WikiDer > Персидская колонна - Википедия

Persian column - Wikipedia
Вершина Ахемениды пример из Персеполис

Персидские колонны или же Персеполитанские колонны отличительная форма колонны, разработанная в Ахеменидская архитектура древней Персии, вероятно, незадолго до 500 г. до н. э. В основном они известны из Персеполис, где массивные главные колонны имеют основание, рифленый вал, и двойное животное капитал, большинство с быками.[1] Ахеменидские дворцы имели огромные гипостиль залы назывались ападана, которые поддерживались внутри несколькими рядами колонн. Тронный зал или «Зал ста колонн» в Персеполе размером 70 х 70 метров был построен Ахемениды король Артаксеркс I. Зал Ападана еще больше. Они часто включали трон для короля и использовались для больших церемониальных собраний; самый большой в Персеполе и Susa мог вместить десять тысяч человек одновременно.[2]

У Ахеменидов был небольшой опыт каменной архитектуры, но они могли импортировать художников и мастеров со всей своей империи, чтобы разработать гибридный имперский стиль, основанный на влияниях Месопотамии, Египта и других стран. Лидия в Анатолия, а также Элам в самой Персии. Стиль, вероятно, был разработан в Дворец Дария в Сузах, но наиболее многочисленные и полные уцелевшие сохранились в Персеполе, где сохранилось несколько колонн.[3] Императорское строительство в этом стиле резко прекратилось с нашествием Александр Великий в 330 г. до н.э., когда был сожжен Персеполь.

Описание

План, вид спереди и вид сбоку типового Персеполис столбец

Формы столбцы и столицы несколько различаются между разными зданиями. Обычно на капителях вырезаны два сильно украшенных спина к спине животных, выступающих из колонны. Они функционируют как скобки поддержать архитрав или балки крыши, в то время как плоские спины животных поддерживают балки, идущие под прямым углом (см. реконструкцию в Лувре ниже). Как они проектируют, животных можно назвать протомы. В бык это самое обычное животное, но есть и львы, быки с головой человека в стиле ассирийских Ламассу,[4] и грифоны с головами орлов и телами львов.[5]

Быки и львы могут отражать символику вокруг Навруз, персидский Новый год в весеннее равноденствиевечно сражающегося быка, олицетворяющего Луна, и лев, олицетворяющий солнце. Это был день, когда народы-данники вручили королю свою ежегодную дань, как изображено на рельефах лестниц в Персеполе, и было высказано предположение, что Персеполис был построен специально для празднования Навруза.[6]

Капитель намного длиннее, чем в большинстве других стилей колонн. В то время как некоторые меньшие колонны быстро перемещаются от животных к простой шахте внизу, самые большие и величественные примеры имеют длинную промежуточную секцию с двойным завитки вверху и в перевернутом виде внизу длинной рифленой квадратной зоны, хотя стержень колонны круглый. В верхней части круглого рифленого стержня расположены две секции с растительным рисунком: верхняя представляет собой форму «пальмовой столицы», расширяющейся по мере подъема, а нижняя предполагает опускание листьев вниз. В других капителях есть животные и два нижних элемента на основе растений, но нет промежуточной части с завитками; пример в Чикаго такого типа. Между различными элементами есть небольшие лепные украшения, отражающие греческий стиль. Рога и уши животных часто представляют собой отдельные части, вставляемые в голову квадратными заглушками. Колонны были отполированы и, по крайней мере, капители были окрашены, в случае деревянных на штукатурке. Стиль отражает влияние многих культур, завоеванных Персидской империей, включая Египет, Вавилон, и Лидия, а также Греция, где персы имели лишь временный успех; конечный результат отчетливо персидский.[7]

Считается, что сохранившимся каменным колоннам предшествовали деревянные версии, и они продолжали использоваться.[5] Переход к камню мог произойти, когда стало трудно или невозможно добыть достаточно большие деревья для самых больших зданий. Стержни колонн могут достигать 20 метров в высоту. Основание каменное даже для деревянных колонн, и иногда на нем есть надпись, говорящая, какой король построил здание. Большинство из них круглые, но у раннего квадратного типа есть две ступеньки.[5]

Использование и влияние

Полная форма персидской колонны, кажется, использовалась только в нескольких местах за пределами Персии вокруг империи в период Ахеменидов, в Армения и даже левантийские колонии в Иберия.[8] Столбцы повлияли на Столпы Ашоки возведен в Индии примерно через 80 лет после Александр Великий уничтожил Персидская империя, и другие императорские постройки в архитектуре Империя Маурьев.[9] Гораздо меньше Львиная столица Матхура I века н.э. демонстрирует явное влияние. Их можно увидеть в облегчение украшение вокруг буддийского ступы в Гандхара во II или III веке нашей эры.[10] Этот стиль не развивался в самой Персии, но элементы продолжали появляться при более поздних династиях до прихода ислама.[8]

Современное возрождение

Манекджи Сетт Агиари, а Парси храм огня в Мумбаи, Индия, 1891 г.[11]

С 19-го века полная персеполитическая форма колонны была возрождена, первоначально Парсы в Индии[12] и эклектичные архитекторы в Европе, и только позже использовался в общественных зданиях в Иране под Династия Пехлеви (с 1925 г.),[13] хотя бывший королевский дворец в Афиф-Абадский сад, 1863 г., ориентировочно использует некоторые элементы капителей.

Реза Шах, первый пехлеви Шах Ирана, способствовал интересу к Ахеменидам различными способами, Иранский национализм и поддерживать легитимность его режима.[14] Значительные постройки в Тегеран проверялись на подлинность их стиля европейскими археологами, особенно Андре Годар, Максим Сиру (оба тоже архитекторы), и Эрнст Херцфельд, которых привезли в Иран, чтобы копать, пасти и обучать студентов. К ним относятся штаб полиции и Банк Мелли Иран штаб-квартира.[13]

Хотя Исламская Республика Иран предпочитает здания, относящиеся к Исламская архитектура, миниатюрные персидские колонны поддерживают Ученый павильон пожертвовано Отделение ООН в Вене в 2009.[15]

Галерея

Примечания

  1. ^ Кертис, 52–54; Бордман, 13–14
  2. ^ Шмитт
  3. ^ Кертис, 52–54; Бордман, 13–14
  4. ^ Примеры в Чикаго и Тегеран (ссылки на изображения).
  5. ^ а б c Кертис, 51 год
  6. ^ Мусави, Али, Персеполис: открытие и загробная жизнь чуда света, п. 53, 2012, Вальтер де Грюйтер, ISBN 1614510334, 9781614510338, книги Google; Шмитт
  7. ^ Кертис, 51; Шмитт
  8. ^ а б Бордмана, 15
  9. ^ Бордман, 14–20
  10. ^ Элемент обрамления барабана ступы Британского музея, содержащий колонну Persepolitan
  11. ^ Григор, 63–64 (по прозвищу «Сетт Адриан»)
  12. ^ Григор, Таллинн, Политика идентичности в Иране - современная индийская архитектура, краткое содержание книги, а также ее статья о патронаже парсов здесь; видеть Категория: Современная архитектура Ахеменидов на Commons много примеров
  13. ^ а б c d Уилбер
  14. ^ Аманат, Аббас, Иран: современная история, 438–439, 2017, Yale University Press, ISBN 0300112548, 9780300112542, книги Google; Григор, 65, 68 примечание 35
  15. ^ «Памятник открытию в Венском международном центре». UNIS. Получено 29 ноябрь 2016.
  16. ^ Григора, 64

Рекомендации

  • "Кертис": Кертис, Джон и Таллис, Найджел (редакторы), Забытая Империя: Мир Древней Персии, 2005, Калифорнийский университет Press, ISBN 0520247310, 9780520247314, книги Google. См. Также стр. 60–64 для каталожных записей о частях и фрагментах колонн.
  • Бордман, Джон (1998), "Истоки индийской каменной архитектуры", Вестник Института Азии, 1998, Новая серия, Т. 12, (Наследие Александра на Востоке: Исследования в честь Пола Бернара), стр.13-22, JSTOR
  • Григор, Таллинн, "Парси Патронаж Urheimat", Журнал исследований Гетти, Выпуск 2 под редакцией Томас В. Гейтгенс, Катя Зеллъядт, 2010, Getty Publications, ISBN 1606060171, 9781606060179
  • Р. Шмитт; Д. Стронах (15 декабря 1986 г.). "АПАДАНА", Энциклопедия Iranica, Дата обращения 14 апреля 2018.
  • Д. Н. Уилбер, "АРХИТЕКТУРА vii. Пехлеви, до Второй мировой войны", Энциклопедия Iranica, 1986/2011

внешняя ссылка