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Sarat Chandra Das
Sarat Chandra Das, 1904

Sarat Chandra Das (Chittagong, 18. Juli1849 - 5. Januar1917) gehörte zur Elite der sogenannten hinduistische Vermessungsingenieure, (Sachverständige) heimlich von der Regierung von Britisch-Indien Wissen über Tibet versammelt.[1] Darüber hinaus hat er eine große Reihe wissenschaftlicher Publikationen über das Land verfasst.

Frühe Jahre und erste Reise nach Tibet

Sarat Chandra Das war jung Bengali Schulleiterin an einem Internat in Darjeeling. Sein Interesse an Tibet wurde durch die Lektüre der Arbeit von Clements Robert Markham über die Mission in 1774 von George Bogle nach Tibet und seine Begegnungen mit dem sechsten panchen lama, Lobsang Palden Yeshe[2][3]

Das erhielt das Buch kurz nach seiner Erstausgabe im Jahr 1876. Durch einen tibetischen Mönch, der ihm die Sprache beibrachte, gelang es ihm, eine Einladung ins Kloster zu bekommen tashilhunpo studieren gehen. Verkleidet als jemand, der ein hat Pilgerfahrt in Tibet er kam dort 1879 an. Er versuchte vor allem, seine eigene große intellektuelle Neugier zu befriedigen. Das hatte ein Interview mit dem achten Pänchen-Lama, Tenpey Wangchug; ein Mann, den Das als kalt und unfreundlich beschrieb. Das hat es geschafft, eine freundschaftliche Beziehung zu dem aufzubauen Sengchen-lama, der Abt des Hauptkollegs von Tashilhunpo, der Tantra College. Dieser Abt, dem Das seine wahre Identität offenbarte, war interessiert europäisch Wissen und Wissenschaft.[4] Während seines Aufenthalts erhielt Das eine große Anzahl von Texten in der Tibetisch und Sanskrit. Diese bildeten später die Grundlage für seine wissenschaftlichen Arbeiten.

Zweite Reise nach Tibet

Zwei Jahre später unternahm Das eine weitere Reise nach Tibet, diesmal offenbar auch auf Geheiß der Briten, um Informationen zu sammeln. In dieser Zeit war der Sengchen-Lama zum Ministerpräsidenten des Kabinetts des Pänchen-Lama aufgestiegen. Durch seine Kontakte wurde vereinbart, dass Das geht zu Lhasa konnte reisen, wo er ein Interview mit dem damals 6-jährigen Dreizehnjährigen führte Dalai Lama, Thubten Gyatso. Das konnte jedoch nicht immer die notwendige Diskretion für seine Aktivitäten in Tibet aufbringen. Nach zwei Jahren in Tibet gab es zu viele Gerüchte, dass er ein britischer Spion sein würde. Er wurde daher zu einer überstürzten Rückkehr gezwungen Indien. Wieder nahm er eine umfangreiche Handschriftensammlung mit.

Dass mangelnde Diskretion hatte einige Jahre später erneut tragische Folgen für den Sengchen-Lama. Er wurde der Verschwörung mit einer fremden Macht angeklagt und zum Tod durch Ertrinken verurteilt.[5][6]

Andere Tibeter, mit denen Das während seines Aufenthalts befreundet war, wurden ebenfalls hingerichtet oder inhaftiert und gefoltert.

Ruf als Experte

Das selbst erwarb sich den Ruf, einer der führenden britischen Tibet-Experten zu sein. Er erhielt eine Reihe britischer Ehrungen, darunter die des Königliche Geographische Gesellschaft.

Zu den Manuskripten, die Das während seiner Zeit in Tibet sammelte, gehörte die tibetische Biographie von Lobsang Palden Yeshe. Er übersetzte es in Englisch. Diese Übersetzung war die Ursache für das Bild, das sich bei vielen an Tibet interessierten Briten über die Beziehung zwischen dem sechsten Pänchen Lama und George Bogle. Später Tibetologen meinte, die Übersetzung von Das sei hier und da romantisiert worden.[7]

Auch Das selbst wurde romantisiert. Also nahm Rudyard Kipling Dachs als Model für den bengalischen Agenten Hurree Chunder Mookerjee (Der Babu) in seinem Roman Kim das 1901 erschien.[8] Für Generationen britischer Schulkinder war dies neben Das Dschungelbuches Buch über Indien.

Literarische Produktion

Das selbst hinterließ eine relativ umfangreiche literarische Produktion über Tibet. Auch zeitgenössische Tibetologen zitieren oft insbesondere aus seiner Arbeit Reise nach Lhasa und Zentraltibet wenn es darum geht, am Ende die sozialen und politischen Verhältnisse in Tibet zu beschreiben 19. Jahrhundert und insbesondere die Situation von Leibeigene auf dem Land.[9] Das war auch der erste, der seine Übersetzung von Teilen von use Der Kristallspiegel philosophischer Systeme durch Thuken Lobzang Chokyi Nyima (1737-1802) führte erstmals westliche Wissenschaftler in die Existenz eines Privaten ein Bön Canon.[10]

Das brachte sein Leben nach seinen Reisen ein Darjeeling durch. Er hat sein Haus angerufen Lhasa Villa und empfing mehrere wichtige Gäste, darunter Charles Alfred Bello und Ekai Kawaguchi.

Siehe auch