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George Bogle | ||||
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George Bogle bei einem Treffen mit dem sechstepanchen lama im tashilhunpo, Ölgemälde, Tilly Wasserkocher, um 1775 | ||||
| Allgemeine Information | ||||
| Geboren | Glasgow, 26. November, 1747 | |||
| Verstorben | Kalkutta, 3. April1781 | |||
| Staatsangehörigkeit | schottisch | |||
| Beruf | Diplomat | |||
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George Bogle (26. November, 1747 - Kalkutta, 3. April1781) war ein Schotte im Dienste der Britische Ostindien-Kompanie. Er war der erste Brite, der eine diplomatische Mission in... Tibet wurde gesendet. Bogle hat studiert Logik zum Universität von Edinburgh und setzte dann sein Studium an einer Privatschule in . fort Stadt Enfield, in der Nähe von London. Nach seinem Studium reiste er sechs Monate lang Frankreich. Sein Bruder Robert verhalf ihm zu einer Stelle als Angestellter in den Londoner Büros von Bogle und Scottwo er vier Jahre lang weiterarbeitete. Danach konnte er dank der Kontakte seiner Familie in die Britische Ostindien-Kompanie. Das Generalgouverneur des Unternehmens, Warren Hastings, ernannte Bogle zu seinem Privatsekretär.
Hintergrund
Ab ca 1770 hätten Bhutan versuchte, den indischen Fürstenstaat Cooch Behar zu beherrschen. Dies brachte Bhutan schließlich in Konflikt mit den Briten und das Ergebnis war die Annexion des Fürstentums durch die Britische Ostindien-Kompanie. Das Drücken Sie Desi von Bhutan, Zhidar, stand in seinem Land vor einem Bürgerkrieg. Er floh nach Tibet und wurde dort vom 6. Panchen LamaLobsang Palden Yeshe (1738-1780). In Bhutan wurde ein neuer Druk Desi installiert, der dem Panchen Lama die Möglichkeit gibt, die Initiative zu ergreifen. Im 1774 er schickte Warren Hastings einen Brief und Geschenke mit der Bitte, die Feindseligkeiten gegen Bhutan einzustellen.
Schon seit 1699 Europäische Händler könnten unter strengen und sehr restriktiven Bedingungen einsteigen Kanton Handel mit China. Der Ehrgeiz von Warren Hastings bestand darin, eine direkte diplomatische und/oder Handelsbeziehung zu aufzubauen China. Hastings Säge Kalkutta als Dreh- und Angelpunkt dieser Beziehung. Hastings sah daher in dem Brief und den Geschenken eine Gelegenheit, die Hintertür des Panchen Lama und Tibet, um Kontakte zum kaiserlichen Hof in Peking.
Dieser Brief und die Geschenke wurden Hastings von einem goasin namens Purangir. Goasins waren zölibatär Hindu-- Asketen. Ihr gesamtes Erwachsenenleben verbrachte sie in einer kontinuierlichen Pilgerfahrt, verbunden mit Handel. Der Höhepunkt ihrer Pilgerfahrten und ihres Handels war in der 18. Jahrhundert und Start 19. Jahrhundert. Ihr Handel mit Tibet bestand hauptsächlich aus Korallen aus den Rotes Meer und der Persischer Golf, und Perlen, die sie von Pilgerstätten in Indien nach Tibet brachten. Das wurde in Tibet gegen Goldstaub eingetauscht, Moschus und Yakschwänze. Goasins wurden auch von Administratoren als Informanten und Agenten für heiklere Aufgaben verwendet.
Die Reise von George Bogle
Hastings ernannte seinen Schützling Bogle zum Leiter einer Delegation zum Besuch des Panchen Lama. EIN Medizin, Alexander Hamilton, der Goasin Purangir und viele andere Träger würden ihn begleiten. Bogles Anweisung lautete, dem Panchen Lama einen Brief und Geschenke von Hastings zu überbringen und alles zu untersuchen, was mit dem Handel zwischen Bengalen und Tibet und angrenzende Bereiche könnten relevant sein.
Die Reise begann im Mai 1774. Nach wenigen Wochen erreichte die Firma Bhutan und wohnt längere Zeit in einem Haus in der Nähe Tashicho dzong, das Kloster- und Regierungsgebäude des neuen Drücken Sie Desi. Kurz zuvor hatte Bogle einen Brief vom Panchen Lama erhalten. Die Briten hatten ihn weder über die Delegation informiert noch um Erlaubnis zur Einreise nach Tibet gebeten, in dem Schreiben erklärte der Panchen Lama, Bogles Mission sei vergeblich. Tibet war ein Teil von China und der Kaiser hatte verfügt, dass Europäer nicht nach Tibet einreisen durften. Der Panchen Lama fügte hinzu, dass der Kaiser, wenn er leicht zugänglich sei, bereit wäre, die Angelegenheit mit ihm zur Sprache zu bringen, aber die Kommunikation mit dem Kaiser dauerte aufgrund der großen Entfernung mehr als ein Jahr. Der Panchen Lama forderte Bogle auf, nach Kalkutta zurückzukehren.
Bogle bittet den Druk Desi um Vermittlung, aber er weigert sich zu kooperieren. Ein zweiter Brief des Panchen Lama traf ein, der Bogle erneut die Einreise untersagte. Schließlich beschloss Bogle, Purangir mit einem Brief an den Panchen Lama zu schicken. Es gelingt ihm, den Panchen Lama davon zu überzeugen, Bogle in Tibet aufzunehmen. Dabei verstößt der Panchen Lama gegen den Befehl von Jampal Geleg Gyatso, das es regnet in Tibet. Er hatte dem Panchen Lama befohlen, nicht zu kooperieren.
Im November 1774 erreichte die Gruppe das Kloster Dechenrubje. Aufgrund eines Pockenausbruchs in der Nähe seines Wohnsitzes in Zijn tashilhunpo Der Panchen Lama hielt sich zu dieser Zeit im Kloster auf. Nachdem sie etwa einen Monat geblieben waren, brachen sie nach Tashilhunpo auf.
Die beiden Männer verstanden sich sehr gut, auch weil sie beide ohne das Eingreifen eines Dolmetschers miteinander interagierten Hindi reden könnten. Sie entwickelten eine freundschaftliche Beziehung, aber Bogle kam seinem endgültigen Ziel kaum näher. Der Panchen Lama war ein erfahrener Politiker, der es vermied, den Regenten und die chinesischen Behörden zu verärgern.
Auf Wunsch des Panchen Lama wurde später am Ufer des Flusses ein buddhistischer Tempel errichtet Fluss Hooghly in der Nähe von Kalkutta, Bhot Bagan oder Garten von Tibet. Purangir war der Baumeister und spätere Verwalter des Komplexes. Auch hier wurde Wallfahrt mit Handel verbunden. Es gab Unterstände für Tibetische Pilger in Indien, aber auch große Lagerhallen für Handelszwecke.
Entwicklungen nach der Reise
Im Juli 1775 Bogle ist zurück in Kalkutta. In den Jahren danach gibt es einige Korrespondenzen zwischen ihm und dem Panchen Lama. Im 1778 von einer zweiten Reise von Bogle nach Tibet war die Rede. Ende des Jahres erhielten Bogle und Hastings jedoch die Nachricht, dass der Panchen Lama eingeladen worden war, den 70. Geburtstag des Kaisers zu feiern. Qianlong teilnehmen. Der Text dieses Briefes ist verloren gegangen und wurde nie veröffentlicht. Bogle schrieb jedoch in Briefen an seine Familie in Schottland, dass der Panchen Lama in dem Brief versprach, seinen Einfluss beim Kaiser geltend zu machen, um ihm den Zugang zu China zu sichern.
Hastings und Bogle schickten Purangir mit Geschenken an den Panchen Lama. Wenn das in tashilhunpo kommt an, der Panchen Lama ist schon weg. Im Dezember 1779 schloss sich Purangir mit der Reisegesellschaft des Panchen Lama im Kloster an Kumbum. Purangir reiste mit dem Panchen Lama nach Chengde und Peking. In späteren Berichten an Hasting schrieb Purangir, dass der Panchen Lama tatsächlich mögliche Kontakte zwischen dem britischen und dem chinesischen Reich mit dem Kaiser besprochen hatte. Die meisten Historiker gehen jedoch davon aus, dass dies eine Botschaft war, um seinen britischen Gönner zufrieden zu stellen. Der Panchen Lama starb in Peking an Pocken.
Bogle hatte nun die lukrative Position als Resident und Steuerinspektor in rangpur habe. Im Januar 1781 eine noch lukrativere Stelle erwarb er sich in Kalkutta als Direktor der dortigen Steuerinspektion. Am 3. April 1781 nahm er sein tägliches Bad in einem Becken mit Regenwasser und ertrank.
Aus verschiedenen Dokumenten ist bekannt, dass Bogle mindestens fünf Kinder hatte. Nach seinem Tod wurden sie von seinen Freunden betreut. Im 1784 zwei Töchter, Mary und Martha, wurden zur weiteren Ausbildung nach England geschickt. In Bogles Familie gab es eine viel erwähnte Geschichte, dass er angeblich eine langjährige Beziehung zu einer tibetischen Frau hatte. In dieser Geschichte wurde diese Frau genannt als Tichan, die Schwester des Panchen Lama. Mary wäre die Tochter aus dieser Beziehung. Das erscheint höchst unwahrscheinlich. Im Reisetagebuch oder in den Tagebüchern sowohl von Bogle als auch von Sanitäter Hamilton ist nichts zu finden. Es ist klar, dass Bogle während der Reise sexuellen Kontakt mit einer Frau in Bhutan und/oder Tibet gehabt haben muss. Aus Hamiltons Tagebuch wird deutlich, dass Bogle auf der Rückfahrt nach Kalkutta Tripper hätten.
Samuel Turner und Purangir
Im 1783 Warren Hastings beschloss, eine weitere Mission nach Tashilhunpo zu schicken. Anlass war die Bestätigung der Entdeckung der neuen Reinkarnation des Panchen Lama im Vorjahr, Palden Tenpey Nyima (1781-1853). Diese Delegation besteht aus drei Männern, deren Anführer Samuel Turner ist. In Bhutan angekommen, muss Purangir erneut über ihre Zulassung verhandeln.
Das Ergebnis war, dass Turner mit dem Arzt Robert Saunders in Tashilhunpo empfangen wurde, wo sie unter anderem mit dem Regenten, dem Bruder des Verstorbenen, Gespräche führte. Lobsang Palden Yeshe. Es gab auch ein Treffen mit dem damals dreijährigen Pälden Tenpey Nyima. Aus Gesprächen mit dem Regenten und den Ministern wurde Turner jedoch klar, dass der Versuch, zwischen Kalkutta und Peking Beziehungen aufzubauen, aussichtslos wäre.
Im 1784 Warren Hasting beschloss, eine Handelsgesellschaft zu gründen, die steuerfrei zwischen Tibet und Bengalen handeln konnte. Um das in die richtige Richtung zu lenken, schickte er start 1785 Purangir wieder nach Tashilhunpo. Das Handelsunternehmen hatte einige Erfolge. Purangirs Bericht besagt, dass die Märkte um Tashilhunpo 1785 und 1786 gut mit bengalischen und britischen Waren versorgt wurden.
In diesem Jahr wurde Purangir auch gebeten, nach zu reisen Lhasa zu machen den Samen der Teepflanze zu erhalten und nach Rangpur zu liefern, zusammen mit einer einheimischen Person, die die Teekultur versteht. Über diese Firma ist nichts bekannt. Im 1792 Purangir wurde gebeten, seine eigenen Tagebücher seiner Reisen nach Tibet und China zur Verfügung zu stellen. Dieses Material ist aus unbekannten Gründen verloren gegangen.
Aufgrund der Razzien der Gurkhavor allem in der Gegend um Tashilhunpo in 1789 und 1791 jedoch war zu diesem Zeitpunkt bereits eine wesentlich andere Situation eingetreten und die Beziehung zwischen Tashilhunpo und Kalkutta war tatsächlich zerbrochen.
Veröffentlichungen
George Bogle hatte sehr viele Notizen und Berichte über seine Reise geschrieben. Er kam jedoch nie dazu, dies zu klären. Im London einer seiner Freunde, John Stewart, erhielt in 1776 die Mitgliedschaft in der königliche Gesellschaft. Er ließ ihm eine Zusammenfassung einiger von Bogles Briefen vorlesen. Der Vortragstext der Royal Society wurde auch in der Zeitschrift veröffentlicht Philosophische Transaktionen.
Es war endlich Clements Robert Markham, Sekretärin der beiden Königliche Geographische Gesellschaft als die Hakluyt-Gesellschaft, der das gesamte Material aus verschiedenen Quellen organisierte und die Geschichte einfügte 1876 veröffentlicht unter dem Titel Erzählungen der Mission von Georges Bogle nach Tibet und der Reise von Thomas Manning nach Lhasa. Dieses Buch war später die Inspiration von Sarat Chandra Das (1847-1917) für sein Interesse an Tibet.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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