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Samhain (Aussage: /ˈsˠaunʲ/, /ˈsavɯɲ/, saunj, in irische Schriftart häufig Saṁain) ist der keltischNeujahrsfeier das beginnt am Vorabend um den 31. Oktober,[1] aber da die Kelten ein Mondkalender verwendet, dieser entspricht nicht ganz den gebräuchlicheren lunisolarer Kalender und somit variiert der absolute Tag in diesem letzten Kalender. Sie feierten den Übergang der Sommerzeit zum Anfang des Winter. Es war ein wichtiges Element Lagerfeuer.[2]
Für die Kelten alles begann im dunkeln. Sie lassen ihre Tage danach beginnen Sonnenuntergang. Der Winter begann mit ihnen mit Samhain, auch der Beginn eines neuen Jahres.
Nach den verschiedenen Mythen in dieser nacht kamen sich die welten der götter und der materiellen existenz am nächsten, so dass ein übergang zwischen beiden dann leicht möglich war.
Ursprung des Namens
Eine mögliche Erklärung ist, dass das Wort zurückgeht auf samani, eine alte keltisch Wort für "treffen". Eine zweite Erklärung ist, dass Samhain wäre eine Zusammensetzung aus Sam "Sommer" und Spaß "Ende" und würde somit wörtlich "Ende des Sommers" bedeuten.[3] Es wurden auch andere etymologische Verbindungen vorgeschlagen, zum Beispiel mit der Met Latein Wort Samen "Samen".[4] Nach einer weiteren Erklärung bezieht sich das Wort auf saumon, es Französisch Wort für Lachs. Für die Kelten symbolisierte der Lebenszyklus des Lachses den gesamten Kreislauf vom Leben bis zum Tod.[5]
Auf einem gallischen Kalender, gefunden bei Coligny und vermutlich aus dem ersten Jahrhundert n. Chr. ist das Fest samainos erwähnt.
Der Monat November selbst ist in der irisch- und schottisch Gälisch auch Samhain genannt werden. Dies ist dann eine Verkürzung von Mi na Samhnan (Monat Samhain).[6]
Bedeutung und Inhalt
Ein neuer Anfang
Für die Kelten das war auch der anfang des neuen jahres. Das Festival steht im Zusammenhang mit dem Wechsel der Jahreszeiten und dem Kreislauf des Lebens. In dieser Zeit sollte sich die Erde auf einen Neuanfang vorbereiten. Daher war es eine geeignete Gelegenheit, im Hinblick auf das eigene Leben auf die Vergangenheit zurückzublicken, Altes loszulassen und Vorbereitungen für die Zukunft zu treffen. Eines der damit verbundenen Rituale war das Löschen aller Brände in den Häusern; nur mit einem besonderen heiligen Feuer konnten die Herde wieder entzündet werden.[7]
Teil eines Zyklus
Die Kelten sahen die Transformation in allem und glaubten daran Reinkarnation. Der dunkle mythische Schoß, aus dem alles Leben entsteht und dorthin zurückkehrt, wurde von ihnen als ewiger Kessel präsentiert: der Kessel des Todes und der Wiedergeburt.[4]
Leben und Tod
Samhain ist für Heiden im Gegensatz zu Beltain auch ein Fest zu Ehren der Toten. Sie glauben, dass der Schleier zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten dann am dünnsten ist. An diesem Tag wird von vielen ein Essen organisiert und extra Teller für die Verstorbenen mit ihrem Lieblingsessen aufgestellt. Kerzen werden vor das Fenster gestellt, damit ihre Lieben den Weg nach Hause finden können. Es gilt als der Moment, in dem Lugh (der Sonnengott, dem während Lughnasadh geopfert wird) kommt ins Totenreich.
Es war üblich, Samhain zu verwenden, um Tiere zu füttern, die zu schwach waren, um den Winter zu überleben Opfern. Nach einigen Quellen, Druiden sogar Menschenopfer durch Verbrennung.[7]
Elfen und Naturgeister
Nach verschiedenen Mythen verwischte Samhain die Grenze zu den Feenkönigreich. Deshalb wurde den Elfen und anderen Naturgeistern Essen vor die Tür gestellt. Infolgedessen hoffte man, dass sie im Gegenzug auf ihre Neckereien (einschließlich saurer Milch und erschreckender Menschen) verzichten würden.
Die Portale (Grabhügel, Feenhügel, märchenhafte Hügel,Dolmen oder MagieHügel) sind in der irischsidhe, sid oder märchenhafte Hügel und sie wurden einst als Wohnsitz eines einzigen Gottes oder einer einzigen Göttin verehrt. Viele wichtige Veranstaltungen aus der Irische Mythologie auf Samhain stattfinden, wenn die Grenzen zwischen dieser Welt und dem Reich des Übernatürlichen vollständig verschwinden und die sidhe (Märchenhügel), wo die Menschen der Anderen Welt leben, sind offen.[8]
Christliche Elemente
Sankt Hubertus ist ein christlicher Heiliger, der mit Samhain in Verbindung gebracht werden kann.
In dem Legenden wird von einem Edelmann namens Hubertus erzählt, der ein riesiges Reh jagte. Als er sich darauf vorbereitete, das Reh zu töten, erschien ein leuchtendes Kreuz zwischen den Hörnern seines Geweihs und er hörte eine Stimme vom Himmel, die fragte: "Warum jagst du mich?" Hubertus war davon so beeindruckt, dass er sich gleich taufen ließ und hiermit Schutzpatronin von der Jagd abgekommen. Im Oirschot und Brüssel ist gerade aktiv 3. November Ein weiterer Hubertus-Ordination durchgeführt, bei der speziell gebackene Brote vom Klerus gesegnet und dann an die Jagdhunde verfüttert werden.
Ebenfalls St. Martin ist mit diesem Fest verbunden. Sein Namenstag sticht jetzt heraus 11. November, aber nach alten Kalendern war das früher so 1. November. Kinder reichten einen Mülleimer herum, während sie Reime rezitierten und um Leckereien bettelten.
Laut verschiedenen Quellen war Samhain 998 bis zum Abt von Cluny Christianisiert und dann bekam es den Namen Allerheiligen. Andere Quellen hingegen behaupten, dass Papst Gregor IV das Fest Allerheiligen schon in 835 ist hereingekommen.
Beziehung zu Halloween
Auch der Halloween Party, das in seiner modernen Form aus dem Vereinigte Staaten, lässt sich letztlich auf Samhain zurückführen. Als viele Iren ab etwa 1800 in die Vereinigten Staaten auswanderten, nahmen sie viele ihrer kulturellen Bräuche und Traditionen mit, darunter Allerheiligen Abend, die am Abend des 31. Oktober gefeiert wurde. Diese Tradition wiederum geht auf Samhain zurück.[9]
Die Fruchtbarkeitsgöttin Cailleach Der Legende nach kehrte Samhain in der Gestalt einer alten Frau zurück, um als Königin des Winters zu regieren. Später wurde diese Figur zu einem Kol or . degradiert Hexe.[10]
Heiden
Viele Anhänger von Wiccan und der Neuheidentum feiern Samhain als eines der Feste ihres Jahresrades.
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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