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Roger Vekemans

Roger Vekemans (Molenbeek-Saint-Jean, 12. Dezember1921 – Santiago, 23. Oktober2007) war ein belgischer Jesuit, der vor allem für seine Aktivitäten in Lateinamerika als Schlüsselfigur der lateinamerikanischen katholischen Kirche in den 1960er und 1990er Jahren bekannt war.

Lebenszyklus

Vekemans wurde in einer sozialistischen Brüsseler Familie geboren. Nach den Geisteswissenschaften an der St. Peters College (Jette), die er als Primus beendete (Rhetorik 1939), trat Vekemans in das Priesterseminar von . ein Mecheln und nahm zwei Jahre Philosophie und ein Jahr Theologie.

Am 7. September 1942 trat er ein Betrunken in die Jesuiten. Nach dem Noviziat studierte er weiter Philosophie Turnhout, Namur und Göttin und erwarb einen Abschluss in dieser Disziplin. 1945-46 war er Klassenlehrer für das französischsprachige 3. Latein in der Saint John Berchmans College (Brüssel).

1946 nahm er die Katholische Universität Löwen studierte Politik- und Sozialwissenschaften und erhielt im ersten Jahr eine hohe Auszeichnung, von 1947 bis 1951 weitere theologische Studien und am 24. August 1949 wurde er vom Bischof von Gent berufen Karel-Justinus Calewaert zum Priester geweiht. Während dieser Zeit gehörte er zu einem Team, das im Arbeiterviertel Bastinstraat instra Hausbesuche machte Löwen um ältere Menschen, Arbeitslose und Familien mit Kindern zu unterstützen und ihre Rechte und Interessen zu verteidigen.

1951-52 tat er in did Münster (Westfalen) sein letztes Probejahr. Er setzte sein Studium der Politik- und Sozialwissenschaften an der Universität von Nimwegen und promovierte ihn.

1956 ging er ins Ausland und lebte, gelegentlich selten in seine Heimat zurückgekehrt, von da an außerhalb Belgiens.

Von seinen Vorgesetzten zum Sozialapostolat bestimmt, absolvierte er von 1954 bis 1956 Praktika und Unterricht im Zentrum 'Action Populaire' in Paris, im Madrid und zu den Päpstliche Universität Gregoriana im Rom.

Nach Chile

Mitte der 1950er-Jahre klopfte der Provinzial der Jesuiten an Chili an den Generaloberen Jean-Baptiste Janssens mit der Bitte, Ordenskollegen aus Europa ins turbulente Chile zu entsenden. Janssens kannte Vekemans persönlich und beschloss, ihn an Chile zu übergeben. Mit seinen breiten Sprachkenntnissen (sieben Sprachen fließend), seinen gründlichen Kenntnissen des Marxismus und seinem bekannten Organisationstalent schien er ein geeigneter Mann zu sein. Ende 1956 ging er nach Chile und ließ sich im Colegio Roberto Bellarmino in Santiago nieder, wo er einige Landsleute kennenlernte: Josse van der Rest und Hubert Daubechies. Er wurde 'appplicatus' (d. h. in jesuitischer Sprache: ein Jesuit, der, während er Mitglied seiner ursprünglichen Provinz bleibt, für eine Zeit in eine andere Provinz mit allen Rechten und Pflichten versetzt wird, die mit der Vollmitgliedschaft verbunden sind). Das Colegio blieb bis 1971 seine Heimat und Betriebsstätte.

Vekemans wurde für die "Promocion Popular" oder die Volksentwicklung eingesetzt, um die Analphabeten und Unterdrückten zu sensibilisieren. Er wurde Direktor des CIAS, Zentrum für Sozialforschung und Aktion (1957-64) und Rektor der Katholischen Universität von Santiago de die Schule für Soziologie (1959-64). Ab 1957 arbeitete er an der monatlichen Zeitschrift 'Mensaje' mit, die 1951 vom heiliggesprochenen Padre gegründet wurde Alberto Hurtado, und trug dazu bei, dass es zu einer der einflussreichsten Publikationen in . wurde Lateinamerika.

Umgeben von einem wachsenden Stab von Spezialisten auf vielen Gebieten koordinierte er seine Aktivitäten im von ihm gegründeten DESAL, dem Zentrum für wirtschaftliche und soziale Entwicklung Lateinamerikas (1960-70). Dort entwickelte er die Theorie der Marginalität, die die überwiegende Mehrheit der von Armut betroffenen Menschen, die am Rande der Gesellschaft lebten, umfasste. Sie davon zu befreien, sagte er, könnte durch die Entwicklung einer Reihe von Initiativen erreicht werden: Bau von billigen Wohnungen, genossenschaftliche Produktionseinheiten, Gesundheitszentren, Schulungen für Landwirte, Gewerkschaftsführer, Gemeindearbeiter. DESAL (dessen Slogan "Revolution in Freedom" später von der Christdemokratie von Eduardo Freic angenommen wurde) war gleichbedeutend mit fortschrittlichem Denken und Handeln im Geiste der päpstlichen Sozialenzyklika.

Berühmt wurden die „Montage von Bellarmino“, bei denen Experten für soziale Fragen das aktuelle Geschehen unter die Lupe nehmen. Der Padre feierte auch jeden Sonntag eine Messe für junge Ökonomen und studierte anschließend mit ihnen die einschlägigen kirchlichen Dokumente.

Vekemans beteiligte sich auch am systematischen Aufbau einer umfangreichen Bibliothek zu Wirtschaftswissenschaften, Soziologie, Philosophie und Theologie, die später in der Bibliothek der Universität Alberto Hurtado untergebracht war. Von 1967 bis 1970 war er Professor an der Theologischen Fakultät dieser Universität und lehrte die Soziallehre der Kirche.

1964 hatte Eduardo Frei die Wahlen gewonnen und viele bezeichneten Vekemans als einen der Begründer dieses Erfolgs. Er hatte die Ideen für die Christdemokratie geliefert, unter anderem in zwei Liedern von 'Mensaje' mit dem Thema:

  • Revolution und Amerika Latina. Vision Cristiana, (Dezember 1962)
  • Reformas revolucionarias und America Latina. Vision Cristiana (Oktober 1963).

Das soziale Problem war natürlich nicht auf Chile beschränkt, sondern trat auf die eine oder andere Weise auf dem ganzen Kontinent auf. Lösungen erforderten einen internationalen Ansatz. Präsident John F. Kennedy hatte die Alianza para el Progresso gegründet und Vekemans bestand darauf, dass die Armut der Bauern und Arbeiter in Südamerika nicht übersehen werden sollte. Auch die Großzügigkeit der auferstandenen Kirche in . wurde gefordert Deutschland, die auch von derWirtschaftswunder’. Vekemans kannte den Erzbischof von . gut Köln, Kardinal Joseph Frings und überzeugte ihn, vorrangig Lateinamerika zu helfen. In Chile selbst arbeitete er hauptsächlich mit Cardinal Raul Silva Henriquez und mit Manuel Larraín, dem Bischof von Talca. Infolgedessen wurde er Mitglied vieler bischöflicher Räte und Kommissionen.

Nach Kolumbien

1970 wurde die sozialistische Salvador Allende gewählter Präsident. Ihren marxistischen Anhängern war die Christdemokratie ein Dorn im Auge, vor allem wegen ihrer ausgesprochenen sozialen Einmischung, die sie zu einem gewaltigen Rivalen machte. Vekemans wurde für das Regime zur "Persona non grata" und er floh nach Bogotá. Er gründete sofort das CEDIAL (Study Center for the Development and Integration of Latin America) und gründete das vierteljährlich erscheinende Magazin Tierra Nueva.

Als Befürworter des „Dritten Weges“ zwischen Kommunismus und Kapitalismus wurde er nach den Richtlinien der Kirche allmählich zu einer umstrittenen Figur, die von entgegengesetzten Seiten angegriffen wurde. In Kreisen der politischen Befreiungstheologie galt er als Aushängeschild der bürgerlichen Kirche, während ihm rechte Politiker misstrauten. 1972 brach in Kolumbien eine Hetzkampagne gegen ihn aus und einige wollten ihn als Kommunisten ausweisen.

1973 kam es in Chile zu einem Militärputsch und unter der Führung von General . kam eine rechte Diktatur an die Macht Pinochet, die sich bis 1990 behaupten konnte. Erst danach kehrte Vekemans nach Chile zurück.

Die Angriffe nahmen zu und er wurde zunehmend als C.I.A.-Agent dargestellt. Dagegen verteidigte er sich 1982 zu seiner Verteidigung DC – CIA – Celam: Autopsie del Mito Vekemans.

Letzten Jahren

Obwohl er in Lateinamerika aktiv blieb, zunächst in Kolumbien und nach 1990 wieder in Santiago de Chile, wurde Vekemans ab 1985 wieder Mitglied der flämischen Jesuitenprovinz. Dies fiel zeitlich mit seiner Tätigkeit als interimistischer Vorsitzender der Eglesia que sufre, Hilfe für die Kirche in Not - Östlicher Priester Hilfe.

Nach seiner Rückkehr nach Lateinamerika blieb er bis 1994 für Eglesia que sufre und bis 1999 bei CEDIAL tätig. Gesundheitsprobleme zwangen ihn jedoch, seine Aktivitäten einzuschränken. Von gesellschaftlichen und polemischen Schriften wechselte er zur Spiritualität und Theologie. Er verbrachte ein friedliches Alter in der Jesuitenresidenz von Santiago und starb unerwartet.

Veröffentlichungen

  • L'Amérique latine en devenir: Wirtschaft, Politik, Religion, Paris, 1963
  • Familia, modernización politica y mutación Cultural en América Latina, 1965
  • Seminario de promoción popular (zusammen mit Ramón Venegas C. Versión), 1966
  • Algunos Factores psico-sociales que condicionan el sub-desarrollo latinoamericano, 1967
  • Iglesia und Civilización, 1967
  • Integration latinoamericana und solidaridad internacional, 1968
  • Lo antidialectico und la dialectica de Marx , 1969
  • 16 estudios de interpretación social latinoamericana (zusammen mit Ismael Fuenzalida), 1969
  • Marginalität und Ideologie in der lateinamerikanischen Entwicklung (zusammen mit Jorge Giusti), 1969
  • Iglesia und politische Welt. Sacerdocio y Politica, 1970
  • Agonia oder Resurgimiento?, 1970
  • Marginalidad, Promoción Popular und Integración Latinoamericana (zusammen mit Jorge Giusti und Ismael Silva Fuenzalida), 1970
  • Iglesia und politische Welt. Sacerdocio y Politica, 1971
  • Caesar und Gott: das Priestertum und die Politik, 1972
  • Marginalidad, Promoción Popular y Neo-Marxismo, Kritik und Contracriticas (zusammen mit Ismael Silva Fuenzalida), 1976.
  • Teologia de la liberación y cristianos por el socialismo, 1976
  • Temi Roventi Alla Luce Del Cuore Di Cristo (zusammen mit Joaquin Lepeley), 1976
  • Doctrina social de la Iglesia, hoy, 1980
  • D.C., C.I.A., CELAM, Autopsie del Mito Vekemans, 1982
  • Der Mythos von Vekemans - Christliche Demokratie, CIA - CELAM, Auflage Vic van Branteghem, 1985

Literatur

  • Jan PORTEIN, Soestdijk gegen Allende, in: Kleintje Muurkrant Nr. 326, 30. Oktober 1998
  • William BLUM, Hoffnung töten. US-Militär- und CIA-Interventionen seit dem Zweiten Weltkrieg, 2003
  • Manuel GARATE-CHATEAU, La Michita (1964-1983): die reforma universitaria a una vida en comunidad, Santiago, 2005
  • Legado de Roger Vekemans S.J. en nuestro pais, in: Catedra Alberto Hurtado de Liderazgo Social, 5. November 2007
  • Fallecio Roger Vekemans, S.J., in: Mensaje, November 2007
  • Frans MISTIAEN, Roger Vekemans, in: In memoriam Jesuiten aus Flandern, 2008
  • Quien es Roger Vekemans?, in: La Nacion, 10. Mai 2009
  • Caroline SAPPIA, Ein Institut der Hautes études docttrinales pour l'Amérique Latine à Louvain?, in: Caroline Sappia & Olivier Servais (R.), Mission et engagement politique après 1945. Afrique, Amérique latine, Europe, Ed. Karthala, 2010.

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