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Rodolphe Hoornaert
Porträt von Rodolphe Hoornaert von Jose Geschichte.

Rodolphe Louis Joseph Hoornaert (Kortrijk, 23. Juli1886 - Brügge, 30. Oktober1969) war ein Belgier Römisch-katholischer Priester und Gründer einer Klostergemeinde.

Lebenszyklus

Rodolphe Hoornaert war das jüngste der drei Kinder des Rechtsanwalts Jules Hoornaert (1847-1887) und Maria Soenens (1854-1923). Seine Großväter waren Tierarzt Vital Hoornaert (1807-1874) und Rechtsanwalt und Volksvertreter Gustave Soenens (1829-1899). Seine Onkel waren die Kanon und Schriftsteller Hector Hoornaert (1851-1922) und der Domherr und Sekretär des Bistums Joseph Soenens (1853-1912). Jules Hoornaert starb, als Rodolphe erst acht Monate alt war und die beiden Herren kümmerten sich um seine Erziehung.

Er besuchte die Grundschule am Sint-Lodewijksinstituut in Kortrijk und ab 1899 die Sekundarschule an der Sint-Amandscollege in derselben Stadt, aber nach dem Umzug nach Brügge am Saint Louis College in Brügge. Im August 1905 beendete er die Rhetorik. Dann ging er zum Kleines Seminar im Roeselare 1907 nach Brügge zurückkehren, um die Priestertumsausbildung in der großes Seminar. Am 17.12.1910 wurde er zum Priester geweiht.

Nach seinen Onkeln wurde Rodolphe Hoornaert als Staatssekretär Mitglied der Bischofskurie. Dort konnte er seine literarischen Talente entfalten, darunter die Übersetzung von zwei von Bishop . ins Französische Gustave Waffelaert arbeitet über Mystik in niederländischer Sprache. Er übersetzte auch das Buch von Canon Jeroom Mahieu Über das spirituelle Leben. Gleichzeitig studierte er an der Katholische Universität Löwen. Im April 1914 erwarb er einen Magisterabschluss in Romanistik mit Schwerpunkt Spanisch. Kurz darauf brach der Krieg aus und Hoornaaert arbeitete vier Jahre lang im bischöflichen Sekretariat.

Nach dem Krieg begann er eine Doktorarbeit, die sich den spanischen Mystikern widmete Therese von Avila. Das brachte ihn immer wieder rein Spanien. Er promovierte 1922 und veröffentlichte den Text noch im selben Jahr unter dem Titel Sainte Terese écrivain.

Rektor des Beginenhofs

Im September 1922 starb Hector Hoornaert, der Pfarrer oder Rektor der Brugse . war Beginenhof früher gewesen. Der Bischof beschloss, Rodolphe Hoornaert zu seinem Nachfolger zu ernennen. Der Bischof glaubte vor allem, dass dies dem jungen Priester Zeit und Gelegenheit geben würde, sich der Studienarbeit zu widmen.

Der Beginenhof von Brügge war dann dem Verfall preisgegeben. Nur fünf ältere Beginen blieben. Die meisten Häuser waren leer und baufällig. Es gab Pläne, das Grundstück in die Johanniskrankenhaus integrieren und dort eine Krankenpflegeschule bauen. Hoornaert beschloss, die Wiederbelebung des Beginenhofs zu verfolgen.

Er begann 1924 mit der Veröffentlichung eines Buches, in dem er den beklagenswerten Zustand des Beginenhofs einer breiten Öffentlichkeit bekannt machen wollte. Mit diesem Buch, mit Artikeln in den Lokalzeitungen und mit Vorträgen hoffte er, junge Mädchen für den Beginenhof zu begeistern. Nur vier erschienen. Er organisierte auch eine große Feier zum Gedenken an den 700. Jahrestag der Gründung des Beginenhofs Brügge im Jahr 1925. Königin Elisabeth und Kardinal Wunsch-Joseph Mercier gehörten zu den Ehrengästen. Außerdem begann er mit der Suche nach finanziellen Mitteln für die notwendigen Reparaturen.

Eine neue Klostergemeinde

Allmählich erkannte Hoornaert, dass eine Beginengemeinschaft keine große Anziehungskraft mehr ausübte, und er begann über die Gründung einer neuen klösterlichen Gemeinschaft nachzudenken, an die er glaubte Benedektiner Regeln zu organisieren. Unterstützt wurde er dabei von dom Theodore Neve, Abt der Abtei von Saint AndrewAnd und Dom Gaspar Lefebvre (1880-1966), Mönch dieser Abtei und wichtiger Verfechter einer erneuerten Volksliturgie. Lefèvre brachte die ersten Kandidaten aus Frankreich mit und sie ließen sich im Beginenhof nieder.

Zwischen den letzten Beginen und den neu Rekruten wurde eine Fusion realisiert Filles de Saint-Benoit. ein gemeinnütziger Verein Fürstlicher Beginenhof Ten Wijngaerde in Brügge gab der Gemeinschaft eine Rechtsgrundlage, die es erlaubte, Erbpacht mit dem Eigentümer abschließen, die Kommission für öffentliche Unterstützung aus der Stadt Brügge. Im November 1927 erfolgte die feierliche Einsetzung der Gemeinde mit dem Namen Töchter der Kirche angenommen. Die Großdame der Beginen, Geneviève de Limon Triest, wurde die erste Priorin, die Regel von Benedikt adoptiert und die ersten fünf Schwestern wurden bekleidet. Die Zahl der Novizen stieg schnell und es wurde ein sehr internationales Unternehmen.

1930 wurde auf der Rückseite des Häuserkomplexes ein neues Kloster im gleichen Stil und in der gleichen Größe wie diese Häuser errichtet. Die Gebäude wurden von Architekten entworfen Joseph Vierin, Stadtrat der öffentlichen Arbeiten von Brügge. Im September 1937 wurde das neue Kloster vom Bischof eingeweiht und geweiht.

Nach der Aufnahme der Töchter der Kirche Im Benediktinerorden dauerte es bis 1962, bis die Eingemeindung erfolgte.

Aktivitäten der Klostergemeinschaft

Hoornaert, 1936 zum Domherrn von Brügge befördert, verbrachte die letzten dreißig Jahre seines Lebens einerseits mit seiner Tätigkeit für die Klostergemeinschaft und dem Beginenhof sowie mit Studienarbeiten und Veröffentlichungen, vor allem zu Liturgie und Mystik .

Für den Auftritt nach außen gründete er Les Cahiers du Béguinage de Brügge, ab 1936 Les Cahiers de la Vigne de Brügge, eine Zeitschrift, in der er die meisten seiner Schriften veröffentlichte.

Besonders am Herzen lag ihm die religiöse und intellektuelle Entwicklung der Nonnen, für die er erhebliche Anstrengungen unternahm. Er bemühte sich sehr, das kontemplative und betende Leben der Gemeinde anzuregen. Er ermutigte auch die apostolischen Aktivitäten der Schwestern.

Die erste Aktivität bestand aus Liturgisches Studien- und Aktionszentrum, später Liturgisches Zentrum Der Weinberg. Zu diesem Zweck schlossen sich die Töchter der Kirche der liturgischen Bewegung an, in der einige benediktinische Gemeinschaften eine Vorreiterrolle spielten. Sie entwarfen liturgische Gewänder, förderten die liturgische Kunst (Zeichnung, Malerei und Bildhauerei sowie Herstellung von liturgischen Gefäßen) und ergriffen alle möglichen Initiativen im Zusammenhang mit der kirchlichen Liturgie.

Der zweite war der Akolythen-Effekt. Hoornaert betrachtete Ministranten oder Akolythen als unverzichtbare Helfer im Gottesdienst und bemühte sich, ihnen die bestmögliche Ausbildung zu geben. Im Beginenhof wurde ein Lehrgang organisiert, der bald auf das gesamte Bistum Brügge ausgedehnt wurde. Hoornaert belehrte darüber die Pfarrerkollegen, die dafür in jeder Pfarrei bestimmt waren. Bald wurden seine diesbezüglichen Methoden auch in anderen belgischen Diözesen übernommen. Eine Zeitschrift namens akolitat schnell die Verbindung zwischen allen Beteiligten, Verantwortlichen, Lehrern und Akolythen in den verschiedenen Diözesen. Daraus entstand eine internationale Organisation, deren erster Vorsitzender Hoornaert war.

Die dritte war die Aussendung von Schwestern, um die Pfarrer bei ihren Aktivitäten zu unterstützen. Dies führte sogar zur Gründung von Tochterklöstern in Nachbarstadt in Lüttich und in Amiens.

Letzten Jahren

Am 17. Dezember 1960 wurde Hoornaerts goldenes Jubiläum mit großer Feierlichkeit gefeiert. Auch für seine Tätigkeit als Naturschützer wurde er gelobt und geehrt.

Nachdem sich sein Gesundheitszustand verschlechterte, wurde er Ende November 1968 vom Bischof in den Ruhestand versetzt und übernahm die Nachfolge als Pfarrer des Beginenhofs und Leiter der Töchter der Kirche von Canon Paul Francois. Er starb am 30. Oktober 1969.

Veröffentlichungen

Eine Bibliographie von ungefähr 250 Büchern und Artikeln, die von Hoornaert veröffentlicht wurden, wurde in dem unten genannten Buch veröffentlicht Laus Deo. Zahlreiche weitere Artikel und Buchbesprechungen könnten hinzugefügt werden. Unter den Büchern sind:

  • Heilige Therese, ecrivain. Son milieu, ses facultes, son oeuvre, Brügge, Desclee de Brouwer, 1922.
  • Les Béguines de Brügge, leur histoire, leur règle, leur vie, Brügge, 1924.
  • Le Béguinage de Brügge, son histoire, sa règle, sa vie, Brügge, 1930.
  • Breviergebet für die frommen Christen Christian, 1931.
  • La Teilnahme des fidèles à l'Office divin, 1936.
  • Le Béguinage princier de Brügge, Brügge, 1938.
  • Aimer l'Eglise: douze méditations en forme de retreat, Brügge, 1938.
  • La Messe en langue vulgare, 1945.
  • Sainte Terèse d'Avila et ce qu'il faut avoir lu de ses écrits, Brügge, 1951.
  • Louez Dieu!, 1957.

Hoornaert veröffentlichte seine Artikel hauptsächlich in seiner eigenen Zeitschrift, zuerst Les Cahiers du Béguinage de Brügge, ab 1936 Les Cahiers de la Vigne, aber seine Artikel erschienen auch in der Akte der Gesellschaft für Geschichte in Brügge, das Revuekatholique der Ideen und Fakten, es Zeitschrift für Liturgie, es Liturgisches Gemeindemagazin, La Revue nouvelle.

Er veröffentlichte auch Artikel in Zeitungen wie z La Patrie, Le Bien Public, Der Glockenturm, Journal de Brügge, Brugsch Handelsblad, Das Mittwochsmagazin, La Flandre Maritime.

Literatur

  • Fernand BONNEURE & Lieven VERSTRAETE, Der Fürstliche Beginenhof De Wijngaard in Brügge. Geschichte des Ortes und seiner Bewohner, Lannoo, Tielt, 1992.
  • Elke VAN DEN BROECKE & Lieve UYTTENHOVE, Laus Deo. Rodolphe Hoornaert und seine Arbeit, Das Weingut Brügge & GESCHENK Löwen, 2013.

Externe Links