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Das panathenaia (Altgriechisch: αναθήναια, panathenaia) war ein religiöses Fest, das in der Antike alle vier Jahre am Ende des Hekatombaion, dem ersten Monat des Dachboden Jahr (was ungefähr unserem Monat entspricht Juli), im Athen wurde gefeiert. Während dieses mehrtägigen Festes Athen als Schutzgöttin der Stadt (Athena Polias) geehrt und auch ihr Geburtstag gefeiert.
Geschichte
Wann genau die Panathenaia entstanden ist, ist mangels Quellen unklar. Auch die Mythen, die darüber kursierten, geben keine eindeutige Antwort. Manche sagen, es war der legendäre Athener König wahr die das Festival gegründet haben, während andere Geschichten von dem ebenso legendären sprechen Theseus.Wir wissen, dass die Panathenaia in der uns bekannten Form im Laufe der 6. Jahrhundert v. entstanden sind. Die größte formale Reform der Panathenaia geschah während der Herrschaft von piss stratus 566/565 v. Chr. als die Großen Panathenäen eingeführt wurden und Sportwettkämpfe in das traditionelle Festprogramm aufgenommen wurden. Die Große Panathenaia wurde alle vier Jahre abgehalten und hatte im Gegensatz zur regulären oder kleinen Panathenaia, die in den drei Jahren zwischen zwei Ausgaben der Großen Panathenaia stattfand, eine panhellenisch Charakter. Das bedeutet, dass alle freien Griechen (einschließlich Einwohner anderer Poleis, metoiken) durften an den Feierlichkeiten teilnehmen, nur Sklaven wurden ausgeschlossen. Doch die Panathenaia genossen nie die gleiche Aura wie die vier Großen Panhellenische Spiele zu Olympia, Delphi, auf der Isthmos und in Nemea. Während der kleinen Panathenaia durften nur athenische Bürger und in geringerem Maße auch Metoiks an den Feierlichkeiten teilnehmen. Die Panathenaia bestand traditionell aus zwei Teilen: einer Prozession, die mit einem großen Opferfest zu Ehren der Athena endete, und Wettbewerben.
Das Programm
Die Panathenaia dauerte etwa eine Woche und endete mit der Preisverleihung und aufwendigen Feierlichkeiten zu Ehren der Sieger Sportler und die Göttin Athene. Das Programm sah wahrscheinlich so aus.
- Tag 1: Musikwettbewerbe
- Tag 2: sportliche Wettkämpfe für junge Leute
- Tag 3: Sportwettkämpfe für erwachsene Männer
- Tag 4: Pferdewettbewerbe
- Tag 5: Mannschaftssport pro Stamm
- Tag 6: Fackellauf, Prozession und Opferfest
- Tag 7: Apobates und Bootsrennen
- Tag 8: Siegerehrung und Feierlichkeiten
Sport- und Musikwettbewerbe
Der Drang, der Beste zu sein und sich mit anderen zu messen, ist ein typisch griechisches Phänomen. Deshalb wurden fast alle großen Feste von umfangreichen Sportwettkämpfen begleitet. Dies war auch bei der Panathenaia der Fall. Während der Großen Panathenaia traten Athleten aus allen griechischen Stadtstaaten in verschiedenen Sportarten gegeneinander an, während während der Kleinen Panathenaia nur Athener teilnehmen durften. Die Gewinner wurden mit einem Geldpreis reich belohnt und erhielten zusätzlich eine wunderschön dekorierte Preisamphore gefüllt mit äußerst kostbarem Olivenöl. Auffallend an der Panathenaia ist auch die Bedeutung, die die Menschen der Musik und der Kunst beimessen. Musik spielte nicht nur eine wichtige Rolle bei der Prozession, sondern es wurden neben sportlichen Wettkämpfen auch Musikwettkämpfe veranstaltet.
Leichtathletik
In erster Linie wurden natürlich Wettkämpfe in einer Reihe typischer sportlicher Disziplinen ausgetragen. Zum Beispiel Laufwettbewerbe über verschiedene Distanzen und a Fünfkampf (Gehen, Ringen, Gewichtsweitsprung, Diskus- und Speerwurf).Ringen existierte auch als eigenständige Disziplin getrennt vom Fünfkampf, aber Weitsprung, Diskus und Speerwurf gab es nicht. Neben Ringen wurde auf der Panathenaia auch geboxt. Nach modernen Maßstäben war diese griechische Version des Sports sehr brutal, unreguliert und sehr gefährlich. Der riskanteste Kampfsport auf der Panathenaia war jedoch pankration, eine Kombination aus Boxen und Ringen, bei der fast alles erlaubt war Eine Disziplin, die noch etwas die traditionelle Verbindung zwischen Sport und Militär widerspiegelte, war das Hoplitenrennen, bei dem man eine gewisse Distanz in voller Rüstung zurücklegen musste. Dieser Sport wurde bereits auf der Panathenaia praktiziert, bevor er bei anderen großen Spielen wie Olympia eingeführt wurde.
Pferdesport
Auf der Panathenaia wurden auch einige Pferdesportarten ausgetragen. An erster Stelle stand natürlich ein regelmäßiges Pferderennen. Ein Rennen mit Tethrippa, Vierspänner, wurde ebenfalls abgehalten. Es gab auch eine Reihe von Sonderdisziplinen, wie die Polemisteriois, insbesondere militärische Disziplinen mit Pferden und Streitwagen (ein Pferderennen, ein Paarrennen, Speerwerfen vom Pferd und ein Militärzug mit Pferden und Streitwagen). Diese Disziplinen waren den Athenern vorbehalten. Ein weiterer Sonderfall war das Apobatenrennen, eine Kombination aus Wagenrennen und Hoplitenrennen.
Team-Sport
Neben Leichtathletik und Pferdesport wurden auch eine Reihe von Gruppensportarten ausgetragen, wobei es sich dabei oft eher um symbolisch-religiöse Veranstaltungen als um reale Sportarten handelte. Diese Disziplinen standen nur Athenern offen und wurden in Teams pro Stamm ausgeübt.Die Sportarten in dieser Kategorie waren Pyrrhustanz, Euandria, Fackelrennen und Bootsrennen. Der Pyrrhustanz war eine Art Kriegstanz in Rüstung, basierend auf alten rituellen Jagd- und Kriegstänzen.Die Euandria war ein Schönheitswettbewerb für Männer, bei dem sie ihre Kalokagathia, die Kombination von moralischer und körperlicher Schönheit, beurteilten. Insbesondere das Fackelrennen hatte eine wichtige symbolisch-religiöse Funktion auf der Panathenaia und wird weiter vertieft diskutiert.Über die Bootsrennen ist mangels eindeutiger Quellen wenig mit Sicherheit bekannt. Nur von Bildern auf Preisamphoren und Reliefs wissen wir, dass tatsächlich Bootsrennen abgehalten wurden.
Musikwettbewerbe
Das Abhalten von Musikwettbewerben neben Sportwettkämpfen war nicht nur in der Panathenaia einzigartig, aber im antiken Griechenland sicherlich kein häufiges Phänomen: Bei der Panathenaia wurden Musikwettbewerbe in sechs Disziplinen ausgetragen. Auch die Sieger von Musikwettbewerben wurden reich mit Preisen belohnt, die denen der Sieger der Sportwettbewerbe vergleichbar waren.
Prozession und Opferfest
Das Hauptmerkmal der Großen und der Kleinen Panathenaia war die Abhaltung einer religiösen Prozession, gefolgt von einem Opferfest zu Ehren der Göttin Athena Polias.
Fackelrennen
Der Tag der Prozession und des Opferfestes, der sechste Tag der Panathenaia, wurde immer mit einem Fackellauf begonnen, der eine Kombination aus Ritualen und Leichtathletik war. Der Fackellauf war den Athenern vorbehalten und wurde von etwa vierzig Läufern pro Stamm über eine Distanz von 2.500 Metern gelaufen, sodass jeder Läufer etwa sechzig Meter laufen musste. Der siegreiche Stamm war derjenige, dessen Team zuerst am Altar der Athena ankam Akropolis ohne unterwegs die Fackel zu löschen. Preise waren vorgesehen, sowohl für die einzelnen Fackelträger oder Lampadophoroi (30 Drachmen und ein Krug) des Siegerteams als auch für den Stamm, dem sie angehörten (100 Drachmen und ein Ochse) aus dem Feuer des Erosaltars am Eingang des die Akademie zur Akropolis, wo die Fackel das Feuer für das Opfer an Athena entzündete.
Prozession
Im Laufe des Nachmittags bildete sich eine Prozession, die von der Pompeion (das 'Prozessionsgebäude') im Kerameikos, dem Stadtteil von Athen nördlich der Agora, Richtung Akropolis. Diese Prozession folgte zuerst dem heiligen Panathenaischer Weg die Agora diagonal zu überqueren, die Straße zum Propylen der Akropolis und Ziel vor dem Tempel der Athena Polias auf der Akropolis.In dieser Prozession versammelt sich die gesamte Bevölkerung Athens: Reiter, Greise, Metoiks, Hopliten,... ihren eigenen spezifischen Ort und ihre Funktion. Nur Sklaven durften nicht teilnehmen. Bei dieser Prozession spielten junge Mädchen eine besondere Rolle (Athena Parthenos war immerhin die Göttin der jungen Mädchen). Während der Prozession brachten diese sogenannten Kanephoroi ein riesiges, wunderschön dekoriertes Schößchen, die sie im Laufe des Jahres selbst gewebt hatten und dann der Göttin Athene opferten. Dieses Gewand musste groß genug sein für die große Athena-Statue auf der Akropolis und war meist reich mit Szenen der Gigantomachie, die Schlacht zwischen Athena und den Riesen. In den Jahren, als es keine Große Panathenaia, sondern eine Kleine Panathenaia gab, waren die von der Kanephoroi Athena angebotenen Gewänder wahrscheinlich kleiner und einfacher.
Opferfest
Die panathenäische Prozession endete meist am Abend mit einem großen Opferfest. Ein Stier, der während der Prozession auch auf die Akropolis getrieben worden war, wurde dann in die Altar der Athena Polias dorthin gebracht und rituell geschlachtet. Das Fleisch wurde dann geschnitten, auf dem Feuer, das früher am Tag von einem der Lampadophoroi angezündet worden war, zubereitet und unter allen Kandidaten verteilt.Das darauffolgende Fest dauerte die ganze Nacht und wurde von den Liedern und Tänzen der Mädchenchöre belebt.
Es ist diese Prozession und das anschließende Opferfest zu Ehren der Athena, die auf dem berühmten Parthenonfriese. Ab dem fünften Jahrhundert v. Chr An der Prozession und dem Opferfest durften auch athenische Siedler teilnehmen, die nicht in Athen lebten, sondern der Stadt unterstellt waren, und die Panathenaia nahm zunehmend den Charakter eines kaiserlichen Festes an.