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Mystiek

mystisch (von dem griechischμυστικός, Mystiker, 'mysteriös') bezieht sich auf das leidenschaftliche Streben nach einer Personalunion der Seele mit Gott. Der Begriff Mystik bezieht sich auch auf die zugrunde liegenden Lehren über das Wissen und die persönlichen Erfahrungen von Zuständen von Bewusstsein jenseits des normalen Menschen Wahrnehmung.

Eigenschaften

Hildegard von Bingen (12. Jahrhundert) erhält göttliche Inspiration
Erstes Lied von Hadewijch (13. Jahrhundert): "Ay al es nu die winter cout". Manuskript im . erhalten Universitätsbibliothek Gent.[1]
Jan van Ruusbroec (links) inspiriert von der Heiliger Geist (dargestellt mit Taube), 14. Jahrhundert

Obwohl sich die mystischen Erfahrungen einer Person in Details und Intensität unterscheiden können, werden normalerweise dieselben allgemeinen Merkmale beschrieben:

  • In der mystischen Erfahrung verschwindet alles 'Anderssein' und die Welt wird wie eine ganze erleben; das Mystiker versucht zu Vereinen mit dem transzendent.
  • Der Mystiker kommt zu der Erkenntnis, dass seine eigene subjektive Realität nicht kann getrennt von der objektorientierten Realität existieren.

Aktive und passive mystische Erfahrung

Es gibt natürlich und religiös mystische Erfahrungen. Naturmystische Erlebnisse sind zum Beispiel das Gefühl, bei einem langen Waldspaziergang eins mit der Natur zu sein. Diese Art von Erfahrungen sind von völlig anderer Natur als die religiös-mystischen Erfahrungen, hauptsächlich weil sie passiv sind. Normalerweise „passiert“ es jemandem, ohne die Erfahrung aktiv zu verfolgen. Natürliche mystische Erfahrungen werden nicht als religiöse Erfahrungen betrachtet, da sie sich auf nichts Besonderes beziehen Tradition verbunden sein. Sie sind natürlich spirituell Erfahrungen, die einen großen Einfluss auf den Einzelnen haben können.

Religiöse mystische Erfahrungen sind oft aktiver als die passive Naturerfahrung. Die mystische Erfahrung kann durch das oben Erwähnte hervorgerufen werden Gebet, Betrachtung oder Meditation.

Darüber hinaus kann nach Meinung einiger bei der Verwendung eine mystische Erfahrung gemacht werden psychedelischDrogen, wie LSD oder Zauberpilze. In vielen nicht-westlichen Kulturen war (und ist) der Konsum solcher Substanzen ein wichtiger Bestandteil der Religion.[2]

Mystik und Rationalismus

Die mystische Erfahrung lässt sich oft nicht vollständig in Worte fassen. Wie bei jeder Erfahrung muss man die tatsächliche Erfahrung haben, um zu wissen, wie es ist. Jemand kann Ihnen sagen, wie ein Sonnenuntergang aussieht oder wie ein Keks schmeckt, aber Sie werden es nicht wirklich wissen, bis Sie den Sonnenuntergang selbst sehen oder den Keks selbst essen. Das heißt jedoch nicht, dass es "Sonnenuntergang" oder "Kekse essen" nicht gäbe. (Diese Beispiele Ken Wilber in 'Surrender and Struggle'.) Mystische Erfahrung ist weitgehend unaussprechlich, kann aber durch die Praxis unter Anleitung eines Lehrers übertragen werden. Mystische Erfahrung ist nicht sicherer oder weniger sicher als jede andere direkte Erfahrung. Es ist empirisches Wissen.

Da bei Mystikern häufig paranormale Erfahrungen und Phänomene beobachtet werden, ist die Mystik auch ein Forschungsgebiet der Parapsychologie.Aber auch aus einer streng wissenschaftlichen Psychologie heraus gibt es neuerdings ein Interesse an mystischen Erfahrungen. Vor allem von der Behaviorismus Es wird ein Zusammenhang zwischen der typisch menschlichen Fähigkeit zur Perspektivenübernahme und mystischen Erfahrungen hergestellt.[3][4][5]

Formen mystischen Wissens

  • Mystik bedeutet im ersten Fall, auf die eine oder andere Weise zu versuchen, eine innige Vereinigung mit ... Gott, das Göttliche oder das übernatürlich, oder das Erreichen tiefer Meditationszustände (wie z jhanas) und spirituelle Erkenntnisse (wie Nirwana). Dies geschieht oft durch Gebet, Erwägung oder Meditation.
  • Im anderen Fall gibt es subjektiv Erfahrungen von übernatürlich Natur, also kontaktiere jemand anderen Wirklichkeit als das übliche. Diese Kontakte können mehr oder weniger intensiv sein. Je nach Entfernung zum jenseitig Solche Erfahrungen können von einem einfachen Gewahrsein des Höheren bis hin zu einem Entrückung, aus sich heraustreten oder intensive Wahrnehmung des Göttlichen.

Das Buddha ausgezeichnet Sechs übernatürliche Kräfte[6], die Erfahrungen übernatürlicher Natur sowie spirituelle Erkenntnisse und Wissensformen beinhalten.

Forschung

Perennialismus vs. Konstruktivismus

Perennialisten betrachten die mystische Erfahrung als universell für alle Menschen. Was während dieser Erfahrung gezeigt wird, ist unabhängig von dem sozialen und religiösen Kontext, den der Mystiker gebildet hat. Manche sehen dies als Beweis für eine universelle transzendente Realität. Diese Idee wurde unter anderem von William James und Aldous Huxley populär gemacht.[7][8] Die meisten Wissenschaftler lehnen den Perennialismus ab und arbeiten innerhalb eines konstruktivistisch Rahmen, der besagt, dass die mystische Erfahrung durch bestehende Bezugsrahmen wie Religion, Ideen und Symbolik vermittelt wird, mit denen der Mystiker vertraut ist. Der Hauptvertreter des Konstruktivismus ist Steven T. Katz. Richard H. Jones unterscheidet zwischen Antikonstruktionismus und Perennialismus: Man kann konstruktivistische Behauptungen über bestimmte Aspekte der mystischen Erfahrung ablehnen, ohne am Perennialismus festzuhalten. Konstruktivismus versus Antikonstruktionismus befasst sich mit der Natur der mystischen Erfahrung, während sich der Perennialismus mit mystischen Traditionen und den Lehren, an die sie sich halten, befasst.

Bekannte Mystiker

Mystik und Menschen mit mystischen Erfahrungen kommen im Laufe der Geschichte vor:

Siehe auch