WikiDer > Медленный поезд (песня Боба Дилана)

Slow Train (Bob Dylan song)

"Медленный поезд"
Медленный поезд cover.jpg
Одинокий к Боб Дилан
из альбома Медленный поезд идет
Б сторона"Поступай со мной правильно, детка (Делай с другими)"
ВышелЯнварь 1980 г.
Записано3 мая 1979 г.
Muscle Shoals Sound Studios
ЖанрТяжелый рок, блюз рок, Христианский рок, Евангелие
Длина6:02
ЭтикеткаColumbia Records
Автор (ы) песенБоб Дилан
Производитель (и)Джерри Векслер
Барри Беккет
Боб Дилан хронология одиночных игр
"Драгоценный ангел"
(1979)		"Медленный поезд"
(1980)		"Твердая скала"
(1980)

"Медленный поезд" это песня, написанная Боб Дилан это впервые появилось на его альбоме 1979 года Медленный поезд идет. В Соединенных Штатах он был выпущен как следующий сингл "Должен служить кому-то"Она также была выпущена как заглавная песня с концертного альбома Дилана 1989 года с Благодарный мертвец, Дилан и мертвые.[1][2] Музыкальный критик Пол Уильямс назвал его "единственный трек [на Медленный поезд идет], которую нужно слушать снова, и снова, и снова, неиссякаемой, существенной ». Катящийся камень редактор Янн Веннер назвал ее «не меньше, чем самая зрелая и глубокая песня Дилана об Америке».

Написание и запись

"Slow Train" имеет более раннее происхождение, чем большинство песен на Медленный поезд идет. Он начал свою жизнь как инструментальный инструмент, которым Дилан разогревался в турне в конце 1978 года.[3] Запись песни с некоторыми текстами существует из проверка звука шоу 2 декабря 1978 г. Нашвилл, Теннесси, хотя только хор и несколько строк из этой версии были сохранены в окончательной записи.[4] Студийное демо было записано в апреле 1979 года, а версия альбома - 3 мая 1979 года в г. Студия Muscle Shoals Sound в Шеффилд, Алабама.[4] Дилан ранее использовал символ священного медленного поезда в примечаниях к своему альбому 1965 года. Возвращение на шоссе 61: "тема - хотя и бессмысленна - имеет какое-то отношение к священному медленному поезду».[4]

Тексты и музыка

"Slow Train" выполнен в стиле великих протестующих песен Дилана, но теперь моральное возмущение Дилана подпитывается его недавним обращением в христианство.[1][5] Целями возмущения Дилана являются он сам, его друзья, ОПЕК, ложные лидеры, несправедливость, жадность, бедность, конформизм и лицемерие, включая религиозное лицемерие.[1][5][6] Хотя большинство песен на Медленный поезд идет прямо ссылаясь на недавнее обращение Дилана, "Медленный поезд" был косвенным и метафорическим. И, в отличие от многих песен на альбоме, в нем нет явных библейских ссылок, а есть только одна ссылка на Сатана.[4][5]

Второй и последний стихи описывают отношения с девушкой из глуши из Алабамы.[1][7] Во втором стихе девушка предупреждает Дилана, что ему нужно поправиться, чтобы он не умер и не стал статистиком несчастного случая.[1] В седьмом и последнем стихе она оставляет его ради опасного человека из Иллинойса.[1] Дилан использует этот опыт, чтобы резюмировать: «Меня действительно беспокоит то, что мои близкие превращаются в марионеток».[6][7] Музыкальный критик Майкл Грей также находит в этих стихах продолжение тем «колеблющейся решимости и предательства» из предыдущего альбома Дилана, Street Legal.[8]

Между тем Дилан целится в свои цели. Третий стих вызвал споры: Дилан жаловался на иностранную нефть, контролирующую Соединенные Штаты.

Шейхи ходят как короли
Ношение модных украшений и колец в носу
Решая будущее Америки от Амстердама до Парижа[4][7]

Пол Уильямс критикует этот стих за передачу «расовых предрассудков и праведного национализма».[9] Автор Джон Ноговски жалуется, что это подразумевает, что Бог - «явно американская фигура».[10] Другие критики сочли этот стих расистским и ура-патриотическим, хотя автор Сет Роговой, написавший 30 лет спустя, утверждает, что, хотя «возможно, излишне патриотично в то время», стих оказался пророческим, поскольку опора на иностранную энергию заложила основу для «долгосрочное разрушение двигателя экономики Америки» с разрушительными последствиями для окружающей среды.[6]

В других стихах содержится обильная критика Америки, со строками о том, как «в доме храбрых Джефферсона переворачиваясь в могиле, глупцы прославляют себя, пытаясь манипулировать сатаной ».[6] Комментируя шестой стих, в котором говорится, что «люди голодают и жаждут», а «элеваторы лопаются», хотя «вы знаете, что хранить пищу стоит дороже, чем ее раздавать»,[7] Вся музыка критик Джим Эш сказал, что это свидетельство того, что обращение Дилана в христианство «пробудило возмущенную моральную чувствительность»;[5] Роговой указывает на это как на яркий пример того, как Дилан «указывает на лицемерие и глупость, лежащие в основе социальной дисфункции;[6] Грей комментирует предвидение этих строк шесть лет назад. Живая помощь.[8]

Образ в припеве «Медленный поезд, идущий за поворот» был интерпретирован как символ приближающегося апокалипсис и как символ спасения.[1][4][5] Роговой находит этот символ двусмысленным - хотя медленный поезд кажется символом избавления, это не выражено явным образом, и поэтому, хотя поезд «может плыть к славе», как в песнях Вуди Гатри и Кертис Мэйфилд, он также может быть направлен в какое-то место более зловещее, особенно с учетом использования поездов в 20-м веке для перевозки людей к местам массовых убийств.[6] Биограф Дилана Клинтон Хейлинтоже видит двусмысленность в символе, который Дилан был бы знаком как символ искупления в песнях Гатри и Мэйфилда, который к тому времени, когда он написал эту песню, превратился в апокалиптический символ.[4] Профессор литературы Стивен Скоби рассматривает поезд как образ апокалипсиса, но, поскольку поезд идет медленно, уже поздно, и поэтому, хотя апокалипсис в конечном итоге приближается, неясно, когда.[11]

Хотя Уильямс считает некоторые тексты «глупыми», но не припев, который он описывает как «идеальный», он считает, что музыка и вокальное исполнение облагораживают их и придают им смысл, делая песню «необходимой» и «неисчерпаемой».[9] По словам Уильямса, текстура голоса гитары, баса, ударных и клавишных «сообщает нам правду о Бобе Дилане в этот момент его жизни, а также правду ... о нас самих, когда мы слушаем».[9] Уильямс особенно хвалит Барри Беккетигра на клавишных после пятого куплета, которую он описывает как «краткий невероятный клавишный оргазм».[9] Эш из Allmusic также хвалит интенсивность вокального исполнения Дилана, а также Марк Нопфлериграет на соло-гитаре.[5] В конце концов, Уильямс находит радость в музыке, которая расходится с отвращением, которое, как утверждает Дилан, испытывает в лирике: он приписывает эту радость тому, что Дилан может освободиться и снять с себя бремя в текстах.[9]

Прием

Музыкальный критик Роберт Шелтон описывает "Slow Train" как "одну из самых мощных композиций [Дилана] с тех пор, как Желание";[3] Майкл Грей считает его одним из выдающихся треков на Медленный поезд идет.[8]Вся музыка критик Джим Эш также называет его "одним из лучших треков" на Медленный поезд идет, ссылаясь на "музыкальную поддержку скороварки", особенно Марк Нопфлер на гитаре и Muscle Shoals Horns, интенсивность выступления Дилана и "запоминающиеся строки" песни.[5] Он утверждает, что «поскольку тексты песен более эллиптические в своих христианских отсылках,« Медленный поезд »более доступен для широкой публики, чем более откровенно евангельские треки его христианского периода».[5] Тем не менее, по словам биографа Дилана Клинтона Хейлина, предыстория исповедания Дилана христианской веры вызвала много критики песни.[4] Создатель мелодий Критик Крис Бон назвал "Slow Train" "возможно, самой безответственной песней, которую Дилан когда-либо писал".[4] NME Критик Чарльз Шаар Мюррей был расстроен тем, что Дилан «разделил мир на Добро и Зло в соответствии с принципами узкого и фундаменталистского вероучения», сосредоточив внимание на наказании, а не на освобождении, и делал это «в мрачных и элитарных терминах».[4]

С другой стороны, Катящийся камень редактор Янн Веннер сказал, что "Slow Train" был "однозначно в традиции песен" состояния союза ", которые Дилан ставил на каждую пластинку, которую он когда-либо делал ... [и] это не что иное, как самая зрелая и глубокая песня Дилана об Америке".[4] Музыкальный критик Пол Уильямс назвал его «раскаленным добела ядром альбома; единственным треком, который нужно слушать снова, и снова, и снова, неиссякаемым, важным».[9] Несмотря на свои оговорки в отношении лирики в стихах о нефтяных шейхах, Ноговский положительно оценивает эту «критическую оценку состояния Союза» из-за его «художественных амбиций».[10]

Живые выступления

"Медленный поезд" был основным продуктом Евангелие 1979 года в 1979 г.[12] и 1980. Он возродил песню для тура 1987 года с Благодарный мертвец.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Трагер, О. (2004). Ключи к дождю. Рекламные щиты. С. 565–566. ISBN 0823079740.
  2. ^ Эрлевин, С. "Дилан и мертвые". Вся музыка. Получено 13 июля, 2013.
  3. ^ а б Шелтон, Р. (1987). Нет направления домой. Da Capo Press. С. 483–484. ISBN 0306807823.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k Хейлин, К. (2010). Все еще в пути. Чикаго Ревью Пресс. стр.129–130. ISBN 9781556528446.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Эш, Дж. "Медленный поезд". Вся музыка. Получено 13 июля, 2013.
  6. ^ а б c d е ж Роговой, С. (2009). Боб Дилан: пророк мистический поэт. Скрибнер. С. 200–203. ISBN 9781416559153.
  7. ^ а б c d "Медленный поезд". bobdylan.com. Получено 13 июля, 2013.
  8. ^ а б c Грей, М. (2000). Человек песни и пляски III: Искусство Боба Дилана. Континуум. С. 10, 231–235, 873. ISBN 0-8264-5150-0.
  9. ^ а б c d е ж Уильямс, П. (1994). Боб Дилан, исполнитель-исполнитель 1974–1986. Омнибус Пресс. С. 139–141. ISBN 0711935556.
  10. ^ а б Ноговский (2008). Боб Дилан. Макфарланд. п. 90. ISBN 9780786435180.
  11. ^ Скоби, С. (2003). Псевдоним Боб Дилан. Red Deer Press. п. 172. ISBN 0889952272.
  12. ^ "Медленный поезд". bobdylan.com. Получено 11 ноября, 2017.