WikiDer > Панафриканская федерация кинематографистов

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии. См. Википедию руководство по написанию лучших статей для предложений. (Февраль 2014) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Панафриканская федерация кинематографистов» – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Сентябрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Панафриканская федерация кинематографистов (Fédération Panafricaine des Cinéastes, или же FEPACI), образованная в 1969 году и открытая в 1970 году,^[1] «континентальный голос кинематографистов из разных регионов Африки и диаспоры»,^[2] сосредоточение внимания на продвижении африканской киноиндустрии с точки зрения производства, распространения и показа.

История

В авангарде создания FEPACI стояли отдельные кинематографисты, увлеченные африканским кино. В 1952 г. Паулин Виейра и его друзья сформировали группу под названием «Африканское кино», неофициальную организацию, не имевшую в то время юридического статуса. С момента зарождения африканского кино было очевидно, что режиссеры стремятся производить фильмы в основном ради идеологического, экономического и культурного развития. Кинематографисты и другие африканские интеллектуалы также организовались через союзы, политические партии, ассоциации писателей, участвующих в гражданском движении, направленном на освобождение африканского кино и других художественных образований от структур, находящихся под колониальным господством. Эта эпоха сыграла важную роль, представив фильм как средство выражения и трансформационный инструмент для достижения не только политической свободы, но также культурной и идеологической свободы.

В 1955 году черная Африка все еще находилась под европейским колониальным господством. Борьба колонизированных народов за независимость приняла новый оборот и тон, новый лексикон и словарь интеллектуальной мысли были найдены в речи против колониализма, произнесенной в 1950-х гг. Эме Сезер, Дискурс о колониализме (Дискурс о колониализме), впоследствии опубликованный в 1956 г. Présence Africaine. Идеи, высказанные африканскими и карибскими интеллектуалами о роли колониальных предприятий в разрушении африканских обществ и отрицании их коренных культур, стали более емкими и радикальными. В Бандунг конференция проведенный в Индонезия в 1955 году впервые позволил народам Африки и Азии возвысить свой голос дальше и за пределы своих континентов, требуя права на равное эмансипацию и свободу для своих континентов.

Это было во Второй Конгресс чернокожих писателей и художников, проведенный в Рим в 1959 году группа под руководством Полина Виейры призвала принять решение о развитии искусства в Африке. В резолюции подчеркивается необходимость владения африканцами средствами выражения, контроля над производством и стратегического владения общественными платформами, распространяющими африканскую историю и ее образы. В резолюции также содержится просьба, чтобы будущие конгрессы сопровождались фестивалем африканского искусства. Постановление было выполнено в апреле 1966 г. Дакар, где первый Всемирный фестиваль черных искусств был размещен. На этом фестивале было показано 26 фильмов из 16 африканских стран. В конце фестиваля было принято решение о создании межафриканской кинематографической группы во главе с группой African Cinema. Штаб-квартира этого органа должна была находиться в Дакаре, а мандат офиса заключался в организации встреч африканских профессионалов кино, режиссеров, технических специалистов, актеров, студентов со всей Африки, чтобы обеспечить сильное движение активистов, которое будет коллективно работать над развитием и продвижением индустрии аудиовизуального кино.

Создание FEPACI

Тунис создал Карфагенский кинофестиваль в 1966 году. Три года спустя, в 1969 году, была сформирована континентальная организация FEPACI, которая была открыта в 1970 году. Группа африканского кино, возглавляемая Полином Виейрой, помогла заложить основу Панафриканского культурного фестиваля, проходившего в Алжир в 1969 году для создания Панафриканской федерации кинематографистов (FEPACI).

Генеральные секретари FEPACI

Первым генеральным секретарем FEPACI был избран сенегальец. Абабакар Махарам Самб в 1970-е годы, затем Джонсон Траоре а потом Гастон Каборе. После Конгресса в 1997 году FEPACI вошел в переходный период с его конституцией от материнского органа строго для членства национальных организаций к конституции, которая была принята в 2001 году. Пьер Руамба был председателем временного комитета, которому было поручено переформулировать конституцию. 7-й съезд FEPACI в 2001 г. принял новую конституцию и Жак Беханзен был избран генеральным секретарем. За ним последовала миссис Сеипати Булане-Хопа; действующий генеральный секретарь г. Чейк Умар Сиссоко был избран в 2013 г.

FEPACI остается уникальной организацией в своем роде, не имеющей аналогов в Европе, Америке или Азии. FEPACI отражает приверженность кинематографистов, которые были антиимпериалистами и которые, демонстрируя свое сопротивление и борьбу против колониализма, разработали знаменитую Алжирскую хартию, единогласно принятую 18 января 1975 года на Втором Конгрессе FEPACI в Алжире.

Политика FEPACIПолитикой FEPACI руководила «политическая воинственность», которая вела идеологическую войну против культурного империализма, против политической и экономической подрывной деятельности в Африке. Во главе боевиков стояли пионеры кино, которые не только высказывались о статус-кво, но и создавали фильмы, в которых подвергались сомнению и бросали вызов руководству Африки, уделяя много внимания их способности и способности управлять справедливым и подотчетным образом. Произошли некоторые изменения в политике, которые положительно повлияли на производство и распространение африканских фильмов, поэтому FEPACI добилась определенных успехов, понимая, что еще многое предстоит сделать. Достижения FEPACI включают:

1. Основание FESPACO, Панафриканский фестиваль кино и телевидения в Уагадугу.
2. Разработка и принятие Алжирской хартии африканского кино в 1975 году и Ниамейского манифеста африканских кинематографистов в 1982 году.
3. Публикация Заключительного коммюнике Первого кинофестиваля и семинара в г. Хараре, Зимбабве, в 1990 г.
4. Основание Южноафриканского кинофестиваля (SAFF), который был организован как Первый кинофестиваль прифронтовых фильмов в Хараре в 1990 г.
5. Публикация Заявления африканских женщин-профессионалов кино, телевидения и видео в Уагадугу, Буркина-Фасо, в 1991 году и создание УПАФИ, Союза африканских кинематографистов.
6. Создание журнала / журнала Ecrans d'Afrique (African Screens) в сотрудничестве с Centro Oriamento Educativo (COE) в Милане, Италия, около 1993 года.
7. Семинар по распространению информации в водопаде Виктория и основание Южноафриканской ассоциации вещателей в 1993 году.
8. Вклад в создание SITHENGI (ныне несуществующей) в 1994 году и публикацию книги в честь столетия африканского кино L’Afrique et le Centenaire du Cinéma - Африка и столетие кино в 1995 году.
9. Основание Занзибарского международного кинофестиваля (ZIFF) в 1995–96 гг.
10. Соглашение глав африканских государств в Мапуту по принципу создания Комитета по аудиовизуальным технологиям и кино в 2003 году.
11. Проведение Первого африканского саммита по вопросам кино в сотрудничестве с Департаментом искусства и культуры ЮАР и NFVF в Цване, Южная Африка, в апреле 2006 года.
12. Мартин Скорсезес Фонд кино Проект мирового кино, ЮНЕСКО и FEPACI подписывают письмо о соглашении, официально закрепляющее их партнерство в рамках проекта «Африканское наследие кино», совместной инициативы по сохранению африканского кино. 2017 г.

FEPACI имеет статус наблюдателя в Организации африканского единства и в качестве представителя НПО от ЮНЕСКО и других международных организаций, среди которых Межправительственное агентство Франкофонии, арабская лига и Евросоюз.

Воинственность и тематический и эстетический выбор

Как повлиял эстетический выбор фильмов, снятых в этот период?

Такие фильмы, как Африка на сене, Бором Саррет и Черная девушка (1966), снятые в первое десятилетие независимости, были предшественниками воинственного и радикального кинопроизводства, содержание и темы которого соответствовали духу Алжирской хартии. В этот период политической активности - за исключением Усман Сембен, кто вспоминает свой фильм Emitaï (1971) сопротивление крестьян и фермеров в Казамансе реквизиции риса во время Второй мировой войны - немногие кинематографисты были заинтересованы в создании фильмов о сопротивлении и колониализме - в то время как создатели фильмов в странах Магриба или арабских странах были сосредоточены на этом жанре. Большинство фильмов, снятых в чернокожих франкоязычных странах Африки, характеризовались в основном социальными спорами, которые иллюстрировали темы, говорящие о социальных недугах и трудностях, характерных для таких фильмов, как Бором Саррет (1963, Усман Сембен), считается первым короткометражным фильмом, осуждающим неоколониализм. В своем фильме 1974 года Xala Sembène сочетает традиции и современность. Джибрил Диоп Мамбетыс Туки Буки (1972) ознаменовал разрыв с повествовательной формой классических фильмов этого периода и считался одним из самых воинственных. Время вопросов и кризис Пробуждение сознательных кинематографистов к обновлению своего активистского прошлого было поддержано революционным режимом Буркина-Фасо во главе с капитаном Санкарой в 1983 году. Третий конгресс FEPACI был проведен на девятой выставке FESPACO в 1985 году. FEPACI штаб-квартира была перенесена в Уагадугу, а режиссер Гастон Каборе был назначен на пост генерального секретаря и оставался там до 1997 года. Гастон Каборе восстановил Федерацию кино.

В то время как поддержка исходила от Буркина-Фасо, а более существенная - от Европейского союза, который профинансировал план возрождения африканского кино и производства африканских фильмов. Последующее сотрудничество FEPACI с латиноамериканскими кинематографистами во время опеки над Гастоном позволило кинематографистам пройти обучение в кубинских школах. Заметность африканского кино увеличилась в Каннский фестиваль, также через издание киножурнала Ecrans d'Afrique, который был подготовлен при поддержке итальянской неправительственной организации Centro Orientamento Educativo (COE).

Что касается тематических и эстетических жанров, африканское кино развивалось в период с середины 1980-х до конца 90-х годов и привлекало международные экраны такими фильмами, как Елен (1987), Венд Кууни (1982), Бал Пыль (1988), Тилай (1989), Yaaba (1989), Гиены (1992), и Санкофа (1993). Однако именно в этот период FEPACI пришлось оценить экономический кризис и творческое влияние, которое нехватка средств на фильмы оказала на развивающийся производственный сектор при создании африканских фильмов. Кризис можно проследить еще в 1980 году, когда французское министерство сотрудничества предоставило французским кинотеатрам субсидию на НДПИ, которая до сокращения участвовала в производстве фильмов.

Совокупный эффект неудач национальных дистрибьюторских организаций и CIDC CIPROFILM, отсутствия политики финансирования на уровне штатов, социально-политических и экономических изменений (включая девальвацию Франк КФА в 1994 г.) произошло в начале 1990-х годов и способствовало снижению коллективной приверженности, а также политической активности. В середине 1990-х годов группа кинематографистов образовала частные производства и ассоциации, которые дополняли цели FEPACI.

Среди них были:

• UCECAO в Мали (1995),
• Гильдия африканских режиссеров и продюсеров (созданная известными кинематографистами из диаспоры в Париже) в 1998 г.
• ARPA (Ассоциация продюсеров африканских режиссеров, созданная в 2001 году в Уагадугу) и другие.

Со времени последнего конгресса в 2001 году FEPACI надеется на возрождение мощного FEPACI снова, возрождение организации, которое доказывает, что началось видение африканского кино для продвижения, развития и роста индустрии аудиовизуального кино, еще не закончилось. Сегодня FEPACI по-прежнему вдохновляется великим воинственным духом, который продвигали в Алжирской хартии кинематографистами-первопроходцами, чтобы продвигать идею создания жизнеспособной и устойчивой аудиовизуальной среды в Африке.

Развитие FEPACI на конгрессах^[3]28 февраля 2001 года кинематографисты собрались в пригороде Дассасго города Уагадугу, Буркина-Фасо, чтобы воссоздать Панафриканскую федерацию кинематографистов (FEPACI), это был Седьмой Конгресс Федерации. Шестой Конгресс в 1997 г. поручил комитету провести исследование состояния аудиовизуальной индустрии и контекстуализировать конституцию FEPACI. Прошло четыре года, прежде чем была представлена ​​следующая новая конституция, поэтому она была отправлена ​​в Конгресс. Это был Конгресс, который ознаменовал собой серьезную трансформацию характера Федерации.

Принимая во внимание, что учредительный документ FEPACI был открыт только для национальной ассоциации кинематографистов на континенте,^[4] новая конституция допускала индивидуальное членство, смежные отрасли и ассоциации, а также представителей глобальной африканской диаспоры. Хотя конституция 2001 года была серьезным изменением структуры организации, в FEPACI было внесено несколько стратегических и принципиальных изменений в соответствии с тенденциями и проблемами развития того времени на континенте.

Создание федерации в 1969 году было скорее объединением усилий кинематографистов по созданию киноиндустрии на континенте. Большинство создателей фильма руководствовались антиколониальным духом того времени. Обладая глубоким пониманием силы, которую медиум в их руках имел, чтобы влиять и формировать умы, они немедленно присоединились к континентальному телу как родственное тело. Организация африканского единства (ОАЕ), которая была создана в 1963 году для содействия единству и солидарности африканских стран, для защиты суверенитета стран-членов, искоренения всех форм колониализма, для координации и согласования экономической, образовательной и научной политики государств-членов, среди прочего. Как и в случае с ОАЕ, членство в FEPACI было открыто только для Национальной ассоциации кинематографистов.^[4] Кинематографистам пришлось объединиться в своей стране происхождения, чтобы стать членом FEPACI, за исключением из этого правила для тех кинематографистов, которые были в «оккупированных» или «проблемных» странах - условие (статус) позднего Лайонел Нгакане (Доктор - honoris causa) очень долго находился под Апартеид, и его расовая политика.

Создание Панафриканской федерации кинематографистов - La Federation Panafricaine des Cineastes (FEPACI) - было тесно связано с попытками развития киноиндустрии на континенте, и в некоторых франкоязычных странах были истории успеха. Пострадавшие от отсутствия национальных и международных производств, несуществующих структур производства, распространения и выставок, кинематографисты обсуждали свое материальное положение, глядя на свои индивидуальные и национальные битвы на различных художественных и культурных форумах, организованных некоторыми из их правительств. Они будут искать действенные решения, а также добиваться вмешательства правительств своих стран.

Для организации с более чем 40-летним существованием FEPACI провела очень мало общих конгрессов. Возможно, это связано с тем, как была основана FEPACI, в результате размышлений мыслителей культурной индустрии. Это также отражает природу организации как самосознательной организации, которая предполагает постоянное размышление о себе, чтобы быть на одном уровне с быстрыми изменениями в технологиях и тенденциях в общей дисциплине «седьмого искусства» в культурных индустриях.

Каждый Конгресс FEPACI был вызван необходимостью переориентировать федерацию на политико-социальные и экономические принципы с окружающей средой того времени, будь то внутренняя или внутренняя. внешний.

• 1969 г. Алжир, Алжир: создается FEPACI; он был открыт в 1970 году как Le Federation Panafriçaine des Cineastes в Карфагене, Тунис.
• 1975 г. Алжир, Алжир: встреча, именуемая 2-м Конгрессом. Обсуждалось будущее африканского кино.
• 1982 Ниамей, Нигер: 3-й Конгресс FEPACI. который сформулировал то, что стало известно как "Le Manifeste de Niamey"
• 1985 Уагадугу, Буркина-Фасо: 4-й Конгресс FEPACI, названный воссозданием FEPACI.
• 1993 Уагадугу, Буркина-Фасо: 5-й Конгресс FEPACI и самый продолжительный, из-за которого режиссеры скучали по просмотру фильмов во время кинофестиваля FESPACO.
• 1997 Уагадугу, Буркина-Фасо: 6-й Конгресс FEPACI. Создатели фильма запросили более актуальную конституцию, отражающую состояние производства африканского кино и место проживания продюсеров, поскольку некоторые из них перебрались в диаспору, поэтому нельзя было ожидать, что они присоединятся к национальным ассоциациям на континенте.
• 2001 Уагадугу, Буркина-Фасо: 7-й Конгресс, принята новая конституция FEPACI.
• 2006 г. Тшване, Южно-Африканская Республика: 8-й Конгресс FEPACI. Конгресс прошел после первого саммита африканского кино. Делегаты саммита единогласно одобрили FEPACI как единственный представительный орган интересов африканских кинематографистов в Африке и диаспоре на континентальном уровне и рекомендовали, чтобы: секретариат был отделен от головного офиса и размещался там, где это возможно, каждые четыре года в чтобы облегчить как деятельность, так и потребности ее членов. Он был перенесен в Южную Африку, где проводился при поддержке правительства Южной Африки. Головной офис остается в Буркина-Фасо.

• Конституция / устав FEPACI подлежал пересмотру и внесению поправок. • FEPACI должен быть усилен с точки зрения его возможностей и средств прозрачного и подотчетного выполнения своего мандата • FEPACI для содействия единству африканских кинематографистов

• 2013 г. Сандтон, Йоханнесбург, ЮАР: 9-й Конгресс FEPACI

Конгресс FEPACI всегда очень критически оценивает состояние организации по сравнению с состоянием отрасли на всем континенте, отсюда и тема «Производство фильмов в 21 веке, вклад в устойчивую экономику», тема, которая отражает то, откуда произошли аудиовизуальные индустрии, какими мы их знаем сейчас.

Рекомендации