном следовали по материнской линии и амбилинейный шаблоны спуска; патрилинейный образцы происхождения были, вероятно, более редкими, чем в неолите.[35][48]

Скульптура и живопись

В Венера Виллендорфская одна из самых известных фигурок Венеры.

Ранние образцы художественного самовыражения, такие как Венера Тан-Тана и шаблоны, найденные на слон кости из Bilzingsleben в Тюрингия, возможно, были созданы ашельскими пользователями инструментов, такими как человек прямоходящий до начала Средний палеолит период. Тем не менее, самые ранние неоспоримые доказательства искусства в палеолите происходит от Средний палеолит/Средний каменный век такие сайты как Пещера Бломбос–Южная Африка – в виде браслеты,[69] бусы,[70] наскальное искусство,[53] и охра используется как краска для тела и, возможно, в ритуалах.[39][53] Бесспорные свидетельства искусства становятся обычным явлением только в верхнем палеолите.[71]

Нижний палеолит Ашельский Пользователи инструментов, по словам Роберта Г. Беднарика, начали заниматься символическим поведением, таким как искусство, около 850 000 лет назад. Они украшали себя бусами и собирали экзотические камни из эстетических, а не утилитарных качеств.[72] По его словам, следы пигмента охры из ашельских археологических памятников позднего нижнего палеолита позволяют предположить, что ашельские общества, как и более поздние общества верхнего палеолита, собирали и использовали охру для создания наскальных изображений.[72] Тем не менее, также возможно, что следы охры, обнаруженные на стоянках нижнего палеолита, имеют естественное происхождение.[73]

Верхний палеолит люди создавали произведения искусства, такие как наскальные рисунки, фигурки Венеры, резные фигурки животных и наскальные рисунки.[74] Искусство верхнего палеолита можно разделить на две широкие категории: изобразительное искусство, такое как наскальные рисунки, на которых четко изображены животные (или, реже, люди); и нефигуурный, состоящий из форм и символов.[74] Наскальные рисунки по-разному интерпретируются современными археологами. Самое раннее объяснение, сделанное доисториками Аббат Брей, интерпретировал картины как форму магии, призванную обеспечить успешную охоту.[75] Однако эта гипотеза не может объяснить существование таких животных, как саблезубые кошки и львы, на которых не охотились ради еды, и существование получеловеков-полуживотных существ на наскальных рисунках. Антрополог Дэвид Льюис-Уильямс предположил, что наскальные рисунки палеолита были указанием на шаманский Практики, потому что картины с изображениями получеловеков, полуживотных и отдаленность пещер напоминают современные шаманские практики охотников-собирателей.[75] Символические изображения более распространены в наскальных рисунках эпохи палеолита, чем изображения животных или людей, и уникальные символические узоры могли быть товарными знаками, которые представляют разные Верхний палеолит этнические группы.[74] Фигурки Венеры вызвали аналогичные споры. Археологи и антропологи описали фигурки как изображения богини, порнографический изображения, апотропные амулеты, используемые для симпатической магии, и даже как автопортреты самих женщин.[39][76]

Р. Дейл Гатри[77] изучил не только самые художественные и популярные картины, но и множество низкокачественных произведений искусства и фигурок, и он определил широкий диапазон навыков и возрастов среди художников. Он также указывает, что основные темы в картинах и других артефактах (могущественные звери, рискованные сцены охоты и чрезмерно сексуальное изображение женщин) следует ожидать в фантазиях юных мужчин в период верхнего палеолита.

Наскальные рисунки Брэдшоу найдено на северо-западе Кимберли регион Западной Австралии.

Фигурки «Венеры» не всегда теоретически представляли собой мать богиня; Обилие таких женских образов вдохновило теорию о том, что религия и общество в палеолитических (и более поздних) культурах в первую очередь интересовались женщинами и могли ими руководить. К адептам теории относятся археолог. Мария Гимбутас и феминистка ученый Мерлин Стоун, автор книги 1976 г. Когда Бог был женщиной.[78][79] Были предложены и другие объяснения назначения фигурок, такие как гипотеза Кэтрин Маккоид и Лероя Макдермотта о том, что они были автопортретами женщин-художников.[76] и гипотеза Р. Дейла Гатри, послужившая «каменным веком» порнография".

Музыка

Происхождение музыки во время палеолита неизвестно. В самых ранних формах музыки, вероятно, не использовались музыкальные инструменты, кроме человеческого голоса или природных объектов, таких как камни. Эта старинная музыка не оставила бы археологических следов. Музыка могла возникнуть из ритмических звуков, производимых повседневными делами, например, раскалыванием орехов камнями. Поддержание ритма во время работы могло помочь людям стать более эффективными в повседневной деятельности.[80] Альтернативная теория, первоначально предложенная Чарльз Дарвин объясняет, что музыка могла зародиться как стратегия спаривания гомининов. Птицы и другие виды животных издают музыку, например, призывают привлечь товарищей.[81] Эта гипотеза обычно менее принята, чем предыдущая, но, тем не менее, предоставляет возможную альтернативу.

Верхний палеолит (и, возможно, Средний палеолит)[82] люди использовали флейта-подобные костяные дудки как музыкальные инструменты,[39][83] и музыка, возможно, играла большую роль в религиозной жизни верхнепалеолитических охотников-собирателей. Как и в современных обществах охотников-собирателей, музыка могла использоваться в ритуалах или чтобы помочь трансы. В частности, оказывается, что кожа животных барабаны возможно, использовались в религиозных мероприятиях шаманами верхнего палеолита, как показывают остатки барабанных инструментов из некоторых могил шаманов верхнего палеолита и этнографический записи современных шаманских и ритуальных практик охотников-собирателей.[67][74]

Религия и верования

Основная статья: Палеолитическая религия
Изображение получеловека-полуживотного существа в палеолите наскальная живопись в Дордонь. Франция. Некоторые археологи полагают, что наскальные рисунки полулюдей-полуживотных существ могут быть свидетельством ранних шаманских практик во время палеолита.

Согласно Джеймсу Б. Харроду, человечество сначала разработало религиозный и духовный верования во время Средний палеолит или же Верхний палеолит.[84] Спорные ученые доисторической религии и антропологии, Джеймс Харрод и Винсент В. Фаллио, недавно предположили, что религия и духовность (и искусство), возможно, впервые возникли у шимпанзе дерпалеолита.[85] или рано Нижний палеолит (Oldowan) общества.[86][87] Согласно Фаллио, общий предок шимпанзе и людей испытывал измененные состояния сознания и участвовал в ритуалах, а ритуалы использовались в их обществах для укрепления социальных связей и групповой сплоченности.[86]

Среднего палеолита люди использовали захоронения в таких местах, как Крапина, Хорватия (c. 130,000 BP) и Кафзех, Израиль (c. 100,000 Б.П.) привели некоторых антропологов и археологов, таких как Филип Либерман, полагать, что люди среднего палеолита, возможно, обладали верой в загробная жизнь и «забота о мертвых, выходящая за рамки повседневной жизни».[5] Следы вырезок на костях неандертальцев из различных мест, таких как Комб-Греналь и Абри Мула во Франции, позволяют предположить, что Неандертальцы- как некоторые современные человеческие культуры - возможно, практиковали ритуальное очищение по (предположительно) религиозным причинам. Согласно недавним археологическим находкам из Homo heidelbergensis сайты в Атапуэрка, люди, возможно, начали хоронить своих мертвецов намного раньше, во время позднего Нижний палеолит; но эта теория широко подвергается сомнению в научном сообществе.

Точно так же некоторые ученые предположили, что общества среднего палеолита, такие как общества неандертальцев, также могли практиковать самую раннюю форму тотемизм или же поклонение животным, в дополнение к их (предположительно религиозному) захоронению умерших. В частности, Эмиль Бехлер предположил (на основе археологических данных из пещер среднего палеолита), что нести культ был широко распространен среди среднего палеолита. Неандертальцы.[88] Утверждение, что доказательства были найдены для Средний палеолит поклонение животным c. 70,000 BCE происходит из Цодило Хиллз в африканской пустыне Калахари было опровергнуто первоначальными исследователями этого места.[89] Культы животных в верхнем палеолите, такие как культ медведя, возможно, произошли от этих гипотетических культов животных среднего палеолита.[90] Поклонение животным в период верхнего палеолита было переплетено с охотничьими обрядами.[90] Например, археологические находки из произведений искусства и останков медведя показывают, что культ медведя, по-видимому, был связан с жертвенным обрядом медведя, когда в медведя стреляли из стрелки, добил выстрелом или уколом в легкие, и ритуально поклонялись возле глиняной статуи медведя, покрытой медвежьей шерстью, с отдельно захороненным черепом и телом медведя.[90] Барбара Эхренреич спорно теоретизирует, что жертвенные охотничьи обряды палеолита (и расширение палеолит кооперативной большой охота) привели к войне или воинственным набегам в течение следующего Эпипалеолит и Мезолит или поздний верхний палеолит.[56]

Существование антропоморфных изображений и изображений полулюдей-полуживотных в верхнем палеолите может дополнительно указывать на то, что Верхний палеолит люди были первыми, кто поверил в пантеон богов или сверхъестественных существ,[91] хотя такие изображения могут вместо этого указывать на шаманские обычаи, сходные с таковыми в современных племенных обществах.[75] Самое раннее известный бесспорное захоронение шамана (и расширение самого раннего бесспорного доказательства шаманов и шаманских практики) восходит к раннему Верхний палеолит эпоха (c. 30,000 BP) в том, что сейчас Чехия.[67] Однако в период раннего верхнего палеолита для всех членов отряда, вероятно, было более распространено равное и полноценное участие в религиозных церемониях, в отличие от религиозных традиций более поздних периодов, когда религиозные авторитеты и специалисты по ритуалам на полставки, такие как шаманы, священники а знахари были относительно обычным явлением и неотъемлемой частью религиозной жизни.[22] Кроме того, также возможно, что религии верхнего палеолита, такие как современные и исторические анимистический и политеистический религии, верили в существование единственного божества-создателя в дополнение к другим сверхъестественным существам, таким как анимистические духи.[92]

Возможно, религия была апотропный; в частности, это могло быть связано симпатическая магия.[39] В Фигурки Венеры, которые в изобилии представлены в археологических записях верхнего палеолита, служат примером возможной палеолитической симпатической магии, поскольку они, возможно, использовались для обеспечения успеха в охоте и обеспечения плодородия земли и женщин.[3] Фигурки Венеры в верхнем палеолите иногда объясняли как изображения богиня земли похожий на Гайя, или как изображения богини, которая является правительницей или матерью животных.[90][93] Джеймс Харрод описал их как представителей женских (и мужских) шаманских процессов духовной трансформации.[94]

Диета и питание

Смотрите также: Плейстоценовая диета человека
Люди могут сначала перебродить виноград в мешочках из кожи животных, чтобы создать вино в эпоху палеолита.[95]

В эпоху палеолита охотники и собиратели питались овощами (включая клубни и корни), фруктами, семенами (включая орехи и семена диких трав) и насекомыми, мясом, рыбой и моллюсками в различной пропорции.[96][97] Однако прямых доказательств относительного соотношения между растительной и животной пищей мало.[98] Хотя термин "палеолитическая диета", без ссылок на конкретные временные рамки или регион, иногда используется с обозначением, что большинство людей придерживалось определенной диеты в течение всей эпохи, что не совсем верно. Палеолит был продолжительным периодом времени, в течение которого происходили многочисленные технологические достижения , многие из которых оказали влияние на структуру питания человека. Например, люди, вероятно, не обладали контролем над огнем до среднего палеолита,[99] или инструменты, необходимые для участия в обширных ловит рыбу.[нужна цитата] С другой стороны, по общему мнению, обе эти технологии были широко доступны для людей к концу палеолита (следовательно, позволяя людям в некоторых регионах планеты в значительной степени полагаться на рыболовство и охоту). Кроме того, в палеолите произошло значительное географическое расширение человеческих популяций. Считается, что в период нижнего палеолита предки современных людей жили в Африке к востоку от Великая рифтовая долина. В среднем и верхнем палеолите люди значительно расширили ареал расселения, достигнув таких разнообразных экосистем, как Новая Гвинея и Аляска, и адаптировать свой рацион к любым доступным местным ресурсам.

Другая точка зрения состоит в том, что до верхнего палеолита люди были плодоядные (едоки фруктов), которые дополняли свою пищу падалью, яйцами и мелкой добычей, такой как птенцы и моллюски, и только в редких случаях удавалось убить и съесть крупную дичь, такую ​​как антилопы.[100] Эта точка зрения подтверждается исследованиями высших обезьян, в частности шимпанзе. Шимпанзе генетически наиболее близки к людям, они имеют более 96% своего кода ДНК с людьми, а их пищеварительный тракт функционально очень похож на человеческий.[101] Шимпанзе в первую очередь плодоядные, но они могли и будут есть и переваривать мясо животных, если будет возможность. В целом их реальный рацион в дикой природе составляет около 95%. на растительной основе, а остальные 5% заполнены насекомыми, яйцами и детенышами животных.[102][103] Однако в некоторых экосистемах шимпанзе являются хищниками, составляя группы для охоты на обезьян.[104] Некоторые сравнительные исследования пищеварительного тракта человека и высших приматов действительно предполагают, что люди эволюционировали, чтобы получать большее количество калорий из таких источников, как продукты животного происхождения, что позволило им уменьшить размер желудочно-кишечного тракта относительно массы тела и вместо этого увеличить массу мозга. .[105][106]

У антропологов разные мнения о пропорциях потребляемой растительной и животной пищи. Как и в случае с еще существующими охотниками и собирателями, в разных группах было много разнообразных «диет», которые также менялись в течение этого огромного количества времени. Некоторые палеолитические охотники-собиратели потребляли значительное количество мяса и, возможно, получали большую часть своей еды на охоте.[107] в то время как другие, как полагали, придерживались преимущественно растительной диеты.[63] Считается, что большинство, если не все, были оппортунистическими всеядными животными.[108] Одна из гипотез состоит в том, что углевод клубни (завод под землей органы хранения), возможно, были съедены в больших количествах людьми, не занимавшимися сельским хозяйством.[109][110][111][112] Считается, что в рацион палеолита входило 1,65–1,9 человека.кг (3.6–4.2 фунт) в день фруктов и овощей.[113] Относительные пропорции растительной и животной пищи в рационе людей эпохи палеолита часто варьировались между регионами, при этом больше мяса требовалось в более холодных регионах (которые не были заселены анатомически современными людьми до тех пор, пока c. 30,000 - c. 50,000 БП).[114] Принято считать, что многие современные инструменты для охоты и рыбалки, такие как рыболовные крючки, сети, луки и яды, не были представлены до верхнего палеолита и, возможно, даже неолита.[35] Единственными охотничьими орудиями, доступными людям в любой значительный период палеолита, были ручные копья и гарпуны. Есть свидетельства того, что люди палеолита убивали и ели уплотнения и канна поскольку c. 100,000 BP. С другой стороны, буйвол Кости, найденные в африканских пещерах того же периода, обычно принадлежат очень молодым или очень старым людям, и нет никаких свидетельств того, что в то время люди охотились на свиней, слонов или носорогов.[115]

Палеолитические народы пострадали меньше голод и недоедание чем последовавшие за ними неолитические земледельческие племена.[21][116] Отчасти это было связано с тем, что палеолитические охотники-собиратели имели доступ к большему разнообразию натуральных продуктов, что позволяло им придерживаться более питательной диеты и снижать риск голода.[21][23][68] Многие из голодовок, которые испытывали неолитические (и некоторые современные) фермеры, были вызваны или усугублены их зависимостью от небольшого количества сельскохозяйственных культур.[21][23][68] Считается, что пищевые продукты из диких животных могут иметь существенно иной пищевой профиль, чем культивируемые.[117] Большее количество мяса, полученного при охоте на крупную дичь в палеолитических диетах, чем диеты неолита, возможно, также позволило палеолитическим охотникам-собирателям наслаждаться более питательной диетой, чем неолитические земледельцы.[116] Утверждалось, что переход от охоты и собирательства к сельскому хозяйству привел к увеличению внимания к ограниченному разнообразию продуктов питания, при этом мясо, вероятно, отошло на второй план по сравнению с растениями.[118] Также маловероятно, что палеолитические охотники-собиратели были затронуты современными болезни изобилия Такие как диабет 2 типа, ишемическая болезнь сердца, и цереброваскулярное заболевание, потому что они ели в основном постное мясо и растения и часто занимались интенсивной физической активностью,[119][120] и потому, что средняя продолжительность жизни была короче, чем возраст, в котором обычно возникают эти заболевания.[121][122]

Крупносемянный бобовые были частью рациона человека задолго до Неолитическая революция, о чем свидетельствуют археоботанические находки из Мустье слои Пещера Кебара, в Израиле.[123] Есть данные, свидетельствующие о том, что палеолитические общества собирали дикие злаки для употребления в пищу, по крайней мере, еще 30 000 лет назад.[124] Однако семена, такие как зерна и бобы, ели редко и никогда в больших количествах ежедневно.[125] Недавние археологические данные также указывают на то, что виноделие Возможно, возникла в палеолите, когда первые люди пили сок естественно ферментированного дикого винограда из мешочков из шкуры животных.[95] Палеолитические люди потребляли животных орган мясо, в том числе печень, почки, и мозги. Культуры верхнего палеолита, по-видимому, обладали значительными знаниями о растениях и травах и могли, хотя и очень редко, практиковать рудиментарные формы садоводство.[126] Особенно, бананы и клубни возможно, возделывались уже 25000 лет назад в Юго-Восточная Азия.[62] Сообщества позднего верхнего палеолита также, кажется, иногда практиковали скотоводство и животноводство, предположительно по диетическим причинам. Например, некоторые европейские культуры позднего верхнего палеолита одомашнивали и выращивали олень, предположительно для их мяса или молока, еще 14 000 лет назад.[46] Люди тоже, вероятно, употребляли галлюциногенный растения в период палеолита.[3] В Австралийские аборигены потребляли разнообразные местные продукты животного и растительного происхождения, называемые кустарник, в течение примерно 60 000 лет, так как Средний палеолит.

Крупные дикие животные, такие как олени, были важным источником белка в рационах среднего и верхнего палеолита.

В феврале 2019 года ученые представили доказательства, основанные на изотоп Исследования показывают, что по крайней мере некоторые неандертальцы могли есть мясо.[127][128][129] Люди в период среднего палеолита, такие как неандертальцы и представители среднего палеолита Homo sapiens в Африке, начали ловить моллюсков в пищу, о чем свидетельствует приготовление моллюсков на неандертальских территориях в Италии около 110000 лет назад и в среднем палеолите. Homo sapiens сайты на Pinnacle Point, Африка около 164 000 лет назад.[39][130] Хотя рыбалка стала обычным явлением только в Верхний палеолит,[39][131] рыбы были частью рациона человека задолго до начала верхнего палеолита и, безусловно, потреблялись людьми, по крайней мере, со среднего палеолита.[49] Например, средний палеолит Homo sapiens в регионе, который сейчас занят Демократическая Республика Конго охотились на больших 6 футов (1,8 м) в длину сом со специализированными колючими рыболовными точками еще 90 000 лет назад.[39][49] Изобретение рыболовства позволило некоторым обществам верхнего палеолита, а позднее и сообществам охотников-собирателей стать оседлыми или полукочевыми, что изменило их социальные структуры.[83] Образцовые общества - это Лепенски Вир а также некоторые современные охотники-собиратели, такие как Тлинкит. В некоторых случаях (по крайней мере, у тлинкитов) они разработали социальная стратификация, рабство, и сложные социальные структуры, такие как вождества.[35]

Антропологи, такие как Тим Уайт, предполагают, что каннибализм был распространен в человеческих обществах до начала верхнего палеолита, основываясь на большом количестве «вырезанных человеческих» костей, найденных в неандертальцах и других памятниках нижнего / среднего палеолита.[132] Каннибализм в нижнем и среднем палеолите мог произойти из-за нехватки пищи.[133] Однако это могло произойти по религиозным причинам и совпало с развитием религиозных практик, которые, как считается, произошли в период верхнего палеолита.[90][134] Тем не менее, остается возможным, что палеолитические общества никогда не практиковали каннибализм и что повреждение восстановленных человеческих костей было либо результатом реинкарнация или хищничество хищников, таких как саблезубые кошки, львы, и гиены.[90]

Современная диета, известная как Палеолитическая диета существует, основанный на ограничении потребления продуктами питания, которые предположительно были доступны анатомически современным людям до появления оседлых сельское хозяйство.[135]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кристиан, Дэвид (2014). Большая история: между ничем и всем. Нью-Йорк: Образование Макгроу Хилл. п. 93.
  2. ^ а б Тот, Николай; Шик, Кэти (2007). «Обзор палеолитической антропологии». В Хенке, Х. К. Винфрид; Хардт, Торольф; Татерсалл, Ян (ред.). Справочник по палеоантропологии. 3. Берлин; Гейдельберг; Нью-Йорк: Спрингер. С. 1943–1963. Дои:10.1007/978-3-540-33761-4_64. ISBN 978-3-540-32474-4.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Макклеллан (2006). Наука и технологии во всемирной истории: введение. Балтимор: JHU Press. ISBN 978-0-8018-8360-6. стр. 6–12
  4. ^ а б c d е "Эволюция человека". Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 г. В архиве 2009-10-28 на Wayback Machine Предоставлено Ричардом Б. Поттсом, бакалавром наук, доктором философии.
  5. ^ а б Филип Либерман (1991). Уникальный человек. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-92183-2.
  6. ^ а б Кусимба, Сибел (2003). Африканские собиратели: окружающая среда, технологии, взаимодействие. Роуман Альтамира. п. 285. ISBN 978-0-7591-0154-8.
  7. ^ Гавашелишвили, А .; Тархнишвили, Д. (2016). «Биомы и распределение людей во время последнего ледникового периода». Глобальная экология и биогеография. 25 (5): 563–74. Дои:10.1111 / geb.12437.
  8. ^ а б Джон Вайншток. «Возвращение к предыстории саамов: трансакции, смешение и ассимиляция в филогеографической картине Скандинавии». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ Гебель, Тед; Waters, Michael R .; О'Рурк, Деннис Х. (14 марта 2008 г.). "Расселение современного человека в Америке в позднем плейстоцене" (PDF). Наука. 319 (5869): 1497–502. Bibcode:2008Sci ... 319.1497G. Дои:10.1126 / science.1153569. ISSN 0036-8075. PMID 18339930. S2CID 36149744.
  10. ^ Лаббок, Джон (2005) [1872]. "4". Доисторические времена на примере древних останков, а также нравы и обычаи современных дикарей. Уильямс и Норгейт. п. 75. ISBN 978-1421270395 - через Elibron Classics.
  11. ^ «Эпоха плейстоцена». Музей палеонтологии Калифорнийского университета. Архивировано из оригинал 24 августа 2014 г.. Получено 22 августа 2014.
  12. ^ а б "Веб-сайт Музея палеонтологии Калифорнийского университета эпохи плиоцена (доступ 25 марта)". Ucmp.berkeley.edu. Получено 2010-01-31.
  13. ^ а б Кристофер Скотез. «Палеокарта проект». Земля находилась в климате ледяного дома последние 30 миллионов лет.. Получено 2008-03-23.
  14. ^ Ван Андел, Тьерд Х. (1994). Новые взгляды на старую планету: история глобальных изменений. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п.454. ISBN 978-0-521-44243-5.
  15. ^ National Geographic Channel, Шесть градусов могут изменить мир, Марк Лайнас, интервью. Проверено 14 февраля 2008 года.
  16. ^ «Веб-сайт Музея палеонтологии Калифорнийского университета, посвященный эпохе плейстоцена (доступ 25 марта)». Ucmp.berkeley.edu. Архивировано из оригинал на 2010-02-07. Получено 2010-01-31.
  17. ^ а б c d Кимберли Джонсон. "Новости National Geographic". Изменение климата, а затем и люди, заставили мамонтов исчезнуть из National Geographic. Получено 2008-04-04.
  18. ^ Новак, Рональд М. (1999). Млекопитающие мира Уокера. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-5789-8.
  19. ^ «Филогеографический анализ мамонта середины голоцена из пещеры Кагнакс, остров Святого Павла, Аляска» (PDF).
  20. ^ Гэмбл, Клайв (1990), El poblamiento Paleolítico de Europa, Барселона: от редакции Crítica. ISBN 84-7423-445-Х.
  21. ^ а б c d е Лефтен Ставрос Ставрианос (1997). Линии жизни из нашего прошлого: новая мировая история. Нью-Джерси: М.Э. Шарп. ISBN 978-0-13-357005-2. стр. 9–13 п. 70
  22. ^ а б c d е ж грамм Лефтен Ставрос Ставрианос (1991). Глобальная история от доисторических времен до наших дней. Нью-Джерси: Прентис-Холл. ISBN 978-0-13-357005-2. стр. 9–13
  23. ^ а б c Эмили Шульц и др. "Последствия одомашнивания и оседлости". Primitivism.com. Архивировано из оригинал на 2009-07-15. Получено 2010-01-31.
  24. ^ Фелипе Фернандес Арместо (2003). Идеи, изменившие мир. Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли лимитед. п.400. ISBN 978-0-7566-3298-4.; п. 10
  25. ^ а б c d е Хиллари Мэйелл. «Когда у людей возникло« современное »поведение?». Новости National Geographic. Получено 2008-02-05.
  26. ^ «О самых ранних свидетельствах привычного использования огня в Европе», Вил Роебрукс и др., PNAS, 2011
  27. ^ Каллауэй Юэн (2011). «Первый секвенированный геном аборигенов». Новости природы. Дои:10.1038 / новости.2011.551.
  28. ^ Жан-Пьер Боке-Аппель; и другие. (2005). "Оценка размера мета-населения в Европе в эпоху верхнего палеолита по археологическим данным" (PDF). Журнал археологической науки. 32 (11): 1656–68. Дои:10.1016 / j.jas.2005.05.006.
  29. ^ «Еще больше сюрпризов о людях палеолита». Журнал Космос. 29 сентября 2020.
  30. ^ Семау, Силеши (2000). «Самые старые каменные артефакты в мире из Гоны, Эфиопия: их значение для понимания технологии изготовления камня и закономерностей эволюции человека в период 2,6–1,5 миллиона лет назад». Журнал археологической науки. 27 (12): 1197–214. Дои:10.1006 / jasc.1999.0592. S2CID 1490212.
  31. ^ Кляйн, Р. (1999). Человеческая карьера. Издательство Чикагского университета.
  32. ^ Roche H et al., 2002, Les sites archaéologiques pio-pléistocènes de la education de Nachuku 663–673, qtd в Скарре, 2005 г.
  33. ^ Кларк, JD, Изменчивость первичных и вторичных технологий позднего ашельского периода в Африке в Милликен, С. и Кук, Дж (редакторы), 2001 г.
  34. ^ Рик Вайс, «Наблюдали, как шимпанзе делают свое собственное оружие», Вашингтон Пост, 22 февраля 2007 г.
  35. ^ а б c d е ж Марлоу Ф.В. (2005). «Охотники-собиратели и эволюция человека» (PDF). Эволюционная антропология. 14 (2): 15294. Дои:10.1002 / evan.20046. S2CID 53489209. Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-05-27.
  36. ^ а б Рэнгем Р., Конклин-Бриттен Н. (сентябрь 2003 г.). «Кулинария как биологическая черта» (PDF). Comp Biochem Physiol и Mol Integr Physiol. 136 (1): 35–46. Дои:10.1016 / S1095-6433 (03) 00020-5. PMID 14527628. Архивировано из оригинал (PDF) на 2005-05-19.
  37. ^ а б c "Фотогалерея первого проекта моряков 1". Mc2.vicnet.net.au. Архивировано из оригинал на 2009-10-25. Получено 2010-01-31.
  38. ^ "Первые моряки - проект National Geographic 2004". Mc2.vicnet.net.au. 2004-10-02. Архивировано из оригинал на 2009-10-26. Получено 2010-01-31.
  39. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Миллер, Барбра; Бернард Вуд; Андрей Баланский; Хулио Меркадер; Мелисса Пэнджер (2006). Антропология. Бостон: Аллин и Бэкон. п. 768. ISBN 978-0-205-32024-0.
  40. ^ «Эволюция человека», Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta, 2007 г. В архиве 2008-04-08 на Wayback Machine Предоставлено Ричардом Б. Поттсом, BA, Ph.D.
  41. ^ а б Энн Парсон. "На неандертальцев охотятся так же, как и на людей, говорится в исследовании". Новости National Geographic. Получено 2008-02-01.
  42. ^ Boëda, E .; Geneste, J.M .; Griggo, C .; Mercier, N .; Muhesen, S .; Reyss, J.L .; Taha, A .; Валладас, Х. (1999). «Леваллуазская точка, врезанная в позвонок дикого осла (Equus africanus): ловля, снаряды и мустьерская охота». Античность. 73 (280): 394–402. Дои:10.1017 / S0003598X00088335.
  43. ^ Кэмерон Балбирни (10 февраля 2005 г.). «Ледяная правда о неандертальцах». Новости BBC. Получено 2008-04-01.
  44. ^ Ж. Шавайон, Д. Лавалле, «Бола», в Dictionnaire de la Préhistoire, ППУ, 1988.
  45. ^ Уиклер, Стивен. «Доисторический меланезийский обмен и взаимодействие: последние данные с Северных Соломоновых островов» (PDF). Азиатские перспективы. 29 (2): 135–154.
  46. ^ а б Ллойд, Дж. & Митчинсон, Дж.: "Книга всеобщего невежества". Faber & Faber, 2006.
  47. ^ Кристин Меллот. "преследование древней собаки" (PDF). Новости науки. Получено 2008-01-03.
  48. ^ а б c Фелипе Фернандес Арместо (2003). Идеи, изменившие мир. Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли лимитед. п.400. ISBN 978-0-7566-3298-4.; [1]
  49. ^ а б c d «Каменный век», Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta, 2007 г. В архиве 2009-11-01 на Wayback Machine Предоставлено Кэти Шик, BA, MA, Ph.D. и Николас Тот, BA, MA, Ph.D.
  50. ^ а б Нэнси Уайт. «Введение в археологию. Первые люди и культура». Введение в археологию. Получено 2008-03-20.
  51. ^ Джеймс Уркхарт (2007-08-08). «Находки проверяют теорию происхождения человека». Новости BBC. Получено 2008-03-20.
  52. ^ а б c Кристофер Бём (1999) «Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения» стр. 198–208. Издательство Гарвардского университета
  53. ^ а б c Шон Хенахан. "Пещерное искусство Бломбос". Новости науки. Получено 2008-03-12.
  54. ^ Кристофер Бём (1999) «Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения» с. 198 Издательство Гарвардского университета
  55. ^ а б Р. Дейл Гатри (2005). Природа палеолитического искусства. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-31126-5. стр. 420-22
  56. ^ а б c Барбара Эренрайх (1997). Обряды крови: истоки и история страстей войны. Лондон: Макмиллан. ISBN 978-0-8050-5787-4. п. 123
  57. ^ а б Келли, Раймонд (октябрь 2005 г.). «Эволюция смертельного межгруппового насилия». PNAS. 102 (43): 15294–98. Bibcode:2005PNAS..10215294K. Дои:10.1073 / pnas.0505955102. ЧВК 1266108. PMID 16129826.
  58. ^ Келли, Раймонд С. Общества без войны и происхождение войны. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 2000.
  59. ^ Маркс, Карл; Фридрих Энгельс (1848 г.). Коммунистический манифест. Лондон. С. 71, 87. ISBN 978-1-59986-995-7.
  60. ^ Ригби, Стивен Генри (1999). Марксизм и история: критическое введение, стр. 111, 314 Manchester University Press, (ISBN 0-7190-5612-8).
  61. ^ Кристофер Бём (1999) «Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения» с. 192 Пресса Гарвардского университета
  62. ^ а б Томас М. Кифер (весна 2002 г.). «Антропология Е-20». Лекция 8 Натуральное хозяйство, экология и производство продуктов питания. Гарвардский университет. Архивировано из оригинал на 2008-04-10. Получено 2008-03-11.
  63. ^ а б Дальберг, Фрэнсис (1975). Женщина-собиратель. Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-02989-5.
  64. ^ а б Стефан Ловгрен. «Половые роли дали современному человеку преимущество, - говорится в исследовании». Новости National Geographic. Получено 2008-02-03.
  65. ^ Лефтен Ставрос Ставрианос (1991). Глобальная история от доисторических времен до наших дней. Нью-Джерси: Прентис-Холл. ISBN 978-0-13-357005-2. в течение тысячелетий палеолита полы были более равными, чем когда-либо с тех пор. п. 9
  66. ^ а б Сайт Музея антиквариата В архиве 2007-11-21 на Wayback Machine . Проверено 13 февраля 2008 года.
  67. ^ а б c Тедлок, Барбара. 2005. Женщина в теле шамана: возвращая женское начало в религии и медицине. Нью-Йорк: Бантам.
  68. ^ а б c Джаред Даймонд. «Худшая ошибка в истории человечества». Обнаружить. Получено 2008-01-14.
  69. ^ Джонатан Амос (2004-04-15). Самые ранние украшения "Пещера урожая"'". Новости BBC. Получено 2008-03-12.
  70. ^ Хиллари Мэйелл. «Самые старые украшения?» Бусы, «обнаруженные в африканской пещере». Новости National Geographic. Получено 2008-03-03.
  71. ^ «Эволюция человека», Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta, 2007 г. В архиве 2009-10-31 на Wayback Machine Предоставлено Ричардом Б. Поттсом, бакалавром наук, доктором философии.
  72. ^ а б Роберт Г. Беднарик. «Бусы и истоки символизма». Получено 2008-04-05.
  73. ^ Ричард Г. Кляйн, «Рассвет человеческой культуры» ISBN 0-471-25252-2
  74. ^ а б c d «Искусство палеолита». Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta. 2007. Архивировано с оригинал на 2008-03-14. Получено 2008-03-20.
  75. ^ а б c Жан Клотт. «Шаманизм в доисторические времена». Фонд Брэдшоу. Архивировано из оригинал на 2008-04-30. Получено 2008-03-11.
  76. ^ а б Макдермотт, Лерой (1996). «Саморепрезентация в женских фигурках верхнего палеолита». Современная антропология. 37 (2): 227–75. Дои:10.1086/204491. JSTOR 2744349. S2CID 144914396.
  77. ^ Р. Дейл Гатри, Природа палеолитического искусства. Издательство Чикагского университета, 2006. ISBN 978-0-226-31126-5. Предисловие.
  78. ^ Мерлин Стоун (1978). Когда Бог был женщиной. Харкорт Брейс Йованович. п. 265. ISBN 978-0-15-696158-5.
  79. ^ Мария Гимбутас (1991). Цивилизация богини[ISBN отсутствует]
  80. ^ Карл Бюхер. Trabajo y Ritmo. Biblioteca Científico-Filosófica, Мадрид.
  81. ^ Чарльз Дарвин. Происхождение человека. Эдимат книги, С.А. ISBN 84-8403-034-2.
  82. ^ Нельсон Д.Э., Радиоуглеродное датирование кости и угля из пещеры Дивье, младенец I., цитируется Морли, стр. 47
  83. ^ а б Бан, Пол (1996) "Атлас мировой археологии" Copyright 2000 The Brown Reference Group PLC
  84. ^ «Об OriginsNet Джеймса Харрода». Originsnet.org. Получено 2010-01-31.
  85. ^ «Приложения для духовности шимпанзе Джеймса Харрода» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-05-27. Получено 2010-01-31.
  86. ^ а б Винсент В. Фаллио (2006). Новые достижения в исследованиях сознания. Нью-Йорк: Nova Publishers. ISBN 978-1-60021-247-5. стр. 98–109
  87. ^ «Олдовское искусство, религия, символы, разум Джеймса Харрода». Originsnet.org. Архивировано из оригинал 2010-03-10. Получено 2010-01-31.
  88. ^ Вунн, Ина (2000). «Начало религии», Нумен, 47(4), стр. 434–35.
  89. ^ Роббинс, Лоуренс Х .; AlecC. Кэмпбелл; Джордж А. Брук; Майкл Л. Мерфи (июнь 2007 г.). «Самое древнее ритуальное место в мире?« Пещера Питона »в объекте Всемирного наследия« Холмы Цодило », Ботсвана» (PDF). НЯМЕ АКУМА, Бюллетень Общества археологов-африканистов (67). Архивировано из оригинал (PDF) 28 сентября 2011 г.. Получено 1 декабря 2010.
  90. ^ а б c d е ж Карл Дж. Нарр. «Доисторическая религия». Британская онлайн-энциклопедия 2008. Архивировано из оригинал на 2008-04-09. Получено 2008-03-28.
  91. ^ Стивен Митен (1996). Предыстория разума: когнитивные истоки искусства, религии и науки. Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05081-1.
  92. ^ Лерро, Брюс (2000). От духов земли до небесных богов Социоэкологические истоки монотеизма. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Press. С. 17–20, 327. ISBN 978-0-7391-0098-1.
  93. ^ Кристофер Л. К. Уиткомб "Женщины в каменном веке В архиве 01.08.2010 в Wayback Machine"в эссе" Венера Виллендорфская ". Проверено 13 марта 2008 г.
  94. ^ "Искусство верхнего палеолита, религия, символы, разум Джеймса Харрода". Originsnet.org. Архивировано из оригинал на 2010-03-08. Получено 2010-01-31.
  95. ^ а б Уильям Кок. "Первое вино? Археолог прослеживает питье до каменного века". Новости National Geographic. Получено 2008-02-03.
  96. ^ Гоулетт Джей Джей (2003). "Что на самом деле было диетой каменного века?" (PDF). J Nutr Environ Med. 13 (3): 143–47. Дои:10.1080/13590840310001619338.
  97. ^ Вайс Э., Веттерстрем В., Надель Д., Бар-Йосеф О. (29 июня 2004 г.). «Новый взгляд на широкий спектр: свидетельства по остаткам растений». Proc Natl Acad Sci USA. 101 (26): 9551–55. Bibcode:2004PNAS..101.9551W. Дои:10.1073 / pnas.0402362101. ЧВК 470712. PMID 15210984.
  98. ^ Ричардс, член парламента (декабрь 2002 г.). «Краткий обзор археологических свидетельств существования жизни в эпоху палеолита и неолита». Eur J Clin Nutr. 56 (12): 1270–78. Дои:10.1038 / sj.ejcn.1601646. PMID 12494313.
  99. ^ Йохансон, Дональд; Блейк, Эдгар (2006). От Люси к языку: переработанное, обновленное и расширенное. Берлин: Саймон и Шустер. стр.96–97. ISBN 978-0743280648.
  100. ^ Донна Харт; Роберт В. Сассман (2005). Человек-преследуемый. ISBN 978-0-8133-3936-8.
  101. ^ Ловгрен, Стефан (31 августа 2005 г.). «Шимпанзе, люди на 96 процентов одинаковы, результаты исследования генов». Получено 23 декабря 2013.
  102. ^ «Охота на шимпанзе и мясоедение».
  103. ^ «Охота на шимпанзе с использованием копья»'". Новости BBC. 22 февраля 2007 г.
  104. ^ «Хищное поведение и экология диких шимпанзе». Архивировано из оригинал на 2013-06-06. Получено 2014-06-13.
  105. ^ Милтон, Кэтрин (1999). «Гипотеза, объясняющая роль мясоедения в эволюции человека» (PDF). Эволюционная антропология. 8 (1): 11–21. Дои:10.1002 / (SICI) 1520-6505 (1999) 8: 1 <11 :: AID-EVAN6> 3.0.CO; 2-M.
  106. ^ Лесли С. Айелло; Питер Уиллер (1995). «Гипотеза дорогих тканей» (PDF). Современная антропология. 36 (2): 199–221. Дои:10.1086/204350. S2CID 144317407.
  107. ^ Кордейн Л. Значение диет плио-плейстоценовых гомининов для современного человека. В архиве 2008-02-27 на Wayback Machine В: Ранние диеты гомининов: известное, неизвестное и непознаваемое. Ангар П. (ред.), Oxford University Press, Оксфорд, 2006 г., стр. 363–83.
  108. ^ Магия природы: синергия эволюции и судьба человечества Автор Питер Корнинг
  109. ^ Ладен Г., Врангем Р. (октябрь 2005 г.). «Возникновение гоминидов как адаптивный сдвиг в альтернативных пищевых продуктах: подземные запасающие органы растений (USO) и австралопитское происхождение» (PDF). J. Hum. Evol. 49 (4): 482–98. Дои:10.1016 / j.jhevol.2005.05.007. PMID 16085279. Архивировано из оригинал (PDF) 11 сентября 2008 г.
  110. ^ Wrangham RW, Jones JH, Laden G, Pilbeam D, Conklin-Brittain N (декабрь 1999 г.). «Сырое и украденное. Кулинария и экология происхождения человека». Курр Антрополь. 40 (5): 567–94. Дои:10.1086/300083. PMID 10539941. S2CID 82271116.[постоянная мертвая ссылка]
  111. ^ Йикел Дж. Д., Беннетт NC, Кох П.Л., Домини Нью-Джерси (июль 2007 г.). «Изотопная экология африканских землекопов подтверждает гипотезы эволюции рациона человека» (PDF). Proc Biol Sci. 274 (1619): 1723–30. Дои:10.1098 / rspb.2007.0330. ЧВК 2493578. PMID 17472915. Архивировано из оригинал (PDF) 11 сентября 2008 г.
  112. ^ Эрнандес-Агилар РА, Мур Дж., Пикеринг Т.Р. (декабрь 2007 г.). «Шимпанзе саванны используют инструменты для сбора подземных хранилищ растений» (PDF). Proc Natl Acad Sci U S A. 104 (49): 19210–13. Дои:10.1073 / pnas.0707929104. ЧВК 2148269. PMID 18032604.
  113. ^ С. Бойд Итон; Стэнли Б. Итон III; Эндрю Дж. Синклер; Лорен Кордейн; Нил Дж. Манн (1998). Диетическое потребление длинноцепочечных полиненасыщенных жирных кислот в палеолите (PDF). Диета World Rev Nutr. Всемирный обзор питания и диетологии. 83. С. 12–23. CiteSeerX 10.1.1.691.6953. Дои:10.1159/000059672. ISBN 978-3-8055-6694-0. PMID 9648501. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-05-09. Получено 2014-06-14.
  114. ^ Дж. А. Дж. Гоулет (сентябрь 2003 г.). "Что на самом деле было диетой каменного века?" (PDF). Журнал экологической медицины. 13 (3): 143–147. Дои:10.1080/13590840310001619338. Получено 2008-05-04.)
  115. ^ Даймонд, Джаред. Третий шимпанзе: эволюция и будущее человеческого животного.
  116. ^ а б Шарман Апт Рассел (2006). Голод - неестественная история. Базовые книги. ISBN 978-0-465-07165-4. п. 2
  117. ^ Милтон, Кэтрин (2002). «Рацион охотников-собирателей: дикие продукты свидетельствуют об избавлении от болезней изобилия (PDF)» (PDF). В Ungar, Peter S .; Тефорд, Марк Ф. (ред.). Диета человека: истоки и эволюция. Вестпорт, CN: Бергин и Гарви. С. 111–22. ISBN 978-0-89789-736-5.
  118. ^ Ларсен, Кларк Спенсер (1 ноября 2003 г.). «Продукты животного происхождения и здоровье человека в процессе эволюции». Журнал питания. 133 (11, Прил. 2): 3893S – 97S. Дои:10.1093 / jn / 133.11.3893S. PMID 14672287.
  119. ^ Кордайн Л., Итон С.Б., Себастьян А., Манн Н., Линдеберг С., Уоткинс Б.А., О'Киф Дж. Х., Брэнд-Миллер Дж. (2005). «Истоки и эволюция западной диеты: последствия для здоровья в 21 веке». Являюсь. J. Clin. Нутр. 81 (2): 341–54. Дои:10.1093 / ajcn.81.2.341. PMID 15699220.
  120. ^ Thorburn AW, Brand JC, Truswell AS (1 января 1987 г.). "Медленно перевариваемые и всасываемые углеводы в традиционных продуктах для выращивания растений: защитный фактор против диабета?". Am J Clin Nutr. 45 (1): 98–106. Дои:10.1093 / ajcn / 45.1.98. PMID 3541565.
  121. ^ Хиллард Каплан; Ким Хилл; Джейн Ланкастер и А. Магдалена Уртадо (2000). "Теория эволюции истории человеческой жизни: диета, интеллект и долголетие" (PDF). Эволюционная антропология. 9 (4): 156–85. Дои:10.1002 / 1520-6505 (2000) 9: 4 <156 :: AID-EVAN5> 3.0.CO; 2-7. Получено 12 сентября 2010.
  122. ^ Каспари, Рэйчел и Ли, Санг-Хи (27 июля 2004 г.). «Пожилой возраст становится обычным явлением в конце человеческой эволюции». Труды Национальной академии наук. 101 (20): 10895–900. Дои:10.1073 / pnas.0402857101. ЧВК 503716. PMID 15252198.
  123. ^ Эфраим Лев; Мордехай Э. Кислев; Офер Бар-Йосеф (март 2005 г.). «Мустьерская растительная пища в пещере Кебара, гора Кармель». Журнал археологической науки. 32 (3): 475–84. Дои:10.1016 / j.jas.2004.11.006.
  124. ^ Реведин, Анна; Арангурен, В; Бекаттини, Р. Лонго, L; Маркони, Э; Липпи, ММ; Скакун, Н; Синицын, А; и другие. (2010). «Свидетельства переработки растений, которым насчитывается 30 тысяч лет». Proc Natl Acad Sci U S A. 107 (44): 18815–19. Bibcode:2010PNAS..10718815R. Дои:10.1073 / pnas.1006993107. ЧВК 2973873. PMID 20956317.
  125. ^ Линдеберг, Стаффан (июнь 2005 г.). «Палеолитическая диета (диета« каменного века »)». Скандинавский журнал еды и питания. 49 (2): 75–77. Дои:10.1080/11026480510032043.
  126. ^ Академическая американская энциклопедия Grolier Incorporated (1994). Академическая американская энциклопедия Grolier Incorporated. Университет Мичигана: Академический справочник Гролье.; стр 61
  127. ^ Jaouen, Klervia; и другие. (19 февраля 2019 г.). «Исключительно высокие значения δ15N в отдельных аминокислотах коллагена подтверждают, что неандертальцы являются плотоядными животными высокого трофического уровня». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. 116 (11): 4928–4933. Дои:10.1073 / pnas.1814087116. ЧВК 6421459. PMID 30782806.
  128. ^ Йика, Боб (19 февраля 2019 г.). «Изотопы, обнаруженные в костях, позволяют предположить, что неандертальцы ели свежее мясо». Phys.org. Получено 20 февраля 2019.
  129. ^ Институт эволюционной антропологии Макса Планка (19 февраля 2019 г.). «Основным источником пищи неандертальцев определенно было мясо - изотопные анализы отдельных аминокислот в образцах коллагена неандертальцев проливают новый свет на их обсуждаемую диету». Science Daily. Получено 21 февраля 2019.
  130. ^ Джон Нобл Уилфорд (2007-10-18). «Ключевые черты человека, связанные с останками моллюсков». Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-03-11.
  131. ^ Африканские костные инструменты оспаривают ключевую идею эволюции человека Статья в National Geographic News.
  132. ^ Тим Д. Уайт (2006). Когда-то были каннибалы. Эволюция: читатель журнала Scientific American. ISBN 978-0-226-74269-4. Получено 2008-02-14.
  133. ^ Джеймс Оуэн. «Неандертальцы обратились к каннибализму, предполагает Bone Cave». Новости National Geographic. Получено 2008-02-03.
  134. ^ Патху-Матис М (2000). «Образ жизни неандертальцев в Европе». Международный журнал остеоархеологии. 10 (5): 379–95. Дои:10.1002 / 1099-1212 (200009/10) 10: 5 <379 :: AID-OA558> 3.0.CO; 2-4.
  135. ^ «Доисторический обед: настоящая палеодиета». Национальная география. 2014-04-22.

внешняя ссылка