WikiDer > Общественная причина

Public reason

Общественная причина относится к обычному способу обсуждения, который люди могут использовать для решения вопросов, вызывающих общественный интерес. Концепция неявно исключает определенные предположения или мотивы, которые считаются неправильными в качестве основы для принятия публичных решений, даже если человек может применять их в личных решениях, которые не имеют значительного влияния на общество.[нужна цитата] Это понимается с точки зрения того, что представители общественности являются рациональными аналогами реальных моральных агентов, учитывающих возможные моральные правила и разум при принятии решений.[1]

Иммануил Кант

Фраза «публичное использование своего разума» (Vernunft в allen Stükken öffentlichen Gebrauch) использовался Иммануил Кант в своей редакционной статье 1784 г., отвечая на вопрос "Что такое просветление?, "где он отличал это от частного использования аргументации, под которым он имел в виду рассуждения, предлагаемые из определенного гражданского учреждения или должности.[2] Эта кантовская концепция была развита американским философом Джон Ролз ссылаться на общую причину всех граждан в плюралист общество и идентифицировал его как компонент политического либерализма.[3] Хотя Ролз ссылался на кантовское происхождение своей концепции, его понимание отличается тем, как он объяснил, как общественный разум воплощает общий фонд убеждений и разума тех, кто составляет демократичный государство- те, кто озабочен благом общества и вопросами элементарной справедливости.[3]

Публичное обоснование в смысле Ролза включает в себя оправдание определенной позиции с помощью причин, которые могут принять люди с различным моральным или политическим опытом. Хотя в своих более поздних работах он добавил то, что известно как оговорка, означающая, что непубличные причины могут быть указаны при условии, что общественные причины будут представлены в должное время.[4] Однако, чтобы достичь этого, нужно преодолеть то, что он называет бременем суждения, которое может вызвать разногласия среди разумных граждан. Это бремя включает противоречивые свидетельства, разную значимость соображений, концептуальную неопределенность, разный опыт и конфликты ценностей. Частный разум, напротив, - это использование разума человека ограниченным нормам и интересам некоторой части общества в целом (такой как бизнес, политическая партия, военные или семья).

Ролз также классифицировал это понятие на общественный разум для «либеральных народов» и общественный разум для «общества народов». Первое связано с общественным разумом свободных и равноправных либеральных народов, которые обсуждают свои взаимоотношения, тогда как второе включает равных граждан внутреннего общества, обсуждающих политические вопросы и справедливость в отношении своего правительства.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гаус, Джеральд (2010). Порядок общественного разума: теория свободы и нравственности в разнообразном и ограниченном мире. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 267. ISBN 9780521868563.
  2. ^ Кант, Иммануил. «Кантовское», что такое просвещение"". Ответ на вопрос: что такое просветление?. Архивировано из оригинал 25 ноября 2011 г.. Получено 9 декабря 2011.
  3. ^ а б Делигиорги, Катерина (2005). Кант и культура Просвещения. Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. п. 8. ISBN 0791464695.
  4. ^ Ролз, Джон (1997). «Возвращение к идее общественного разума». Обзор права Чикагского университета. 64 (3): 765–807. Дои:10.2307/1600311. JSTOR 1600311.
  5. ^ Ролз, Джон (2002). Закон народов: с "пересмотром идеи общественного разума". Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 55. ISBN 067400079X.

внешняя ссылка