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Dieser Artikel handelt von der französischen Philosophin und Aktivistin Simone Weil, nicht zu verwechseln mit der ebenfalls französischen Politikerin Simone Schleier.

Simone Weil im Alter von 12, 1921

Simone Weil (Paris, 3. Februar 1909 - Ashford, Weiß, 24. August 1943) war ein Französisch Philosoph. Obwohl ihre Eltern beide jüdisch waren, waren sie und ihr Bruder, der Mathematiker André Weil, aufgewachsen als agnostisch.

Simone Weil war Schülerin der Ecole Normal Superieure. Sie studierte bei dem Philosophen alain, mit wem auch immer Jeaun Paul Sartre und Simone de Beauvoir studiert. Aus einem ausgeprägten Gerechtigkeitssinn wurde Simone Weil politisch aktiv. Als Sozialistin und Marxistin engagierte sie sich unter anderem in der theoretischen Zeitschrift La Critique Sociale und das syndikalistische Magazin La Revolution Sociale.^[1] 1935 arbeitete sie trotz körperlicher Probleme acht Monate in Fabriken (einschließlich Alsthom) um das Schicksal der Arbeiter zu teilen. Später nahm sie an der spanischer Bürgerkrieg, musste aber nach einem Unfall, bei dem sie schwere Verbrennungen erlitt, bald zurückkehren.

Im gleichen Zeitraum Konvertieren Weil konvertierte zum römisch-katholischen Glauben, ließ sich aber nicht taufen. In dieser Zeit, zwischen ihrem 26. und 28. Lebensjahr, besuchte sie unter anderem die Basilika der Heiligen Maria der Engel in Assisi und der Abtei Sankt Peter in Solesmes. Danach vertiefte sie sich in die christliche mystisch, sondern auch in den Religionen des alten Ägypten und den Religionen Indiens. 1940 floh sie Paris nach Marseille. Im Mai 1942 zog sie mit ihren Eltern nach New York, tauschte aber im November das bequeme Leben der USA gegen England ein. Zu ihren Lebzeiten veröffentlichte sie nur wenige Artikel. Erst nach ihrem Tod wurden ihre Schriften veröffentlicht, die sie vor ihrer Abreise nach New York bei ihrem Seelsorger, dem De, hinterlassen hatte dominikanisch Joseph Perrin. In England musste sie behandelt werden Tuberkulose, an dem sie schließlich im Alter von 34 Jahren in einem Sanatorium in Ashford starb.

Ideen

Im Mittelpunkt ihrer Philosophie stand die Abwesenheit Gottes im Alltag. Als er die Welt erschuf, entfernte er sich von dem, was er erschaffen hatte. Er überließ die Erde einfachen, primitiven Urkräften. Sie hat das Buch über ihre Ideen geschrieben La Pesanteur.

Arbeiten

• Krieg und Revolution (Unbekannt)
• La Pesanteur et la Grace (1951)
• Aufmerksam de Dieu (1951) - Übersetzung Warten auf Gott (Utrecht 1962; 2. Dr., Utrecht 1997)
• Note sur la suppression generale des partis politiques (Ausgaben Gallimard, Paris 1957)

Quellenangabe