WikiDer > Пиллады
В Греческая мифология, Пиллады (/ˈпаɪлədяz/; Греческий: Πυλάδης) - сын короля Строфий из Фокида и из Анаксибия, кто дочь Атрей и сестра Агамемнон и Менелай.[1] В основном он известен своей дружбой со своим двоюродным братом. Орест, сын Агамемнона.
Мифология
Орест и Пилады
Орест был отправлен в Фокиду во время его матери Клитемнестрароман с Эгиста. Там он вырос с Пиладом и считал его своим самым близким другом. Пока Ореста не было, Клитемнестра убила своего мужа, отца Ореста. Агамемнон.
Смерть Эгиста и Клитемнестры
Став взрослым, Орест возвращается в Микены/Аргос отомстить за убийство Агамемнона. С помощью своего друга Пилада Орест убивает свою мать Клитемнестру и ее любовника Эгиста. Хотя Пилад кажется второстепенным персонажем, он, возможно, является самой важной частью плана Ореста отомстить за своего отца. В Носители возлияния, вторая пьеса трилогии Эсхила Орестея, Пилад говорит только один раз. Его реплики происходят в тот момент, когда Орест начинает колебаться и сомневаться в своем решении убить свою мать. Именно Пилад убеждает Ореста осуществить свой план мести и совершить убийство. Значение строк Пилада вызвало размышления о том, может ли он представлять что-то большее, чем человек рядом с Орестом; он мог бы сыграть роль божественного ободрения или судьбы.[2]
В других версиях мести Ореста и Электра (в Электра Софокла и Электра Еврипида), Пилад сопровождает Ореста, но не говорит. В версии Софокла Орест притворяется мертвым, а Пилад несет урну, предположительно содержащую останки его друга.
В соответствии с Павсаний, Пилад убил двух сыновей Науплиус (Oeax и Наусимедон), который пришел на помощь Эгисфу.[3]
Покушение на убийство Елены
Пилад вернулся на родину, но был сослан отцом за участие в преступлении. Затем он вернулся на сторону Ореста, где помог ему придумать план, как избежать казни. Они пытались убить Хелен, жена дяди Ореста Менелай, после того, как он оказался бесполезным в защите Ореста. Однако их попытка провалилась из-за вмешательства богов. Затем они взяли в заложники Гермиона, дочь Елены и Менелая. Аполлон прибыл, чтобы уладить ситуацию, и дал им все инструкции, в том числе приказ Пиладу жениться на сестре Ореста. Электра. Многие из этих событий изображены в пьесе Еврипида. Орест.
Тавры
Пилад сыграл главную роль в другой пьесе Еврипида, Ифигения в Тавриде. Чтобы избежать преследований со стороны ErinyesАполлон приказал Оресту отправиться в Тавры, унеси статую Артемида который упал с неба, и принести его Афины. Он отправился в Таврию с Пиладом, и пара была сразу же заключена в тюрьму людьми, среди которых был обычай приносить в жертву Артемиде всех чужаков. Ореста охватила мания страха перед варварами; Пилад ухаживал за ним, действуя, как описано в Люцианс Amores «не только как любовник, но и как отец». [4] Жрица Артемиды, в обязанности которой входило совершать жертвоприношение, была сестрой Ореста. Ифигения. Она предложила освободить Ореста, если он принесет домой письмо от нее в Грецию; он отказался идти, но велел Пиладу взять письмо, а сам останется и будет убит. После конфликта взаимной привязанности Пилад наконец уступает, но письмо вызвало признание брата и сестры, и все трое сбежали вместе, неся с собой изображение Артемиды.[5]
Пилады и Орест
Отношения между Орестом и Пиладом были представлены некоторыми авторами римской эпохи как романтические или гомоэротические. Диалог Erotes («Дела сердца»), приписываемые Люциан, сравнивает достоинства и преимущества гетеросексуальности и гомоэротизма, а Орест и Пилад представлены как главные представители любящей дружбы:
- «Фокида с давних времен хранит воспоминания между Орестом и Пиладом, которые, взяв бога как свидетеля страсти между ними, плыли по жизни вместе, как если бы в одной лодке. Оба вместе казнили Клитемнестру, как будто оба были сыновьями Агамемнона; И Эгиста убили оба. Пилад пострадал больше, чем его друг, от наказания, которое преследовал Орест. Он стоял рядом с ним, когда его осуждали, и они не ограничивали свое нежное партнерство пределами Греции, но плыли до самых дальних границ скифов - один болен, другой служит ему. Когда они вошли в землю Таврическую, их тут же встретила матереубийственная ярость; и пока жители стояли кругом, Орест упал и лег на землю, охваченный своим обычным состоянием, в то время как Пилад «вытер пену, ухаживал за его телом и накрыл его своим хорошо сотканным плащом» - действуя не только как брат, но и как отец. Когда было решено, что один должен остаться для казни, а другой должен отправиться в Микены, чтобы передать письмо, каждый желает остаться ради другого, думая, что, если он спасет жизнь своего друга, он спасет его собственная жизнь. Орест отказывается брать письмо, говоря, что Пилад более достоин нести его, действуя больше как старший любовник, чем младший. «Ибо, - сказал он, - убийство этого человека будет для меня большим горем, поскольку я являюсь причиной этих несчастий». И он добавил: «Дайте ему табличку, потому что (повернувшись к Пиладу) я буду пошли тебя в Аргос, чтобы тебе было хорошо; что касается меня, пусть убивает меня всякий, кто этого хочет ». Такая любовь всегда такая; поскольку когда с детства серьезная любовь выросла и она становится взрослой в возрасте разума, давно любимый объект отвечает взаимной привязанностью, и трудно определить, какой из любовников какой из них, ибо - как из зеркала - привязанность любовника отражается от любимого ». (47, У. Дж. Бейлис)
В 1734 г. Джордж Фредерик Гендельопера Оресте (на основе римского либретто Джангуальберто Барлокчи 1723 г.), состоялась премьера в лондонском Ковент-Гарден. Слава произведений Люциана в XVIII веке, а также общеизвестная традиция греко-римского героического гомоэротизма сделали естественным для театральной публики того периода признание интенсивного, романтического, если не позитивно гомоэротического качества отношения между Орестом и Пиладом. (ссылка?)
Другие Пилады в истории
После убийства римского императора Пертинакс Преторианской гвардией и аукционом Императора, нового Императора Дидий Юлиан отмечался словами: «По его приказу был приготовлен великолепный пир, и он до позднего часа развлекался играми в кости и выступлениями знаменитого танцора Пилада».[6]
Рекомендации
- ^ Робин Хард, Энциклопедия греческой мифологии Рутледж, 2008 г., стр. 708
- ^ Эсхил. Орестея. Пер. Хью Ллойд-Джонс. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1979. Печать.
- ^ Павсаний, Graeciae Descriptio 1.22.6
- ^ Люциан. Amores. Пер. W.J. Baylis.
- ^ Еврипид. Ифигения у тавров. Пер. Моисей Хадас и Джон Маклин. Нью-Йорк: Random House, Inc., 2006. Печать.
- ^ Гиббон, Эдвард (1914). «Глава V». В BURY, J.B. (ред.). Упадок и падение Римской империи. Том 1. Нью-Йорк: MACMILLAN COMPANY. п. 117.