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Panpsychisme

Panpsychismus ist ein metaphysisch Verständnis und ein philosophisch Leder. Das Wort kommt aus dem Griechischen: „pan“ = alles, ganz und „psyche“ = Seele, Geist; es ist ein Synonym für „all-inspirierendes Lehren“. Der Panpsychismus geht davon aus, dass entweder alle Materie belebt ist oder im weiteren Sinne, dass die Kosmos als Organismus. Dies bedeutet nicht, dass alle Materie lebendig ist oder Bewusstsein besitzt, sondern dass die Bestandteile der Materie oder das, was sie formt, eine Art Bewusstsein haben. Der Panpsychismus schreibt also nicht nur dem Menschen und dem Tier, sondern auch den Pflanzen und allem in der anorganischen Natur eine Form des Bewusstseins zu. So wäre nach dem Panpsychismus auch die Materie psychischer Natur, die Schlussfolgerung wäre die Identifizierung von Psyche mit Substanz.

Als philosophisches System lehnt sich der Panpsychismus an die Spiritualismus von zum Beispiel Berkeley und Leibniz und sogar dagegen Idealismus. Es kann auch gesehen werden als Monismus oder Einheit wie sie Pantheismus von Spinoza, es Panvitalismus von Plato und der stoa - beides die Existenz von a Weltseele postuliert - und der Panlogismus von Hegel. Henri Bergson argumentierte auch, so Milic Capek, eine Form des Panpsychismus, die auf der Prämisse beruht, dass Materie, egal wie klein "seine" Masse oder Energie ist, teuer haben müssen.[1] Dies ist ein Beispiel für Panpsychismus innerhalb der Prozessphilosophie. Gustav Theodor Fechner (deutscher Philosoph, 1801-1887) gilt als Begründer des Panpsychismus, der Gerard Heymans (niederländischer Philosoph, 1857-1930) als psychologischer Monist.

Thomas Nagel

Ebenfalls Thomas Nagel hat sich in seinem Aufsatz ausgedrückt Panpsychismus (1979)[2] mit diesem Konzept beschäftigt. Er definiert Panpsychismus als "die Ansicht, dass die grundlegendsten physikalischen Komponenten des Universums mentale Eigenschaften haben, unabhängig davon, ob sie Teile von lebenden Organismen sind."[2] Er argumentiert, dass Panpsychismus aus wenigen per se plausiblen Prämissen folgt (obwohl dies nicht bedeutet, dass Panpsychismus plausibel ist):

  1. Material Zusammensetzung: Ein Organismus besteht ausschließlich aus materiellen Teilen. Alle Teile von uns existieren schon (viel) länger, bevor sie zu uns kamen und ein Teil von uns wurden.
  2. Nicht-Reduktionismus: Alltägliche mentale Zustände wie Gedanken, Gefühle, Emotionen sind keine physischen Eigenschaften eines Organismus, noch sind sie reduzierbar.
  3. Realismus: Diese mentalen Zustände sind Teile des Organismus, und sie sind nicht Teil des Seele, noch sind sie Eigenschaften von "nichts". Sie können nicht in dünner Luft schweben.
  4. Kein Auftauchen: Tatsächlich auftauchend Eigenschaften gibt es nicht. Alle Eigenschaften eines komplexen Systems bestehen aus kleineren Teilen dieses Systems und deren gegenseitiger Wechselwirkung. Anstatt von ganzheitlich zu sagen, dass es Eigenschaften des Ganzen gibt, die nicht aus den Teilen und damit "aus dem Ganzen" hervorgehen, so ist es laut Nagel plausibler zu sagen, dass es einfach unbekannte Teile oder unbekannte Eigenschaften dieser Teile gibt.

Aus diesen vier Prämissen folgt nach Nagel der Panpsychismus: Wenn mentale Eigenschaften nicht auf physikalische Eigenschaften reduzierbar sind und wenn sie auch in diesen Grundteilen enthalten sein müssen, dann muss man annehmen, dass die Grundteile dieser Welt mentale Eigenschaften haben. Da jede Materie Teil eines Organismus sein kann, muss jede Materie daher mentale Eigenschaften haben.

Siehe auch